不妨把“夸夸群”視作一種享受方式

李勤余

一波又一波新興事物向我們襲來，很多時候，它們并不具備什么“意義”。它們，就是“碎片化”本身。

仿佛在一夜之間，我們已經(jīng)被“夸夸群”團(tuán)團(tuán)包圍了。前有復(fù)旦“夸夸群”走紅網(wǎng)絡(luò)，后有女網(wǎng)友被男友買來的“夸夸群”夸上了天，這個新名詞和新概念不得不讓我們感嘆互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)變化之快。

不妨把“夸夸群”視作年輕人享受過程的一種方式。

所謂“夸夸群”，顧名思義，不干別的，就是夸，狠命地夸，不夸到你心跳加速、面紅耳赤決不罷休?！皟?nèi)心有底氣，會有更好的等著你！夸！”“看似慌中帶急，實(shí)則穩(wěn)中帶皮?？洌　薄案矣米约赫掌鲱^像的都好看！夸！”……夸得太猛，還真讓人有些頂不住。

“夸夸群”從哪里來，到哪里去？有評論認(rèn)為，這是年輕人疏解個人情緒，包括壓力或其他情緒的一種方式。也有專家指出，年輕人求夸，表明他們在生活中缺少激勵和支持。這些意見有一定道理，但是，“夸夸群”真的能起到放松情緒的作用嗎？

我想，只要頭腦還沒發(fā)熱，大多數(shù)人并不會把“夸夸群”里的夸贊太當(dāng)回事。說“夸夸群”是無厘頭搞笑也好，有策略夸張也罷，其實(shí)質(zhì)還是可以用一個“假”字形容。從表面上來看，“夸夸群”里滿滿都是正能量，但包裹在其中的內(nèi)核卻是虛無。這不由讓人聯(lián)想到曾經(jīng)風(fēng)靡互聯(lián)網(wǎng)世界的喪文化。和“夸夸群”里極盡夸張的表達(dá)方式一樣，喪文化也有自己的符號和密碼：表達(dá)個體悲觀的戲謔語言、文字或圖畫。對于刻意傳播群體負(fù)面情緒的“喪”，的確需要警惕。但不難發(fā)現(xiàn)，不管是以“夸”人為己任，還是整日把“喪”掛在嘴邊，絕大多數(shù)年輕人并非如自己所說的那樣，真的對生活失去了希望，而更像是一種習(xí)慣性的流行表達(dá)。

我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，“夸夸群”不過是信息時代消費(fèi)主義的象征。消費(fèi)主義，就是把個人的自我滿足和快樂放到第一位。在這一文化環(huán)境中，消費(fèi)已不再被看作一種手段，而是成為目的本身。為消費(fèi)而消費(fèi)，就成了消費(fèi)主義者所要追求的目標(biāo)。所謂年輕人缺少激勵以致求夸，或者缺少動力以致頹廢，很多時候不過是外界的想象。他們所需要的，只是享受過程，僅此而已。

“夸夸群”的走紅也帶來了附加物“懟懟群”，想來它的生命力只會比前者更短暫。為何？因?yàn)閺暮笳咧心軌颢@得的快感遠(yuǎn)比前者來得少。至于有人已經(jīng)開始利用“夸夸群”謀利，實(shí)在也是不足為奇。此舉不正為消費(fèi)主義增添了更生動的注腳嗎？只是，這并不是一筆好生意。理由很簡單，“夸夸群”注定只是網(wǎng)絡(luò)世界中的一顆流星。

既然如此，對于“夸夸群”既不必批評，也不必推崇，不妨冷靜旁觀，抑或盡情參與。就算“夸夸群”很快消逝了，也大可不必悵然若失，在這個變化太快的時代，一波又一波新興事物會向我們襲來。很多時候，它們并不具備什么“意義”，也不在乎這些虛無的概念。它們，就是“碎片化”本身。