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    2019年高考全國I卷作文點評

    2019-09-10 07:22:44劉金華姚培泉
    讀寫月報(高中版) 2019年9期
    關(guān)鍵詞:演講稿勞動時代

    劉金華 姚培泉

    (一)

    勞動創(chuàng)造未來

    ——“熱愛勞動,從我做起”主題演講稿

    2019屆某考生

    “民生在勤,勤則不匱”,勞動自古以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)??扇缃瘢焕斫?、不尊重、不愿意勞動的現(xiàn)象卻在我們青年學(xué)生中持續(xù)存在著。作為民族復(fù)興大任接班人的我們,更應(yīng)該將“熱愛勞動,從我做起”的道理銘刻于心,外化于行。

    勞動的意義深深地熔鑄在人類社會發(fā)展的歷程之中。蘇聯(lián)哲學(xué)家烏申斯基說過:“勞動是人的存在方式?!眲趧?,使猿腦進(jìn)化為人腦,使人學(xué)會使用工具和語言。勞動讓未開化的、分散而孤獨的生靈走向緊密相連的人類文明社會。可以說,沒有勞動就沒有人類,更不會有今日的現(xiàn)代社會。勞動何其重要!

    勞動更是財富和幸福的源泉。對勞動的摯愛流淌在中華民族的歷史與中華兒女的血脈中。勞動鑄造了豐厚的物質(zhì)與精神財富。如果沒有汗水的澆灌,金黃的麥田將被荒蕪與貧困吞沒;如果沒有勤勞的雙手,萬丈高樓將淪為無所依憑的空想;如果沒有建設(shè)者們的辛勤付出,社會主義強國的目標(biāo)將難以實現(xiàn),復(fù)興之夢將化為泡影。

    我們從“晝出耘田夜績麻”的田園圖景中領(lǐng)略順應(yīng)天地自然的勞動之美,從“今我何功德,曾不事農(nóng)桑”的自我反思中培育尊重勞動的觀念,我們從腳踏實地的辛勤勞作中充盈我們的心靈世界,從中汲取養(yǎng)分,從而更好地前行。在勞動本身及通過勞動創(chuàng)造的財富之中,我們能獲得真正的幸福感:物質(zhì)與精神之豐盈。

    同學(xué)們,你們是否曾在勞動時嫌苦嫌累而棄之不前?

    同學(xué)們,你們是否對勞動的意義不以為意?

    同學(xué)們,你們是否還在推卸勞動的義務(wù),甚至對他人的勞動成果嗤之以鼻?

    當(dāng)你拒絕勞動時,你放棄了鍛煉自我、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的機會;當(dāng)你浪費、揮霍勞動成果時,請謹(jǐn)記愛因斯坦所言“我必須用切身的奉獻(xiàn)來報答我所領(lǐng)受的其他人的勞動成果”;當(dāng)你還停留于淺層次的“苦”和“累”的單一認(rèn)知,用心去體會勞動之美吧。

    作為新時代建設(shè)的主力軍、時代的“晴雨表”,我們青年學(xué)子除了要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,亦應(yīng)上好“勞動大學(xué)”,在勞動中促進(jìn)德智體美的全面發(fā)展,成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

    “五月的槐花蜜,六月的汗水地。”親愛的學(xué)子們,讓我們唱起勞動的歌兒,熱愛勞動,尊重勞動,讓實干、奉獻(xiàn)的勞動精神成為今之中華青年奮斗報國、勤勉修己的最美底色!

    我的演講完畢,謝謝大家!

    【點評】

    本文緊扣考題“熱愛勞動,從我做起”的寫作“準(zhǔn)命題”,比較充分地表達(dá)了自己對勞動的認(rèn)識與思考,并對模擬的聽眾對象——“復(fù)興中學(xué)”的同齡人提出了自己的希望。第一段,文章精要地概括了命題材料正、反兩方面的內(nèi)容,并迅速亮出了自己的觀點。第二、三、四段,重在從正面闡述對勞動的“認(rèn)識與思考”,第二段講的是勞動對于人類存在與進(jìn)化的意義,第三段則突出勞動對于中華民族自立、發(fā)展與傳統(tǒng)傳承的意義,第四段漸漸貼近“我們”,闡明勞動對于每個人的“物質(zhì)與精神之豐盈”的意義。文章的后半部,轉(zhuǎn)入對輕視、忽略、畏懼勞動的錯誤思想與行為的批評,形成了“破”與“立”的對比。其中,排比段落的運用增強了語言的氣勢,恰當(dāng)?shù)囊C與富有感染力的熟語的運用增強了表現(xiàn)力,符合“演講稿”的文體要求。雖然對“從我做起”的建議不夠具體,但綜觀全文,仍不失為一篇優(yōu)秀的考場作文。

    (點評:江西玉山一中劉金華)

    (二)

    奮斗驅(qū)蕭索,不負(fù)少年時

    2019屆某考生

    復(fù)興中學(xué)的老師、同學(xué)們:

    勞動與奮斗是時代的主題。今天,我演講的題目是:奮斗驅(qū)蕭索,不負(fù)少年時。

    四十年前,改革開放春雷炸響,無數(shù)父輩們篳路藍(lán)縷,憑借著自己的雙手與汗水辛勤勞動,奮發(fā)圖強,用一代人的時間不僅改變了自身的生活,也使百年中國告別積貧積弱。如今,父輩們已過中年,他們早已成為社會的中流砥柱,而歷史的接力棒,也由“新時代的那幾輩”,交到我們“新時代的新一輩”的手中。

    接過歷史的接力棒,作為肩負(fù)民族復(fù)興大任的時代新人,我們理應(yīng)知道鮮花和掌聲永遠(yuǎn)屬于勞動者,勞動者是社會、歷史的主體。

    回望改革開放四十年的基業(yè),我們的心是篤定的。憑著“恒產(chǎn)”催生出“恒心”,中華民族第一次解決了溫飽問題。因為勞動者播灑的汗水,中國的奮斗目標(biāo),也已從上個世紀(jì)中葉的“基本實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”,提升為“建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強國”。

    正是勞動的力量,換來今日的“高樓廣廈千萬間”;正是勞動的汗水,讓我們能夠站在新時代的伊始向世界從容微笑。

    生活里的每一處,都是由勞動者所構(gòu)成的風(fēng)景。我們走入鄉(xiāng)間田野,看見他們在田間播灑汗水;我們走過大街小巷,他們穿行在一棟棟樓宇之間,只為快遞能準(zhǔn)時送達(dá)。我們走進(jìn)實驗室,我們走進(jìn)辦公樓……我們遇見的不是絕世英雄般的小說人物,但他們每一個都是英雄。

    這正是中國最動人的圖景,這正是中國最深厚的力量。中國的今天就是這樣干出來的,中國的明天也將這樣被創(chuàng)造出來。我們?yōu)樗麄儯瑸榍f個勞動者獻(xiàn)上最誠摯的謝意與敬意。

    正值青春年少的我們,終將會成為他們。

    同學(xué)們,我們理應(yīng)尊重勞動,主動參與勞動,奮發(fā)向上,積極進(jìn)取。有句古語說:“一屋不掃,何以掃天下?”我相信,身為新時代的新青年的我們,人人都心懷大志,懷揣夢想;但夢想的實現(xiàn),源自點點滴滴汗水的付出,源自日日夜夜的堅持。

    如今,我們新時代中國的改革開放已進(jìn)入攻堅期,可謂“行至半山路更陡,船到中流浪更急”,但我們無所畏懼。只要我們十多億人民,尤其是青年一代熱愛勞動、不懈奮斗,每個人都從我做起,我們完全可以堅信:付出便會有收獲,我們必將迎來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好明天!

    我的演講到此結(jié)束,謝謝老師和同學(xué)們!

    【點評】

    如果要從上面這篇作文中摘取幾個關(guān)鍵詞,我想,除了“勞動”這個核心詞語之外,應(yīng)該是“中國”“時代”與“少年”。

    文章始終立足于中國改革開放四十年之后的今天,具有強烈的時代意識。作者指出,正是因為有父兄們“新時代的那幾輩”的勞動奮斗,才有了中國由積貧積弱到繁榮富強的變化,才有了祖國大地上一處處的美麗風(fēng)景,也才會有未來中國富強、民主、文明的美好藍(lán)圖的實現(xiàn)。行文過半,在充分表達(dá)了對前輩的禮贊和敬意之后,作者以“正值青春年少的我們,終將會成為他們”一語輕輕撥轉(zhuǎn),把話題引向了自稱為“新時代的新一輩”的自己和同齡人,引向“我們”應(yīng)該如何繼往開來,“從我做起”。文章將“小我”融匯在“大我”之中,不是拘泥于個人的生活、發(fā)展與前途,而是一直在思考“掃一屋”與“掃天下”的關(guān)系,表達(dá)了青年一代熱愛勞動、不懈奮斗,以謀求“中華民族偉大復(fù)興的美好明天”宏圖實現(xiàn)的熱切愿望。無論是從文體特征還是從思想內(nèi)容看,本文都不失為一篇佳作。

    (點評:江西玉山一中劉金華)

    (三)

    少年,到遠(yuǎn)方去

    ——復(fù)興中學(xué)2019年畢業(yè)演講

    2019屆某考生

    親愛的同學(xué)們:

    上午好!謝謝你們叫我回家,送別你們。鮮衣怒馬,此間少年的你們,未來無遠(yuǎn)弗屆的你們。和你們一樣,我也見過紅色跑道旁那排金黃的銀杏樹,聞過生物園里如牛奶的梔子花香,青澀的笑聲也嚇跑過西墻角曬太陽的花貓。盡管如此,我們之間還是橫亙著十多年的時光,銀杏樹、梔子花還在,只是,那只花貓是不是早已不在了?很多事情,和這只花貓一樣,變了。

    那時我們掛在嘴邊的“理想”,是你們今天口中的“詩和遠(yuǎn)方”,既然成了遠(yuǎn)方,便是遙不可及吧。那時的我們豪情萬丈,摩拳擦掌,被教導(dǎo)著,謹(jǐn)記著“民生在勤,勤則不匱”。今天的你們記住的卻是“拼爹”“富二代”,流行的是“佛系”“巨嬰”,習(xí)慣轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”祈求好運,或是指望科技進(jìn)步,一切交給人工智能。

    說出這些流行字眼,我忐忑不安、心驚膽戰(zhàn)。什么時候,我們開始不再相信自己的雙手?我多怕,怕你們已經(jīng)浸淫其中,并且相信這便是生存之道,便是你們的真理和信仰。

    如果,如果我們不知道什么才是正確,什么才是方向,那么不妨回頭看看吧。

    十年激戰(zhàn),千里狼煙中,赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨風(fēng)中,他回過頭對守衛(wèi)特洛伊的絕望的戰(zhàn)士說:“如果避而不戰(zhàn)就能夠永生不死,那么我也不愿沖鋒在前。但是,人既然遲早要死,我們?yōu)楹尾黄此酪粦?zhàn),反把榮譽讓給別人?”試問,你怎么忍心放棄自己的雙手,放棄親力親為,把未來和榮譽拱手讓人?

    如果你愿意,可以在某個黃昏去街巷走走,找到那個制秤鋪里的老師傅。他點起一盞燈,一毫一厘地刻著秤星,斤斤計較,只怕失之毫厘。系上秤砣,掛上秤盤,拿校物試重,秤尾完美地平著,一寸不高,一寸不低,才能松一口氣。他只相信自己的雙手,這是必須誓死捍衛(wèi)的權(quán)利。

    談何你死我活的戰(zhàn)事、斤斤計較的秤桿,哪怕是捏合餃子皮邊,也要留下漂亮的指紋,才能算真正的美味呀。

    你讀過《詩經(jīng)》吧,你聽見了關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩嗎?你聞見了稻麥和泥土的香嗎?感受到了鐮刀齊口割下麥茬的神奇嗎?這音樂聲聲,一代代詠于白露江邊,舞于亭臺月下,這是獨屬于中國文明的平和、安詳和踏實。于是,我們看到,一群群荷著鋤頭,露水沾濕衣衫的人,在麥香中鑄造著偉大,中國文化隆重登場,代代吟唱。

    如果沒有他們的雙手和雙腳,沒有他們熱烈的口舌和大腦,我該去哪里尋找如此美麗的山河?

    于是,月光還是少年的月光,九州一色還是李白的霜;

    于是,你走過的山路是徐霞客曾經(jīng)丈量過的;行過的江是蘇子瞻曾泛舟其上的;

    于是,你駐足遠(yuǎn)眺的城樓是岳飛曾經(jīng)堅定守衛(wèi)過的;馳騁的草原是霍去病曾經(jīng)為之奮戰(zhàn)過的;

    你知道嗎?這才是中華文明如春水生發(fā)、生生不息的原因。

    你說,這一切離你還是太遠(yuǎn),那么,我說得再明白一點吧。

    如果,你不曾體會街邊綠色郵筒給你送來一封信箋時的喜悅;

    如果,你依稀記得燭火下,機杼聲聲中微彎的背影;

    如果,你仍貪戀嘴角殘留的蒿團(tuán)香,那是在江畔采青,剁青,揉青換來的美味……

    那么,你該明白,有些事情,無法拱手讓人。

    親愛的少年,你不該選擇安逸、貪戀便捷,那就像背對著太陽而行,只看得見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏籬落,把所有的庸庸碌碌、懶惰不前歸還給過去的自己吧。明天的你,要胸中有丘壑,立馬振山河。

    謝謝大家。

    【點評】

    這篇文章來自網(wǎng)絡(luò),傳播甚廣,并被指為今年的山東高考滿分答卷。對此,我們無法判斷其真假,然而,這并不妨礙我們按照高考命題要求和評分標(biāo)準(zhǔn),對它做一番分析評判。

    無可否認(rèn),作者是有相當(dāng)開闊的視野和很強的語言表達(dá)能力的,再加上文章以“炫技”為特點,故而頗能吸引人們的眼球,讓人認(rèn)為,高考作文就該這么寫。

    然而,按照今年全國I卷作文的命題意圖和規(guī)定的驅(qū)動任務(wù)來評改,它只能被視為一篇“問題文”,評分也只能在剛超越及格線的42分上下。所以,它是一個反面的例子,只能告訴我們:高考作文不該這樣寫。

    首先,它行文巧妙,但“巧”而失真。按照題意,是請考生“面向本校(統(tǒng)稱‘復(fù)興中學(xué)’)同學(xué)寫一篇演講稿”,演講者與聽眾,是同學(xué)、同齡人的關(guān)系,彼此平等而無高下之分、良莠之別;但本文的寫作者卻把“我”設(shè)計為離校十幾年的老校友,而把聽眾設(shè)計為在校的年輕學(xué)子,并把一大堆諸如“拼爹”“佛系”“巨嬰”的臟水潑在了學(xué)弟學(xué)妹們的頭上。這種畫蛇添足的設(shè)計,不僅使演講者與聽眾的關(guān)系疏離,也使“熱愛勞動,從我做起”這一口號中的“我”懸于半空,無法落地。

    其次,它汪洋捭闔,所述宏富,但“寬”而失范。這篇演講稿的核心話題是“熱愛勞動,從我做起”,而且這“勞動”主要是指體力勞動。本文雖也對體力勞動有所涉及(如割麥的農(nóng)人、手工制秤的老師傅和燭火下的織布工),但文中引述李白詠月、蘇子瞻泛舟、徐霞客漫游、岳飛守城、霍去病征戰(zhàn)等例子,與“勞動”的主題關(guān)聯(lián)已相當(dāng)牽強。至于復(fù)述守衛(wèi)特洛伊?xí)r赫克托耳對絕望的士兵所說的話,就更不知與勞動有何關(guān)系了。這種“炫例”的鋪排,使得文章的諸多段落游離在主旨之外,成了應(yīng)當(dāng)割去的贅疣。

    再次,文章的語言雖詩意、華美,卻“華”而不實。本次寫作的任務(wù)是寫一篇演講稿。既為演講稿,不僅要有見解精辟的思想、貼切生動的例證,語言也需“上口入耳”。對演講者而言,要“可講”;對聽講者而言,要“好聽”。但本文語言卻重矯飾、多曲筆(這樣的語句在文中俯拾皆是,比如第一段寫銀杏樹、梔子花和花貓的文字),也許可在案頭閱讀欣賞,若是通過口頭“說出來”,聽眾真的會不知所云。

    概而言之,本文重語言形式而輕思想內(nèi)容,在寫作目標(biāo)上迷失了方向,作者的聰明才智也用錯了地方。蘇軾曾強調(diào)寫作的目標(biāo)是“辭達(dá)”,并說“辭能達(dá)意,則文不勝用”;而本文恰恰是拋開“達(dá)意”來追求文采,可謂舍本逐末、輕重倒置。因此,本文所代表的,是中學(xué)生寫作中的一種錯誤傾向;如果文章系教師的下水作文,則代表了作文教學(xué)中的一種錯誤導(dǎo)向。在高考寫作中,此風(fēng)不可長!

    (點評:江西弋陽一中姚培泉)

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