淺議創(chuàng)造教育在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用

董婷婷

創(chuàng)造教育思想是陶行知結(jié)合中國教育實(shí)際，在美國教育思想家杜威的“教育即生活”、“學(xué)校即社會”教育思想的基礎(chǔ)上而提出的一種既符合中國國情、又體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想的新的教育理論。隨著社會科技的發(fā)展，無論在校園里還是在社會上人們越來越看重學(xué)生的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，社會也越來越需要?jiǎng)?chuàng)新型人才。而高中語文教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，要培養(yǎng)符合社會發(fā)展的要求的人才。高中語文教師在實(shí)際教學(xué)工作中必須重視創(chuàng)造教育，發(fā)揮創(chuàng)造教育的效用，在教育中讓學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展，讓學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神得到提升。

然而目前在我國應(yīng)試教育的大環(huán)境下，高中語文教學(xué)中存在一些問題，嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)造教育的發(fā)展。那么，如何采用有效的措施，消除不利因素，提升創(chuàng)造教育的水平，成為語文教育工作者共同關(guān)注的話題。

在高中語文教學(xué)中存在的問題表現(xiàn)在以下方面：

一是不注重因材施教。就學(xué)生而言，創(chuàng)造教育的目的是為了學(xué)生“手腦雙揮”“手腦聯(lián)盟”“手腦雙全”——這就是創(chuàng)造教育要達(dá)到的目標(biāo)，又是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造教育的手段。在實(shí)際的工作中部分有語文教育工作者，沒有學(xué)生的角度出發(fā)開展教學(xué)，不注重因材施教。教師一味按照課前準(zhǔn)備的教案開展教學(xué)，整個(gè)教學(xué)過程成了教師的“獨(dú)角戲”。語文教師沒有根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和課堂的變化，適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。這樣的語文教學(xué)嚴(yán)重阻礙了高中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，沒有運(yùn)用創(chuàng)造教育的手段，沒有實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的。

二是教學(xué)方法落后。啟發(fā)、自動(dòng)、手腦并用、教學(xué)做合一是實(shí)施創(chuàng)造教育的基本方法。但是，一些語文教師在高中語文教學(xué)中依然循規(guī)蹈矩地采用傳統(tǒng)講授式教學(xué)方法，教師在講臺上喋喋不休的講，學(xué)生在講臺下漫無目的的聽。這個(gè)機(jī)械地的過程讓學(xué)生昏昏欲睡不知道教師講了什么，語文教師也不知道學(xué)生學(xué)習(xí)了什么，不能激發(fā)高中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主觀能動(dòng)性。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，比較死板，教學(xué)中不注重師生互動(dòng)，不能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不能提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。

三是偏向應(yīng)試教育。在實(shí)際教學(xué)中很多高中語文教育工作者只注重學(xué)生學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)，不注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在工作中采用題海戰(zhàn)術(shù)，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力、語言運(yùn)用能力、課文背誦能力和寫作能力等應(yīng)試教育能力。學(xué)生在機(jī)械枯燥的教學(xué)中，雖然提升了成績，但是學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神被嚴(yán)重打壓，學(xué)生成為應(yīng)試教育的機(jī)器，學(xué)生根本不具備創(chuàng)造能力。

若要處理好以上教學(xué)問題，就有必要采取創(chuàng)造教育。造教育是社會發(fā)展對高中語文教育的要求，語文教師必須把創(chuàng)造教育和語文教學(xué)在以下方面有機(jī)融合，利用有效的方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第一要注重因材施教，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。創(chuàng)造教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)一種具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的“真善美的活人”。創(chuàng)造教育和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是分不開的，語文教師在課堂教學(xué)中要正視學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，采用因材施教的教學(xué)方法。把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生，讓學(xué)生能想，能干，能看，能談，能到大自然大社會里去取得更豐富的學(xué)問，能有時(shí)間消化所學(xué)的學(xué)問。讓高中學(xué)生的創(chuàng)造力可以盡量發(fā)揮出來，從而提升他們的創(chuàng)造能力，促進(jìn)全體高中生的語文能力的提升。在實(shí)際中，學(xué)生的能力側(cè)重點(diǎn)是不同的，有的學(xué)生聽覺能力強(qiáng)，有的學(xué)生視覺能力強(qiáng)，有的學(xué)生動(dòng)覺能力強(qiáng)，教師依據(jù)每個(gè)高中生的個(gè)性能力，讓他們自主選擇學(xué)習(xí)方式。例如，《蜀道難》這首樂府舊題詩，篇幅較長，大綱中要求學(xué)生必須全文背誦。教師在幫助學(xué)生理解詩文之后，讓學(xué)生自主選擇背誦方式，可以是默讀，也可以是誦讀，還可以是抄寫……總之，讓不同個(gè)性的學(xué)生，選擇最為適宜個(gè)人個(gè)性的方法，完成背誦任務(wù)。學(xué)生在背誦中，語文學(xué)習(xí)過程，是由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力自然而然就得到提升。

第二要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性。傳統(tǒng)的語文教學(xué)中學(xué)生沒有自己的思想，學(xué)生都是被教師的教學(xué)目標(biāo)牽著走的，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性沒有得到發(fā)揮。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，在這個(gè)大背景下高中語文教學(xué)中要凸顯學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。高中語文教師在教學(xué)中就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，改革目前滿堂灌、填鴨式、題海戰(zhàn)術(shù)和大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練的應(yīng)試型教學(xué)方法。在教學(xué)生活中要寬容和了解學(xué)生，與學(xué)生保持民主關(guān)系，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性，讓學(xué)生自主投入到教學(xué)中?？梢岳们榫辰虒W(xué)方式，就可以很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在積極的教學(xué)情境中，教師利用教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極探索問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)造，學(xué)生的創(chuàng)造能力潛移默化就得到提升。例如，教師在教授《鴻門宴》一課時(shí)，如果采用逐字逐句翻譯的課文講解方法，學(xué)生就會感到非?？菰铮岵黄饘W(xué)習(xí)興趣。但是，教師如果采用角色扮演的教學(xué)方式，創(chuàng)造教學(xué)情境，其效果就大大提升。教師可以將教室作為“鴻門宴”的現(xiàn)場，讓學(xué)生扮演項(xiàng)羽、劉邦、項(xiàng)伯、范增、項(xiàng)莊、張良等角色，學(xué)生通過即興表演和課文朗讀相結(jié)合的方式，提升學(xué)習(xí)興趣，加深對課文的理解。同時(shí)，學(xué)生在這種充滿趣味的課堂中，一般都會積極主動(dòng)思考，學(xué)生的創(chuàng)造能力就得到提高。

第三要運(yùn)用多種手段，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。高中語文教育的手段并不是單一固定的，教師不應(yīng)當(dāng)把目光只放在學(xué)生成績提升上，而應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而有益于學(xué)生的終身發(fā)展。

例如，教師可以利用多媒體技術(shù)，展現(xiàn)課文中出現(xiàn)的情境，如《荷塘月色》和《林黛玉進(jìn)賈府》等，通過多媒體技術(shù)聲色圖音多種刺激，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力;教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，如分小組探討《我的叔叔于勒》中“于勒”是主人公嗎？學(xué)生針對這個(gè)問題，通過小組討論，集思廣益，共同完成分析課文、整合教材、形成結(jié)論、展示結(jié)論的過程，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力;教師還可以聯(lián)系生活實(shí)際，開展教學(xué)思考，例如《父母與孩子之間的愛》，通過舉生活實(shí)例的方式，加深學(xué)生理解，進(jìn)而培養(yǎng)實(shí)踐精神和創(chuàng)新能力。

總而言之，創(chuàng)造教育思想是我國教育遺產(chǎn)中的一塊瑰寶，它在高中語文教學(xué)中依然能顯示出無比強(qiáng)大的生命力。作為高中語文教師應(yīng)該深入地研究它，讓創(chuàng)造教育思想更好地為今天語文教育教學(xué)工作添磚加瓦，培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新人才。