感悟《第56號教室的奇跡》

李海遠

摘要：讀過《第56號教室的奇跡》，心中不免迸發(fā)諸多感嘆，深深的為雷夫老師的智慧和真誠所感動。于是在心底就有著些尋求這本書的真諦的想法，在這本書里，讀到教育方法、讀到教育智慧、讀到教育理念、讀到教育的精髓。

關(guān)鍵詞：教育理念;愛;思

讀過《第56號教室的奇跡》，心中不免迸發(fā)諸多感嘆，深深的為雷夫老師的智慧和真誠所感動。于是在心底就有著些尋求這本書的真諦的想法，在這本書里，讀到教育方法、讀到教育智慧、讀到教育理念、讀到教育的精髓。可誰又曾深深地挖掘到這些動人的教育故事背后是否又有怎樣的曲折在啟示著我們，在鼓舞著我們。在這本書里，我至少讀出了以下東西：

第一，教育的真諦就是“愛”。我們經(jīng)常說，沒有愛就沒有教育?？烧嬲诮逃龑嵺`中，是否用一顆真誠的心靈去愛學(xué)生，就表現(xiàn)在教育行為的細細點點的事情中。在《第56號教室的奇跡》里，不乏這樣的故事在敲擊著我們每位老師的靈魂。在處理“三年級生艾力克斯的書包很亂”這件事中，“艾力克斯的老師原可以利用他的書包進行機會教育，但他卻對著艾力克斯大吼大叫，還把書包里的東西全都倒在桌上給同學(xué)看。接著，他叫學(xué)生去他車上拿照相機，把桌上的一片狼藉拍下來，還對艾力克斯說，他會在家長返校夜向所有來賓展示這張照片，讓大家知道他有多邋遢。最后，這位老師還做了一件事情;他對全班同學(xué)說，大家如果有垃圾要丟，不要丟到垃圾桶，直接丟到艾力克斯桌上就好了?！边@個故事也很可能發(fā)生在我們每個人身上，為了管好清潔衛(wèi)生，我們也照過相，也這樣“嚴厲批評”過不講究清潔衛(wèi)生的孩子。但雷夫老師認為“艾力克斯的老師顯然殘忍地傷害了孩子的自尊，這種做法當(dāng)然是不對的”。讀過全文之后，我們有理由相信，雷夫老師的對這件事的反應(yīng)是自己的一種本能的行為，也沒有上升到如何的理論高度去認真學(xué)習(xí)和研究，而是發(fā)自內(nèi)心的出于對孩子的真誠的愛。我有理由相信，只要我們愛孩子，一切正確的判斷和行為是不需要經(jīng)過思考的。作為一名老師，如果要真正成為“名師”，只有從真誠的愛孩子做起。一個不愛孩子的名師，不可能是一個“純潔的名師”。雷夫因為愛孩子，他在教育行為、教育方法上的諸多作為，都是可以理解的。學(xué)習(xí)和研究《第56號教室的奇跡》，若不能從內(nèi)心深處去愛孩子，這種學(xué)習(xí)是不成功的?！耙撬麄兡炒螖?shù)學(xué)沒考好，會有什么實際結(jié)果？他們的未來是不是完蛋了？隔天太陽是不是照樣升起？孩子們需要了解，一次沒考好并不代表世界末日了。爸媽還是愛他們的，我也是！”這樣的故事在我們的教育行為中，很容易說到，但很少有老師從內(nèi)心做到。世間的功名利祿，讓老師總是站在自己的角度去想這些事情，一次考試之后（特別是大型考試），真正從內(nèi)心說出這樣的話的老師不是很多。一名老師，只有拋棄所有的自私，從心底愛孩子，才能說出這樣真誠的話語。

第二，名師出自對現(xiàn)實教育管理桎梏的反叛與新教育理念的追求。我們有很多老師習(xí)慣于按部就班，言聽計從，終身難于走出教書匠的境地。要成為一位名師，只有勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)實的不合理，才能走出一條嶄新的教育道路，才能找到適合自己的教育方法和理念。我們要反叛教育現(xiàn)實，可以要放棄許多即得的東西，包括許多功名，包括世人的目光，包括上級領(lǐng)導(dǎo)的意見和意志。當(dāng)然，雷夫老師走出反叛的這一步，比我們付出的更多。在現(xiàn)實的美國社會，如果這種嘗試不成功，他失去的不僅是功名，很可能是自己賴以生存的“飯碗”。在《第56號教室奇跡》里，我們在很多地方可以讀到這些文字?！皭耗О愕男姓賳T與政客無所不在”——對社會現(xiàn)狀和行政的反叛;“教育界本身也存在著不少心胸狹隘的人，再堅強的意志他們都摧毀得了”——這是對教育管理的反叛;“我目睹過很多優(yōu)秀的教師和家長，因外在壓力而放棄了開發(fā)卓越孩子的潛質(zhì)”——對家長的反叛;“許多受人尊敬的教育家都懷疑測驗公司根本不在乎孩子們的表現(xiàn)，他們只想在成績不佳的學(xué)校身上大撈油水，利用我們對失敗的恐懼日進斗金”——這樣的現(xiàn)象在中國的現(xiàn)實社會，有過之而無不及。反思我們的行為，我們是順從了，還是反叛了。順從了，你也許會有許多好處，但作為一個老師內(nèi)在的良心，“心靈是否在流血？”雷夫老師接著列舉了八種這樣的現(xiàn)象，我相信他選擇反叛一是他的教育理念，更重要的是出自愛孩子的本性?，F(xiàn)在國家大力推行“素質(zhì)教育”，但“應(yīng)試教育”仍然是評價的終極標準。在我們現(xiàn)在老師隊伍中，許多人都對“應(yīng)試教育”不滿，一些老師除了滿腹怨言外，沒有實際行動，不愿多思考問題，更不愿意以積極的心態(tài)去解決問題。我們不能改變大的社會現(xiàn)實，但我們可以改變自己的心態(tài)，可以改變孩子們的認識，可以用自己的實際教育教學(xué)行為和成績改變家長的看法。

第三，我認為雷夫老師之所以創(chuàng)造了奇跡，關(guān)鍵在于他多“思”。作為老師，要多讀書，是成長的必須?？晌覀兛煽吹揭粋€令人奇怪的現(xiàn)象，有些人貌似讀了許多書，可教育教學(xué)行為卻得不到孩子和家長的認可。有位老師說：“死讀書，讀死書，害死人！”此話有些偏激，但也有些道理。我們讀《第56號教室的奇跡》，要讀什么，要學(xué)什么，每個人都有不同的觀點和想法。但終歸一條，我們不能學(xué)其“型”，而不習(xí)其“神”。如果我們在教育教學(xué)中照搬雷夫老師的做法，很可能達不到他那樣神奇的效果，有時還會適得其反。我們要考慮到我們的現(xiàn)實，一名老師，在實施自己的教育教學(xué)時，一定要考慮“社會、歷史、學(xué)生”三方面的現(xiàn)實。我們讀“雷夫老師”，更看重的是他的“思”?！八伎肌笔墙處煹撵`魂，因為思考就不會盲動，因為思考就不會怨天尤人，而會積極主動的解決問題。在《第56號教室的奇跡》這本書里，許多地方都留下了雷夫老師思考的痕跡。“標準化測驗旨在幫助孩子們成功，但在實際上卻加速他們的失敗”——面對露西要參加數(shù)學(xué)考試，“激動的老師失控了，大聲尖叫著”，而雷夫不更層次的思考，從考試本身和孩子內(nèi)心的活動想到這次考試讓露西的心靈受到的傷害。“普遍來說，現(xiàn)在學(xué)生的寫作能力很差，不過這也難怪”——面對這樣的學(xué)生，雷夫老師肯定是先“思考”，用積極的方法去應(yīng)對。也正因為如此，才有了后來的“少年寫作計劃”?！敖淌覒?yīng)該是學(xué)生主要的創(chuàng)作地點。這確保作品出自學(xué)生之手，而不是由操心過度的家長、兄姐，或家人共同的朋友代勞。這樣的做法也鼓勵孩子們慢慢寫，不要急”——這些寫作教學(xué)方法，更加反應(yīng)出雷夫老師“長長的等待”和“冷靜的思考”。

初讀《第56號教室的奇跡》，感悟也許還不太深。只要我們深刻的挖掘，還可以挖掘出更多的東西，讓我們終生受益。我相信，每一個用“心”去愛孩子，去思考，去教學(xué)的老師，都可以寫出一部屬于自己的《第56號教室的奇跡》。

參考文獻：

[1]第5號教室的閱讀敘事[J]. 熊發(fā)順. ?新閱讀. 2018（06）

[2]一本好書對我的影響——由《第56號教室的奇跡》想到的[J]. 徐紅艷. ?寧夏教育. 2012（Z1）