表情包的邊界

李可

萬能的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，表情包已然成為活躍于社交軟件上的流行元素，“能發(fā)表情包絕不打字”已成為互聯(lián)網(wǎng)社交文化新生態(tài)。潮來潮去的表情包，可曾留心腳下的路？

《人民的名義》熱映時，“達康書記”的表情包風靡一時;里約奧運會上傅園慧的“洪荒之力”發(fā)威時，來自國外的Emoji表情居然滲入其間;再看看動漫界，諸如“卑中卑”“小豬佩奇”之類的表情包層出不窮。表情包豐富而搞怪，讓網(wǎng)友們樂而忘憂。然而，表情包僅止于嘻哈一樂？

紀錄片《二十二》記錄了中國五個省、二十九個不同地區(qū)的“慰安婦”幸存者，用鏡頭將歷史碎片打撈，把那些行將逝去的事實鐫刻成象征著永久記憶的“墓碑”，在影院看過這部紀錄片的人無不動容。可在部分網(wǎng)友眼里，他們看到的卻是另外一幅場景：鏡頭中老人的悲傷、憤恨、痛苦、恐懼被漫畫式地曲解，污化為一個個“猙獰而可笑”的表情包！一雙雙褻瀆之手，硬生生地把觸目驚心的傷口扒開，放任血淌成河，旁邊圍著一群嗜血狂歡的舞者！行文至此，“娛樂至死”這個詞是不是會一瞬間蹦進很多人的腦海？游走的表情包可曾明白，在某個時刻，我們應(yīng)該收起臉上輕浮的笑意，給歷史一次最深情的凝視？追求輕松沒有錯，但應(yīng)當牢記：這世間還有著笑容無法承受的痛苦！

表情包對社會規(guī)則似乎也不太感冒。“葛優(yōu)癱”大火之時，很多人將此作為“表達硬核”，一些商人也盯上了它，用作營銷工具，本用來娛樂大眾的表情包開始與利益相勾連。當然，他們?yōu)樽约旱睦母冻隽舜鷥r，葛優(yōu)大爺起訴了這些侵犯自己的肖像權(quán)的商人?，F(xiàn)在有很多公眾人物的言行都被做成了“表情包”，這樣一來，表情包普及度更廣了，但同時拿捏使用的難度也更大了?！氨砬橛酗L險，使用需謹慎”，如果鬧到對簿公堂的地步，那表情包就真不好玩了。

凡有井水處，皆有“藍香菇”?！八{瘦香菇”表情包一度成為流行文化的代表。“藍瘦香菇”，這個菜品用詞，一夜之間被用于表達內(nèi)心悲傷?？蓜e小看“藍瘦香菇”對語言表達的潛在影響，人們可能會忘記“難受”的拼音，忘記“想哭”兩個字怎么寫，日復一日疏遠正規(guī)化的表達的結(jié)果就是疏遠母語，長此以往，母語何處安放？生活中這種例子比比皆是，人們手機里可能保存著成百上千張表情包，但卻難在現(xiàn)實生活中看到一本漢語詞典。表情包使人們的思維陷入僵化麻木，對主次關(guān)系認知模糊，表情包侵蝕語言表達和情感表達的負效應(yīng)不可不察。

表情包的正確打開方式應(yīng)是帶著正能量，遵循社會規(guī)則，不摻雜使假，不跑偏。

《娛樂至死》的作者說過：“人們感到痛苦不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑，以及為什么不思考。”只有回歸真正的理性，一種流行文化的傳播才具有意義。

指導老師點評

觀照流行文化很容易因近視而膚淺，因身在其中而不識廬山真面目，而本文有意拉開與流行的距離，力圖以事實說話，以理性為標尺，見識獨立客觀。文章入理入情，有破有立，層次明晰，漸入佳境，風行水上，自然成文。

——張大勇（湖北省語文特級教師）