建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一：高中思政課建設(shè)的邏輯思辨

宋永成

習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。并且提出了“八個(gè)統(tǒng)一”的具體要求，“八個(gè)統(tǒng)一”深刻總結(jié)了思政課建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成一個(gè)緊密聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的整體。在“八個(gè)統(tǒng)一”中，習(xí)總書(shū)記談到，要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮。這為思政課建設(shè)在邏輯思維方面提出了重要的方法論。那么，在高中思政課教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該如何把握好二者的關(guān)系呢，下面以《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的第一目“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”為例進(jìn)行探究。

一、以建設(shè)性為邏輯起點(diǎn)和終點(diǎn)，建設(shè)更好地進(jìn)行批判

建設(shè)性是促進(jìn)教育不斷發(fā)展的思維方法，更是思想政治理論課的目標(biāo)追求。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。因此，高中思想政治課的設(shè)計(jì)必須以建設(shè)性為邏輯起點(diǎn)。一方面，通過(guò)建設(shè)性，全面發(fā)揮思政課的主渠道作用，唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量，傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)。另一方面，通過(guò)建設(shè)性，幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的價(jià)值觀，更好地對(duì)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批判。例如，在講解“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”這一目時(shí)，首先通過(guò)設(shè)計(jì)兩個(gè)建設(shè)性的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感悟國(guó)家發(fā)生的巨大變化，深入明晰社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。

第一環(huán)節(jié)：講好中國(guó)故事，直觀感悟建設(shè)性。

教學(xué)環(huán)節(jié)：

觀看《我愛(ài)你中國(guó)》視頻。視頻以同名音樂(lè)為背景，展現(xiàn)一幅幅改革開(kāi)放以來(lái)取得的輝煌成就。

教師活動(dòng)：

教師在觀看視頻時(shí)進(jìn)行旁白：“我們偉大的祖國(guó)從改革開(kāi)放中走來(lái)，我們看到了農(nóng)村改革后的欣欣向榮，看到了城市改革后的蒸蒸日上；看到了三峽工程、南水北調(diào)、港珠澳大橋等大國(guó)工程，看到了蛟龍、神州、神威、C919、復(fù)興號(hào)等大國(guó)重器；看到了農(nóng)民豐收后的喜悅、工人辛勤勞動(dòng)的笑容，等等，最后匯成一句話，我愛(ài)你中國(guó)?！?/p>

學(xué)生活動(dòng)：

觀看視頻并思考：觀看完視頻后你有什么樣的感受？改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得的巨大成就體現(xiàn)出了我們?nèi)鐣?huì)怎樣的一種價(jià)值追求？

設(shè)計(jì)意圖：

通過(guò)集音樂(lè)、畫(huà)面和旁白為一體的視頻展播，讓學(xué)生正面地感悟到新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)家發(fā)生的巨大變化，直觀感悟建設(shè)性。同時(shí)自然引出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一主題。

第二環(huán)節(jié)：我為代言自豪，深化理解建設(shè)性。

教學(xué)環(huán)節(jié)：

開(kāi)展“我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言”活動(dòng)。全班分為12各小組，每個(gè)組選擇社會(huì)主義核心價(jià)值觀1個(gè)次進(jìn)行代言。每個(gè)組發(fā)放一張代言卡，然后集體討論3分鐘，并選出一名代表進(jìn)行代言展示，展示完用磁鐵貼在黑板上。代言卡具體設(shè)置內(nèi)容為“我是_______，我為_(kāi)______代言，_______就是____________________?！?/p>

教師活動(dòng)：

教師首先進(jìn)行代言卡示范展示。例如：“我是…，我為富強(qiáng)代言。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)里俱豐實(shí)。富強(qiáng)就是國(guó)家富裕、民族振興、人民幸福?！?/p>

學(xué)生活動(dòng)：

學(xué)生分組討論并選出代表進(jìn)行展示，展示完把代言卡用磁鐵貼在黑板上。教師同時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)

設(shè)計(jì)意圖：

通過(guò)代言活動(dòng)設(shè)置，讓學(xué)生深刻地理解“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的內(nèi)涵，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的建設(shè)和情感的建設(shè)。并通過(guò)對(duì)學(xué)生代言進(jìn)行總結(jié)，概括出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中表現(xiàn)”。

二、以批判性為邏輯過(guò)程和方法，更好地進(jìn)行建設(shè)

馬克思主義既具有建設(shè)性思維，又具有批判性思維。批判性是馬克思主義的重要特征和生命力所在，也是唯物辯證法的必然要求。批判性既包含對(duì)現(xiàn)存錯(cuò)誤思想和行為實(shí)踐的反思和批駁，也包含著現(xiàn)實(shí)性的建構(gòu)。建設(shè)需要批判，批判加強(qiáng)建設(shè)，特別是在當(dāng)今社會(huì)，在多元文化的影響下，社會(huì)上出現(xiàn)了各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，并且其利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得以快速傳播蔓延。因此，作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程的高中思政課，我們要從辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮進(jìn)行批判，引導(dǎo)青少年澄清謬誤、明辨是非。例如，在講解“為什么要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”時(shí)，通過(guò)批判性的邏輯過(guò)程，更好地進(jìn)行正面引領(lǐng)。

第三環(huán)節(jié)：批判錯(cuò)誤思潮，堅(jiān)定理想信念。

教學(xué)環(huán)節(jié)：

材料一：在互聯(lián)網(wǎng)叢林中，歷史虛無(wú)主義悄悄披上了摩登的外衣，罔顧事實(shí)質(zhì)疑一切，惡搞戲說(shuō)顛覆主流：黃繼光堵槍眼不合理，劉胡蘭系被鄉(xiāng)親所殺，雷鋒日記全是造假，狼牙山五壯士其實(shí)是土匪……這些現(xiàn)象是網(wǎng)絡(luò)惡搞文化的一個(gè)縮影，卻從深層次反映出一些網(wǎng)民價(jià)值觀的缺失與精神信仰的迷失。（《抹黑英雄惡搞歷史成網(wǎng)絡(luò)公害》，節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》。）

材料二：習(xí)近平總書(shū)記指出：“國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度?！保ㄕ浴读?xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》）

教師活動(dòng)：

設(shè)置問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，如果任由材料一中現(xiàn)象的存在將有什么樣的危害？請(qǐng)結(jié)合材料二習(xí)總書(shū)記的講話對(duì)材料一中的現(xiàn)象進(jìn)行批判。

學(xué)生活動(dòng)：

學(xué)生進(jìn)行思考，展開(kāi)深入地批判。

設(shè)計(jì)意圖：

通過(guò)這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，讓學(xué)生明白“建設(shè)什么、批判什么，必須堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和價(jià)值導(dǎo)向”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必要性的理解。

同時(shí)在批判中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的建構(gòu)：（1）核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（2）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。

以建設(shè)性為邏輯前提和終點(diǎn)，以批判性為邏輯過(guò)程和方法，最終實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一，是高中思想政治課建設(shè)的重要方法論。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的建設(shè)性和“理直氣壯”的批判性教學(xué)，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。