呂艾桐 李錦實(shí) 呂光日
近年來(lái),國(guó)家大力推進(jìn)的各民族間“交往、交流、交融”的民族政策,有力地促進(jìn)了不同民族群體間的文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。將中華民族傳統(tǒng)文化和少數(shù)民族特色文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái),是少數(shù)民族學(xué)生更好地融入集體的重要途徑。朝鮮族作為我國(guó)少數(shù)民族的一個(gè)重要組成部分,有其獨(dú)特的民俗文化。朝鮮族小學(xué)生從小就讀于朝鮮族小學(xué),其家庭教育是朝鮮族傳統(tǒng)教育模式,需要通過(guò)更多途徑全面了解中華文化底蘊(yùn),學(xué)習(xí)中華人文歷史知識(shí)、培養(yǎng)中華傳統(tǒng)美德。
人與社會(huì)課程是遼寧省教育廳組織開(kāi)展的義務(wù)教育地方課程。該課程是為落實(shí)國(guó)家和遼寧省對(duì)學(xué)生開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、文明禮儀教育等要求而設(shè)置的綜合性、實(shí)踐性的地方課程。對(duì)于朝鮮族小學(xué)生而言,可以通過(guò)該課程學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)結(jié)合朝鮮族小學(xué)生的特點(diǎn),聯(lián)系朝鮮族傳統(tǒng)文化,采用適宜的課堂教學(xué)方法。
一、故事教學(xué)法
故事教學(xué)法是教師在課堂上根據(jù)所講授的內(nèi)容穿插簡(jiǎn)短的相關(guān)故事,或者直接用故事內(nèi)容代替講課內(nèi)容的一種教學(xué)方法。故事是小學(xué)生發(fā)展過(guò)程中不可缺少的精神食糧,好的故事不僅具有令人心曠神怡的故事情節(jié),同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人類(lèi)生活的啟示。小學(xué)生能夠通過(guò)閱讀,理解和內(nèi)化故事情節(jié),進(jìn)而養(yǎng)成優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,提升解決問(wèn)題的能力,保證健康的心理發(fā)展。
如在課堂中介紹“望聞問(wèn)切杏林暖”中的名醫(yī)扁鵲和華佗時(shí),教師要為朝鮮族小學(xué)生拓展關(guān)于中華民族的就醫(yī)故事,如“扁鵲見(jiàn)蔡桓公”“華佗切脈的故事”等,教師在拓展故事的同時(shí)還要弘揚(yáng)故事主人公堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新的精神。此外,朝鮮族本身也有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)故事,教師在授課時(shí)應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事與朝鮮族小學(xué)生所知曉的朝鮮族傳統(tǒng)故事聯(lián)系起來(lái),如“醫(yī)者許浚的故事”。這樣,學(xué)生既可以橫向?qū)W習(xí)他們的事跡,也可縱向?qū)W習(xí)古人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所作出的歷史貢獻(xiàn),既能拓寬眼界,又能增加對(duì)中華民族歷史的了解。
二、模擬教學(xué)法
模擬教學(xué)法是指在教師指導(dǎo)下,學(xué)生模擬扮演某一角色或在教師創(chuàng)設(shè)的一種情境中,把現(xiàn)實(shí)中的情境微縮到模擬課堂的一種教學(xué)方法。小學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始形成了社會(huì)性認(rèn)知,即對(duì)自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知,以及對(duì)社會(huì)關(guān)系和對(duì)集體組織間關(guān)系的認(rèn)知。在這個(gè)階段,小學(xué)生隨著自我意識(shí)的加強(qiáng),他們更加關(guān)心他人對(duì)自己的看法。
鑒于小學(xué)生的上述特點(diǎn),在授課過(guò)程中,教師要為學(xué)生提供自主表演的機(jī)會(huì)。通過(guò)表演,能夠使學(xué)生展現(xiàn)才華、鍛煉膽量和增加自信,能夠活躍課堂氣氛。如在教授“知錯(cuò)就改勇?lián)?dāng)”一課時(shí),教師可以選出多位學(xué)生共同演繹知錯(cuò)就改的故事,使學(xué)生完全投入情境之中,同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作、表演能力。這種教學(xué)方式既活躍了課堂氣氛,又增加了教學(xué)的趣味性。此外,教師還可以組織朝鮮族小學(xué)生身著中華民族傳統(tǒng)服飾參加課本劇大賽、詩(shī)朗誦大賽等活動(dòng),在深化朝鮮族小學(xué)生對(duì)中華民族文化認(rèn)知的同時(shí)培養(yǎng)其傳統(tǒng)美德。
三、游戲教學(xué)法
游戲教學(xué)法是教師將教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)有趣的游戲結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)的一種方法。游戲在小學(xué)生的智力活動(dòng)方面、情感意志方面、個(gè)性成長(zhǎng)方面和社會(huì)性發(fā)展方面均有促進(jìn)作用。在小學(xué)階段,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的外部形式更加感興趣,教師在教學(xué)中采用游戲教學(xué)法可以更加快速地讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)之中。
大多數(shù)小學(xué)生對(duì)猜謎語(yǔ)這一游戲具有濃厚的興趣,通過(guò)猜謎語(yǔ)的形式導(dǎo)入新課,可提高朝鮮族小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教授“正月十五逛花燈”這一課時(shí),教師采用具有中華民族傳統(tǒng)特色的游戲“猜燈謎”導(dǎo)入新課,學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)地開(kāi)動(dòng)腦筋,更加踴躍地參與到游戲當(dāng)中。朝鮮族小學(xué)生通過(guò)親身參與中華民族傳統(tǒng)游戲,加深了對(duì)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的理解,也體會(huì)到了知識(shí)的力量。
小學(xué)生好動(dòng)好玩,有意注意時(shí)間短,易疲勞,尤其是低年級(jí)的小學(xué)生更是如此。教師可以通過(guò)做游戲的方式,很好地解決這一問(wèn)題。如教師在教授“益智有趣抖空竹”這一課時(shí),通過(guò)讓學(xué)生親身體驗(yàn)抖空竹的方式,使學(xué)生在快快樂(lè)樂(lè)做游戲的過(guò)程中,掌握抖空竹的技法,了解關(guān)于空竹的背景知識(shí)。此外,游戲還可以使朝鮮族小學(xué)生在學(xué)習(xí)中華民族民間技藝的同時(shí)達(dá)到鍛煉身體的目的。
四、情感陶冶法
情感陶冶法是教師利用環(huán)境和自身因素,通過(guò)潛移默化的方式影響學(xué)生、熏陶學(xué)生和感染學(xué)生的一種授課方式。小學(xué)生的情緒和情感隨著年齡的增大而日益豐富,其發(fā)展水平影響著個(gè)人品格的發(fā)展。小學(xué)生的可塑性較強(qiáng),若使其經(jīng)常處于洋溢著情感教育因素的氛圍中,就能夠使他們?cè)诓恢挥X(jué)中獲得啟迪。這種潛意識(shí)的教育,更容易使學(xué)生把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化成正確的認(rèn)知,外化成良好的行為。
在課堂教學(xué)中,教師可以通過(guò)教授兒歌的方式,使朝鮮族小學(xué)生在反復(fù)唱誦的過(guò)程中,理解歌曲的內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)的目的。教師可以帶領(lǐng)朝鮮族小學(xué)生欣賞中國(guó)古代的著名樂(lè)曲,如《浪淘沙》《高山流水》《十面埋伏》《平沙落雁》等。欣賞樂(lè)曲使學(xué)生在領(lǐng)略中國(guó)古代韻律的同時(shí),了解曲目創(chuàng)作的年代、情境等文化背景知識(shí),使學(xué)生身臨其境地感受樂(lè)曲中所蘊(yùn)含的情感與內(nèi)涵。
教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參與編制中國(guó)結(jié)、制作燈籠、涂畫(huà)臉譜、剪紙等手工藝活動(dòng),使朝鮮族小學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)技法,并了解民間技藝的由來(lái)與其代表的寓意,從而豐富對(duì)中華民族技藝的知識(shí)儲(chǔ)備。這種做法能夠使民間傳統(tǒng)技藝淵源流傳,對(duì)民族交流產(chǎn)生進(jìn)一步的促進(jìn)作用。
雖然大部分的朝鮮族人對(duì)漢族文化適應(yīng)狀況良好,且較容易接受漢族文化;但是,對(duì)于生活在傳統(tǒng)朝鮮族環(huán)境下的小學(xué)生而言,缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。人與社會(huì)課程在幫助朝鮮族小學(xué)生豐富中華民族傳統(tǒng)文化、陶冶情操方面起著重要的作用。教師在教授人與社會(huì)課程時(shí),應(yīng)結(jié)合朝鮮族小學(xué)生的特點(diǎn),靈活選用故事教學(xué)法、模擬教學(xué)法、游戲教學(xué)法和情感陶冶法等教學(xué)方法進(jìn)行授課。這些融合著趣味性的授課方式能夠使朝鮮族小學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué),最終達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)、提高教學(xué)效率的目的。教師應(yīng)在未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中,繼續(xù)探索能夠促進(jìn)朝鮮族小學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式,促進(jìn)朝鮮族與中華民族間的交往、交流、交融。
(責(zé)任編輯:趙靜)