遺落之“風(fēng)”：一部實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)的淺表層發(fā)掘

曹愷

按：自新千年以降，“影像”作為媒體藝術(shù)的基本樣式，已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最主流的表現(xiàn)形態(tài)之一。在這一歷史進(jìn)程中，其自身亦形成了一部模糊的非線性歷史，而這部歷史因?yàn)槠滟醯陌l(fā)展軌跡和駁雜的血緣譜系，使得許多詞源概念、語(yǔ)言邏輯、資料史實(shí)、陳述文體等都缺乏翔實(shí)性與可考性。

“映驗(yàn)場(chǎng)”（EX-CINEMA）作為一個(gè)意象性的專(zhuān)欄名詞，穿越了從電影（Film）到錄像（Video）、從新媒體（New Media）到動(dòng)態(tài)影像（Moving Images）一系列歷史語(yǔ)匯，以窮究于理、正本清源為欄目的既定目標(biāo)，以達(dá)成一次媒體考古學(xué)的文本預(yù)演。

作為媒體文物存在的動(dòng)畫(huà)文件

自2 0 1 0年以降，“媒體考古學(xué)”（m e d i a archaeology）逐漸成為研究實(shí)驗(yàn)影像理論的一種方法。它立足于對(duì)既往影像文件的挖掘，在繁復(fù)的歷史脈絡(luò)中清理出既定的線性歷史之外被遺忘的枝節(jié)，進(jìn)而整合出一個(gè)立體的“網(wǎng)形脈絡(luò)”，其中包括影像文件在過(guò)去時(shí)態(tài)中未曾發(fā)生的展現(xiàn)、擴(kuò)延、回聲等各種面向。雖然這種方法論依舊處在一個(gè)亟待研究、定位的發(fā)展過(guò)程之中，即便是號(hào)稱(chēng)“媒體考古學(xué)之父”的后結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)家弗里德里?！せ乩眨‵riedrich Kittler）也認(rèn)為在現(xiàn)階段很難為“媒體考古學(xué)”定義明確的屬性和范疇，但并不妨礙其在實(shí)際研究領(lǐng)域成為一種時(shí)髦的方法論。

近年來(lái)，實(shí)驗(yàn)媒體藝術(shù)的歷史考古在亞洲成為一個(gè)被熱議的話(huà)題，尤其在東亞的幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為一些策展人、評(píng)論家積極關(guān)注的方向。在研究中國(guó)實(shí)驗(yàn)媒體藝術(shù)考古的過(guò)程中，一個(gè)偶然的機(jī)緣巧合，我意外地獲取了一個(gè)已經(jīng)被數(shù)字化的視頻文件，并由此發(fā)掘出了一個(gè)意想不到的媒體考古標(biāo)本。

那是一個(gè)DVD視頻文件，其內(nèi)容是一部之前聞所未聞的動(dòng)畫(huà)短片，片名為《風(fēng)》。這個(gè)視頻文件片長(zhǎng)8分24秒（去除片頭額外信息），畫(huà)幅是4∶3的標(biāo)清格式，彩色、立體雙聲道、純音樂(lè)無(wú)對(duì)白。通過(guò)對(duì)文件畫(huà)質(zhì)的分析，可以確定這部短片本體是膠片介質(zhì)，通過(guò)“膠轉(zhuǎn)磁”方式轉(zhuǎn)換為錄像帶，再?gòu)匿浵駧нM(jìn)行數(shù)字采集，并最終生成了目前可以看到的視頻文件。

《風(fēng)》的全片時(shí)間軸如下：黑場(chǎng)；草體書(shū)法片名被題寫(xiě)在片頭，風(fēng)起；天昏地黃，一個(gè)橫移的長(zhǎng)鏡頭猶如一幅被展開(kāi)的歷史長(zhǎng)卷，一個(gè)知識(shí)分子懸空盤(pán)膝而坐，頭發(fā)飛揚(yáng)而沒(méi)于風(fēng)中；遠(yuǎn)處海市蜃樓般的古建筑，疊化為牌坊群前的人潮；轉(zhuǎn)切為一個(gè)超長(zhǎng)卷，一組古代的賢者達(dá)人逐一亮相。地平線傾斜，長(zhǎng)卷切為一組揮動(dòng)紅巾的觀風(fēng)人群；太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，撒開(kāi)的紙片在空中飛舞，一個(gè)裸體智者獨(dú)坐于水中央，旋轉(zhuǎn)為猙獰龍首；立于天穹下大殿，從深處走向畫(huà)外的歷史人群，領(lǐng)袖出現(xiàn)；仰望天穹的人群，歷史的車(chē)輪滾來(lái)，成堆的骷髏滾來(lái)，堆尸成山；落雨，一組宮廷內(nèi)景，仕女生活長(zhǎng)卷：理妝時(shí)畫(huà)上一撇小胡子的，穿黑絲襪的，束胸的，畫(huà)皮并露出猙獰的——長(zhǎng)卷止，回到開(kāi)場(chǎng)時(shí)的裸體智者；一組古代賢者達(dá)人的形象崩塌與破壞，氣球破滅；黑暗中的胖瘦兩刀客在暗戰(zhàn)；風(fēng)吹走了峨冠博帶的賢人外衣；一組古今人物的亮相動(dòng)作；剪影妝的奔馬；一個(gè)醉飲的黑衣人；今古各色人等穿行于廣場(chǎng)，廣場(chǎng)退至古建筑，一個(gè)放風(fēng)箏的人；血色浸沒(méi)下的景觀與人群，漂浮在水面；那個(gè)盤(pán)膝而坐的知識(shí)分子又出現(xiàn)了，一切都回到了最初，落幅于遠(yuǎn)處的海市蜃樓。

全片一氣呵成，節(jié)奏緊密而張弛有度，充滿(mǎn)超現(xiàn)實(shí)主義與東方神秘主義的混合氣質(zhì)，具有鮮明的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)風(fēng)格。在片尾，列出了這個(gè)動(dòng)畫(huà)片出品的年代——1988年！這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象，這個(gè)年份，也正好是中國(guó)錄像藝術(shù)先驅(qū)張培力創(chuàng)作中國(guó)第一部錄像藝術(shù)作品《30×30》的年代，這部實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)片的出現(xiàn)，一下子就把中國(guó)實(shí)驗(yàn)電影的源頭提至與中國(guó)錄像藝術(shù)起源的相同年代。這實(shí)在是一件讓人意外而又感到驚喜的媒體藝術(shù)考古文物。

誰(shuí)是“楚漢”？

任何藝術(shù)作品都不是憑空而生的，必然有其文化背景、思想來(lái)源、語(yǔ)言途徑。媒體考古學(xué)的重要工作之一，就是對(duì)媒體文物周邊的發(fā)掘與研究，這些周邊信息的挖掘、清理、匯集、拼接、觀照可以構(gòu)成一個(gè)信息立體模型，從中參照整合出更為豐富的考古價(jià)值。

對(duì)《風(fēng)》而言，首先的一個(gè)問(wèn)題就是作者身份——誰(shuí)是“楚漢”？毫無(wú)疑問(wèn)，根據(jù)片尾提供的字幕信息，楚漢在這部作品中集導(dǎo)演、原畫(huà)、制作等主創(chuàng)身份為一身，他是這部動(dòng)畫(huà)作品的幾乎唯一的創(chuàng)作者，找到他，也就找到了這部動(dòng)畫(huà)作品的謎底。

但是，無(wú)論是百度百科還是維基百科，都沒(méi)有收入名為“楚漢”的動(dòng)畫(huà)作者人名信息，拓展到百度與谷歌網(wǎng)頁(yè)中尋找，依舊毫無(wú)所獲。整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)甚至沒(méi)有關(guān)于動(dòng)畫(huà)片《風(fēng)》的任何蛛絲馬跡。由此，可以想象這個(gè)作品因出現(xiàn)年代久遠(yuǎn)，并且一直沒(méi)有在大眾媒介得到傳播，以致沒(méi)能在數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重新被提及，而留下了一片空白。并且可以依照邏輯推理，如果在出品的1988年前后能夠留下相關(guān)文字或圖片信息，可能也被湮沒(méi)在浩如煙海的紙本文檔之中，而尚未能被數(shù)字化。

一個(gè)有效信息出現(xiàn)在影片片尾——可以看到一行作為出品機(jī)構(gòu)“北京電影學(xué)院”的英譯名稱(chēng)。那么，這個(gè)“楚漢”無(wú)疑與北京電影學(xué)院有著莫大的關(guān)聯(lián)。但在北電的歷史與現(xiàn)實(shí)中卻并無(wú)“楚漢”此人，那么，這會(huì)不會(huì)是一個(gè)筆名呢？

經(jīng)過(guò)短暫的查證，事實(shí)證明了我的猜測(cè)，這個(gè)“楚漢”本名郝智強(qiáng)，如今是一位有相當(dāng)成就的紀(jì)錄片導(dǎo)演和制片人，而我其實(shí)在數(shù)年前就已經(jīng)與他相識(shí)，當(dāng)時(shí)他的身份是國(guó)際紀(jì)錄片項(xiàng)目CNEX的監(jiān)制，為幾部獨(dú)立紀(jì)錄片的推廣做全國(guó)高校巡演。這一身份謎底的揭曉，還是相當(dāng)讓人詫異的——至少在我的概念中就很難在紀(jì)錄片工作者郝智強(qiáng)與實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演楚漢之間畫(huà)上等號(hào)。

但經(jīng)過(guò)與郝智強(qiáng)本人的遠(yuǎn)程通話(huà)之后，確認(rèn)了他確實(shí)就是“楚漢”。他在1988年畢業(yè)于北京電影學(xué)院美術(shù)系動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)，這部動(dòng)畫(huà)短片《風(fēng)》是他當(dāng)時(shí)的畢業(yè)創(chuàng)作。

郝智強(qiáng)是天津人，自幼受到良好的美術(shù)教育，在1980年考入北京中央美院附中，開(kāi)始了系統(tǒng)的美術(shù)技能學(xué)習(xí)。附中四年打下了比較扎實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)的同班同學(xué)中有后來(lái)成為重要油畫(huà)家的劉小東等。

20世紀(jì)80年代是中國(guó)思想文化特別活躍、特別開(kāi)放的一個(gè)年代，美院附中位于中國(guó)美術(shù)館旁邊，郝智強(qiáng)得以親眼目睹美術(shù)界的許多大事件——譬如作品掛在美術(shù)館外面的鐵柵欄上展出的“星星美展”，這些都深刻影響了他在成長(zhǎng)期對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)在附中的學(xué)習(xí)不分專(zhuān)業(yè)，是一個(gè)涉及各類(lèi)美術(shù)的開(kāi)放式教育。在1984年面臨美術(shù)高考時(shí)，郝智強(qiáng)準(zhǔn)備在兩個(gè)專(zhuān)業(yè)中作出選擇——國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)與美術(shù)史專(zhuān)業(yè)，尤其是美術(shù)史專(zhuān)業(yè)，他更想有一個(gè)關(guān)于藝術(shù)更深層次的思考。但是，郝智強(qiáng)最終作出了額外的第三項(xiàng)選擇——電影。

在那個(gè)改革開(kāi)放初興的年代里，經(jīng)常有很多國(guó)際電影周和歐美電影回顧展，郝智強(qiáng)為此沉溺其中，不能自拔，為看夜場(chǎng)電影，經(jīng)常是午夜12點(diǎn)后才翻墻回校。到畢業(yè)前，他幾乎把當(dāng)時(shí)能找到的電影方面的書(shū)都看完了。電影帶來(lái)的巨大沖擊力，讓郝智強(qiáng)覺(jué)得超越了在美術(shù)中獲取的能量。

阿達(dá)的故事

對(duì)《風(fēng)》的淺表層挖掘可以通過(guò)文件碎片化細(xì)究、作品局部信息提取、相關(guān)資料探尋、作者口述史方式進(jìn)行。其中作者本人的口述史具有十分重要的考古價(jià)值。郝智強(qiáng)的口述史提供了從美術(shù)到電影的轉(zhuǎn)向過(guò)程，以及他與動(dòng)畫(huà)之間的最初關(guān)系，這中間也涉及對(duì)他產(chǎn)生深刻影響的人。

在1984年，北京電影學(xué)院只招收兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：表演專(zhuān)業(yè)和動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)。對(duì)郝智強(qiáng)而言，唯一的選擇只有動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，結(jié)果，他如愿考上了動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演班。這也是電影學(xué)院史上第一次以動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的名義來(lái)招生。

進(jìn)入電影學(xué)院使得郝智強(qiáng)覺(jué)得離電影更近了，他規(guī)劃了自己開(kāi)放式的學(xué)習(xí)計(jì)劃，除了動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)課以外，也去旁聽(tīng)導(dǎo)演系、攝影系的課程，尤其是周傳基的講課。被譽(yù)為“中國(guó)電影教育之父”的周傳基在郝智強(qiáng)眼里是一個(gè)電影教育全才，他對(duì)電影語(yǔ)言的深究、對(duì)電影本體的思考，對(duì)郝智強(qiáng)影響至深。

學(xué)院的動(dòng)畫(huà)教育師資都是從上海美術(shù)電影廠引進(jìn)的，唯一外聘了日本資深動(dòng)畫(huà)專(zhuān)家持永只仁（1919-1999年），他和手冢志蟲(chóng)是同一輩，1949年前他曾為東北電影制片廠做過(guò)一些動(dòng)畫(huà)宣傳片，后返回日本，現(xiàn)在學(xué)院又以專(zhuān)家的名義把他請(qǐng)回來(lái)講授動(dòng)畫(huà)技術(shù)層面的課程。

在來(lái)自上海美術(shù)電影制片廠的外聘教師中，對(duì)郝智強(qiáng)影響最大的是中國(guó)動(dòng)畫(huà)第二代導(dǎo)演徐景達(dá)（1934—1987年）——其筆名“阿達(dá)”更廣為人知。他出身于一個(gè)近代上海實(shí)業(yè)家族，自小受教于英語(yǔ)教育，這使得他后來(lái)與國(guó)際動(dòng)畫(huà)界的交流沒(méi)有任何語(yǔ)言障礙。他先后就讀于蘇州美專(zhuān)與北京電影學(xué)校（院），是1949年后第一批電影學(xué)院的畢業(yè)生。

徐景達(dá)是動(dòng)畫(huà)業(yè)界“中國(guó)學(xué)派”的主要導(dǎo)演之一，其動(dòng)畫(huà)代表作《三個(gè)和尚》曾經(jīng)獲得過(guò)西柏林電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)。同時(shí)，作為一位動(dòng)畫(huà)技術(shù)的發(fā)明家和動(dòng)畫(huà)媒材的實(shí)驗(yàn)師，他是水墨動(dòng)畫(huà)的秘密制作工藝最早的試制者之一，并作為此項(xiàng)技術(shù)的第二發(fā)明人受到國(guó)家表彰。他用眼藥水瓶試制出特殊的畫(huà)筆，做出無(wú)法歸類(lèi)的實(shí)驗(yàn)作品；他甚至創(chuàng)造了一種自命名為“鏤板畫(huà)”的品種，這是用動(dòng)畫(huà)片的有機(jī)廢料——賽璐珞，通過(guò)化學(xué)方式制作的雕刻版畫(huà)。

20世紀(jì)80年代，北京電影學(xué)院開(kāi)辦動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)時(shí)，因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的師資，故從上海美術(shù)電影制片廠延請(qǐng)了幾位資深動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演為客座教授，徐景達(dá)就是其中之一。對(duì)郝智強(qiáng)而言，徐景達(dá)不僅僅是一位出色的動(dòng)畫(huà)技術(shù)的教授者，更是一位西方動(dòng)畫(huà)資訊的傳播者。他不僅僅是一位蜚聲國(guó)際的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家，也是國(guó)際動(dòng)畫(huà)協(xié)會(huì)（ASIFA）的首位亞洲理事；他還擔(dān)任過(guò)法國(guó)安錫國(guó)際動(dòng)畫(huà)電影節(jié)評(píng)委——這是動(dòng)畫(huà)界的奧斯卡。頻繁的國(guó)際交流使得徐景達(dá)能夠接觸到相當(dāng)多的西方實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)，他把這些歐美動(dòng)畫(huà)資訊帶回國(guó)內(nèi)，傳遞給學(xué)生們，為他們打開(kāi)了一個(gè)新觀念與新語(yǔ)言的窗口。

當(dāng)時(shí)，在徐景達(dá)帶回國(guó)的VHS錄像帶中有許多國(guó)際實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)大師的作品，其中對(duì)郝智強(qiáng)產(chǎn)生重大影響的是實(shí)驗(yàn)電影大師諾曼·麥克拉倫（Norman Mclaren，1914-1987年）。這是一位加拿大籍的蘇格蘭人，他善于以“直接動(dòng)畫(huà)”的方式在膠片上涂畫(huà)、針劃、刀刮，創(chuàng)造了一種“無(wú)需拍攝的動(dòng)畫(huà)影片”。麥克拉倫的“現(xiàn)成品動(dòng)畫(huà)”則直接賦予日常物品以擬人的生命動(dòng)態(tài)，并以此發(fā)展出以真人實(shí)景為造型的定格動(dòng)畫(huà)。譬如他的“真人動(dòng)畫(huà)”《鄰居》就打破了通常的電影類(lèi)型邊界，使人難以為之定位，以至于當(dāng)年的奧斯卡金像獎(jiǎng)竟授予其最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。

1987年2月14日，徐景達(dá)從上海赴北京電影學(xué)院講學(xué)，途中因腦出血于次日病逝，年僅53歲，這對(duì)學(xué)生們而言是一個(gè)重大損失。徐景達(dá)讓郝智強(qiáng)真正地開(kāi)始對(duì)動(dòng)畫(huà)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)——?jiǎng)赢?huà)也是一種可以表達(dá)自我、傳遞觀念的載體。

從“賽璐珞”到“硫酸紙”

1988年畢業(yè)前夕，郝智強(qiáng)基本上以一己之力完成了他的畢業(yè)作品《風(fēng)》。從最初決定自己一定要做一部個(gè)人作品，到最后成片的完成，前后制作周期有近一年的時(shí)間。郝智強(qiáng)自己擔(dān)當(dāng)了所有的原畫(huà)，工作室其他同學(xué)幫助制作了動(dòng)畫(huà)部分，總畫(huà)稿有五六百?gòu)堉唷?/p>

從一開(kāi)始構(gòu)思這部作品時(shí)，郝智強(qiáng)就產(chǎn)生了一種比較極端的想法，就是要與既往的中國(guó)動(dòng)畫(huà)歷史拉開(kāi)距離——無(wú)論是從內(nèi)容上、形式上，還是技術(shù)上，一直到最后觀眾的觀感體驗(yàn)上，都要拉開(kāi)距離。這在當(dāng)年是很決絕的一種方式——“我們不按照傳統(tǒng)的賽璐珞工藝流程做，按照自己的方式去做！”

基于這種反賽璐珞的思想，在原畫(huà)的紙媒介選擇上，郝智強(qiáng)選用了一種非常規(guī)的品種——硫酸紙。半透明質(zhì)地的硫酸紙常用來(lái)做拷貝紙和襯頁(yè)的材料。硫酸紙本色是一種偏青的青灰色，隨著時(shí)間的推移，會(huì)逐漸變成黃灰色。為此，郝智強(qiáng)在后期制作時(shí)在光和調(diào)色上做了一些處理。在畫(huà)筆材料上，選用了也是非常規(guī)的色粉筆——直接涵蓋了筆與顏料兩個(gè)繪畫(huà)材料的屬性。色粉筆的粉末性質(zhì)能讓畫(huà)面產(chǎn)生一種粗糲的暈染感，帶有鮮明手感的筆觸與筆意也使得繪畫(huà)性更為凸顯。

當(dāng)時(shí)擔(dān)任北京電影學(xué)院院長(zhǎng)的謝飛導(dǎo)演在畢業(yè)影展上看到了《風(fēng)》，感到特別驚喜，他拍板決定由學(xué)院出資將《風(fēng)》做成膠片版拷貝。由于有了這筆經(jīng)費(fèi)，郝智強(qiáng)得以邀請(qǐng)中央民族樂(lè)團(tuán)的杜次文擔(dān)任全片的作曲與編曲，選用了一種古老的樂(lè)器“塤”，其喑啞而飄逸的聲音十分符合動(dòng)畫(huà)片的意境。最終完成的35mm彩色膠片拷貝有兩份：一份留在學(xué)院，另一份歸郝智強(qiáng)所有。后來(lái)在有條件的時(shí)候，他將這部膠片做了“膠轉(zhuǎn)磁”處理，留存為貝塔級(jí)專(zhuān)業(yè)錄像帶，并在之后轉(zhuǎn)換為如今可見(jiàn)的數(shù)字視頻文件。

拷貝完成后，卻意外地在國(guó)內(nèi)遭到了冷遇，上海國(guó)際動(dòng)畫(huà)電影節(jié)直接拒絕了這部實(shí)驗(yàn)性作品，更無(wú)法進(jìn)入電影院與觀眾見(jiàn)面。在這樣的情況下，謝飛的推薦起到了很大的作用，《風(fēng)》被輾轉(zhuǎn)送去參加了洛杉磯國(guó)際動(dòng)畫(huà)電影節(jié)、西班牙國(guó)際短片電影節(jié)，引起了一些國(guó)際關(guān)注?！讹L(fēng)》也就此完成了它的世界首映。

“風(fēng)”再起：亟待考量的歷史定位

一個(gè)年輕的新銳動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演似乎就要誕生了，但無(wú)論如何也無(wú)法預(yù)料到，對(duì)郝智強(qiáng)本人而言，這部作品并非是一個(gè)開(kāi)端，而是一個(gè)終結(jié)。在離開(kāi)電影學(xué)院之后，他進(jìn)入了中央電視臺(tái)工作。因?yàn)榄h(huán)境的影響，他無(wú)法再繼續(xù)自己的獨(dú)立動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作，而轉(zhuǎn)向了紀(jì)錄片的工作方向——在之后的30年中，這部《風(fēng)》其實(shí)成為他自己唯一一件獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)作品。他從一個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)畫(huà)的年輕人轉(zhuǎn)變成了一個(gè)有成就的紀(jì)錄片工作者。

《風(fēng)》成為一個(gè)歷史個(gè)案、孤例，沒(méi)有被列入任何譜系——無(wú)論是興起于20世紀(jì)90年代的獨(dú)立電影譜系，抑或幾乎同時(shí)期新興的當(dāng)代藝術(shù)譜系?！讹L(fēng)》就此遺落了，等到它再次被提及的時(shí)候，時(shí)光早已流逝，當(dāng)年充滿(mǎn)獨(dú)立精神與實(shí)驗(yàn)力量的銳氣之作，如今已經(jīng)蒙上了歷史厚厚的塵埃，成為一件埋藏在淺表層下的文物。

2013年10月，我策劃并主持了題為“淺表層考古”的廈門(mén)實(shí)驗(yàn)影像論壇，邀請(qǐng)了一些相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)者與藝術(shù)家與會(huì)，共同討論一些與媒體藝術(shù)歷史考古相關(guān)的話(huà)題。論壇上，郝智強(qiáng)展示了這部被歷史遮蔽的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)片。次年，在香港城市大學(xué)舉辦的“HKEX亞洲策展人會(huì)議”上，我將這部考古發(fā)掘出來(lái)的作品介紹給了諸位海外實(shí)驗(yàn)媒體考古研究者，并收到相當(dāng)?shù)姆错憽?/p>

《風(fēng)》作為一部生產(chǎn)于20世紀(jì)80年代的動(dòng)畫(huà)片，具有強(qiáng)烈而鮮明的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)。具體分析其內(nèi)在屬性，除了動(dòng)畫(huà)本身的內(nèi)涵之外，還可以得出其實(shí)驗(yàn)電影性質(zhì)，乃至獨(dú)立電影性質(zhì)?！讹L(fēng)》產(chǎn)生于體制邊緣，是個(gè)人制作（導(dǎo)演本人）與體制出品（學(xué)院）的合成，是當(dāng)時(shí)特定歷史條件下的產(chǎn)物。具體而言，當(dāng)時(shí)的動(dòng)畫(huà)制作需要更多的外部條件，其中不可替代的一個(gè)因素，是把個(gè)人手繪轉(zhuǎn)換為電影膠片介質(zhì)，可以進(jìn)入傳播系統(tǒng)而抵達(dá)社會(huì)人群。其中最重要的是轉(zhuǎn)換的攝錄器材與耗材（電影膠片），這些資源屬于國(guó)家體制內(nèi)的壟斷生產(chǎn)材料。所以，在膠片媒體時(shí)代尚無(wú)法產(chǎn)生真正意義上的獨(dú)立動(dòng)畫(huà)作品，但如果忽略這最后的一道媒介轉(zhuǎn)換流程，這依舊是一部從觀念到語(yǔ)言都完全獨(dú)立制作的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)，也是目前為止發(fā)掘出的第一部實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)。如果放到更大的譜系中去審視，這甚至可能是迄今為止中國(guó)最早的實(shí)驗(yàn)電影。

在媒體考古學(xué)的研究系統(tǒng)內(nèi)，類(lèi)似《風(fēng)》這樣的作品的歷史定位始終是一個(gè)變量，它將不斷讓位于之后發(fā)掘出來(lái)的更早的媒體文物，將會(huì)不斷地調(diào)整和修正其歷史定位和在時(shí)間軸上的坐標(biāo)意義。