古詩詞教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)三個“還原”

魯智

在詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)擯棄傳統(tǒng)教學(xué)中逐詞逐字機械理解詩詞大意的做法，緊扣詩詞作品中典型的景物、人物，引導(dǎo)學(xué)生在特征探究、情境再現(xiàn)和畫面想象的過程中，深化學(xué)生對詩詞情感意蘊的感知與體驗。筆者以張志和《漁歌子》的教學(xué)為例，談?wù)勥@方面的實踐與思考。

一、羅列事物，還原觀察中的景色

張志和所寫的《漁歌子》以典型的景物、明艷的色彩為讀者展現(xiàn)了一幅盎然春景圖，將煙波釣徒的內(nèi)在情懷和生活寓意融入作品之中。該如何還原詞作中的實景呢？筆者先從景物描寫層面引領(lǐng)學(xué)生進行梳理，還原眼中觀察的景物。

1.圈畫體悟，獲取初步整體印記

這首詞的景物基本是由相關(guān)的詞語組成，教學(xué)之初教師就組織學(xué)生邊閱讀邊圈畫出詞作中表示景物的詞語，這點對于學(xué)生來說并非難事，很快“白鷺、桃花、流水、箬笠、蓑衣……”一系列的景物從詞作中凸顯出來，隨后教師組織學(xué)生圍繞著這些景物進行古詩詞的誦讀，并嘗試在腦海意識中努力構(gòu)建鮮明的圖景印記。

這一板塊對于學(xué)生來說是保底工程，但對學(xué)習的意義卻非常重大，不僅可以起到思維熱身的功效，讓學(xué)生在微型任務(wù)中逐步進入學(xué)習狀態(tài)，同時還能促動學(xué)生在快速獲取對詩詞初步感知的基礎(chǔ)上進行積淀，形成“未成曲調(diào)先有情”的教學(xué)境界。學(xué)生在通讀這些景物時，就能初步地感受詩詞所帶來的明快與閑適之感，或許學(xué)生此時并不能運用語言將這些情感表述出來，但在朗讀的過程中他們獲取了對這首詩詞最初步的整體印記。

2.統(tǒng)整對比，探尋素材擇取秘妙

事實上，詞人眼中所看到的景色遠遠不止這些，但為什么他會選擇這些景物來進行描寫呢？教師可以適度運用對比手法，引領(lǐng)學(xué)生感知強烈的對比沖突。同樣描寫釣翁情懷的，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習了柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，將這首詞中的“桃花流水”與柳宗元詞中的“孤舟寒江”進行對比，引領(lǐng)學(xué)生探尋詞人素材選擇的秘妙所在。

“一切景語皆情語?！边@無須教師進行過多的贅述，學(xué)生便能夠在實景物象的對比之中獲取最直觀、最具體驗性的感受。而這些景物正是契合了詞人內(nèi)心所要表達的情感。上述環(huán)節(jié)中的圈畫、提煉與感受，詩詞作者的選材之法，同時也為學(xué)生寫作時的素材選擇提供了極好的范例支撐。

二、叩問物態(tài)，還原意念中的景色

1.提取信息，感知言之意義

古詩詞都非常善于運用簡練的白描手法來勾勒畫面，所運用的語言文字看似簡單質(zhì)樸，但所形成的語言節(jié)奏卻簡潔而明快，有助于凸顯事物的特征、抒發(fā)真摯而自然的情感。一般運用的白描手法，簡練之中卻突出主體，質(zhì)樸之中不失傳神。

比如詞作中“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”一句中就包含了“箬笠、蓑衣、風、雨”等不同的景色物態(tài)，理解起來沒有任何難度，學(xué)生只需從中提取信息，就可以將所有的事物統(tǒng)整組合起來，并在想象之中感受春景無邊的煙雨的朦朧之美。

2.前后串聯(lián)，開掘隱匿之意

很多詩詞創(chuàng)作，詞人并不會將自己所要表達的真意和盤托出，而是將其蘊藏在相應(yīng)的物態(tài)之中，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生穿越詩詞語言表面的樊籬，直抵語言的內(nèi)核進行體驗，共同探究文本內(nèi)在的價值。

如這首《漁歌子》，教師往往會忽略詞作中的“西塞山”，初讀時很多人覺得這只是詞人在交代一個背景環(huán)境，但細細考量，尤其是在前后整體把握的基礎(chǔ)上就能發(fā)現(xiàn)，這里的“西塞山”其實對于詞人描摹畫面具有重要的促進作用，比如與“斜風細雨”統(tǒng)整起來，一幅山色空蒙的詩意之美圖就浮現(xiàn)在眼前。如果能夠結(jié)合當時春天這一季節(jié)來感知，就會在煙雨迷蒙之際感受到蒼翠而蔥郁的遠山綿延之意境。除此之外，“流水”之清澈與“鱖魚肥”的寫實之間也有著密不可分的自然聯(lián)系;“不須歸”的深刻原因，與整首詞中的諸多元素有著千絲萬縷的聯(lián)系。

在初步理解詞作大意的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生厘清這些景、物之間的物態(tài)聯(lián)系，是夯實學(xué)生閱讀能力、積累相應(yīng)讀書方法的重要基礎(chǔ)。

3.激活舊知，品析言外之意

古典詩詞是講究意境的凝練性文學(xué)作品，其意欲表達的情感內(nèi)涵絕不是緊扣文本語言大意就能夠真正洞察的。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生充分激活原始性認知經(jīng)驗，在結(jié)合詞作語境的基礎(chǔ)上，開掘并品析詩詞語言的言外之意、弦外之音，在實踐延展的過程中進行探究性思考。

比如這首《漁歌子》中“白鷺”不僅與“桃花”“流水”形成了色彩上的映襯之感，同時也展現(xiàn)了一幅動態(tài)的畫面，為詞作增添了無窮的生機。教師可以將其與學(xué)生已經(jīng)學(xué)習過的杜甫《絕句》中“一行白鷺上青天”以及本單元中前一篇《如夢令》中的“驚起一灘鷗鷺”展開對比，杜甫詩中的積極明快，李清照詞中的驚恐害怕，就與這首詞中的“無拘無束、悠閑隨意”形成了對照，學(xué)生的想象思維自然也就沉浸在絢若朝霞的美好意境之中。

如此激活舊知、聯(lián)系拓展，就能夠幫助學(xué)生從文本有限的語言之中探尋更為豐富的無窮之意。

三、構(gòu)建圖式，還原情感中的景色

將理解性層面的意蘊統(tǒng)整起來，嘗試從詩詞的整體性入手，促發(fā)多維感官的融合，就能從多個角度豐富整首詞的格調(diào)和境界。

1.讀寫整合，在表達中熨帖意蘊之境

由于學(xué)生認知能力和原始經(jīng)驗的缺乏，他們往往關(guān)注字詞的表面意蘊，機械而生硬的解釋往往缺乏詩詞的整體之美，更不要說真正地體悟作者的內(nèi)在情感了。為此，筆者想到如果能夠在理解大意、感知意境的環(huán)節(jié)中為學(xué)生補充一段描寫相同物象的現(xiàn)代白話文的片段，將學(xué)生的思維鐫刻在一個語意的情境之中，再結(jié)合詩詞的意境進行想象性拓展練寫，將對學(xué)生快速而高效地進入情境能提供極好的幫助。

比如在感受了這首詞中“斜風細雨”的物態(tài)形象之后，教師就可以相機拓展著名散文家朱自清先生《春》中的片段：“……風里帶些新翻的泥土氣息……像牛毛，像花針，像細絲……”將“斜風細雨”所展現(xiàn)的畫面悄然無聲地滲入到詩詞的畫面之中。這樣的文字不僅形象地展現(xiàn)了詩詞作品中所描繪的畫面，更為重要的是對文本的內(nèi)容與信息進行了深入的感知與洞察，為學(xué)生理解文本中的審美情趣起到了重要的促進作用。

2.物象疊加，在體悟中趨向無我之境

在很多詩詞作品中，我們都可以看到“桃花流水”的物象組合，這意味著這樣的組合有著基本而固定的情感意蘊，但不同的詩詞作品中又重新賦予了其獨特的價值內(nèi)涵，這就與詩詞作品意境中的其他景物之間有著豐富而獨特的聯(lián)系，尤其是與后面的“鱖魚肥”“斜風細雨”的背景鏈接，又會增添怎樣的情趣呢？學(xué)生在想象與展現(xiàn)的過程中不斷疊加物象，并積極嘗試運用美術(shù)構(gòu)圖的方式增強畫面自身的活力感。在學(xué)生體驗完漁翁怡然自得、淡泊名利的特點之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生重新審視畫面，進行片段式重構(gòu)與修改，學(xué)生的筆端之下流淌出來的畫面就有了更多的自由和無拘無束，比如微風中悠然飄落的花瓣，凌亂的細雨姿態(tài)，在水中自由游玩嬉戲的肥嫩的鱖魚……

這所有的一切都迎合了我國著名哲學(xué)家王國維先生所提出的“無我之境”之說，學(xué)生與詞人一樣眼中并沒有看到，但心境與情境卻都在物象之中鋪陳開來，這就讓學(xué)生嘗試著從另一個側(cè)面感受到了詩詞內(nèi)在的魅力。

在整個板塊與流程的學(xué)習中，學(xué)生通過對詩詞作品中事物的圈畫提煉、梳理感知，初步理解了詩詞的基本大意，并在叩問與探尋的過程中感知了詩詞內(nèi)在的妙趣橫生，以想象再現(xiàn)的方式深入了詩詞作品的內(nèi)在意蘊之中……這一步步的景物還原，透析了詩歌內(nèi)在的“真景物”，讓學(xué)生感受到了內(nèi)含的“真意境”，體悟了蘊藏的“真感情”，從而讓詩詞教學(xué)充滿了詩情畫意，讓學(xué)生更加立體而豐滿地感受了古典詩詞的境界之美。

（作者單位：江蘇連云港市東海縣李埝中心小學(xué)）

責任編輯 張 艷