語文閱讀教學(xué)“個(gè)性化”芻議

摘要：“個(gè)性化”閱讀教學(xué)是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出來的創(chuàng)新性教學(xué)方式。文章針對目前中小學(xué)語文閱讀教學(xué)中出現(xiàn)的對“個(gè)性化”閱讀理解上的錯(cuò)誤和不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為，進(jìn)行了分析，從而提出了正確處理閱讀教學(xué)“個(gè)性化”的幾種方法。

關(guān)鍵詞：中小學(xué);閱讀教學(xué);個(gè)性化

一、正確理解閱讀的個(gè)性化

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是個(gè)性化行為”。這揭示了閱讀活動(dòng)的本質(zhì)：閱讀是一種個(gè)性化的創(chuàng)造性活動(dòng)。閱讀不應(yīng)以教師的講解分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。而應(yīng)該讓學(xué)生自讀自悟，積極主動(dòng)地思考、尋求問題的答案;通過個(gè)性化的思考、個(gè)性化的選擇、個(gè)性化的質(zhì)疑、個(gè)性化的積累、個(gè)性化的表達(dá)，使“個(gè)性”在閱讀教學(xué)中得到張揚(yáng)?！皞€(gè)性化閱讀”這一閱讀方式，充分體現(xiàn)了語文學(xué)科應(yīng)重實(shí)踐、立德樹人的特點(diǎn)和尊重學(xué)生主體地位、尊重個(gè)體差異等新課程改革理念，倡導(dǎo)結(jié)合學(xué)生個(gè)體情感體驗(yàn)，多元化、多角度地理解文本，這對打破傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)教師手捧教參一講到底，肢解文本一套標(biāo)準(zhǔn)灌輸，不容學(xué)生有半點(diǎn)疑惑地被動(dòng)吸收的閱讀教學(xué)方式無疑起到了顛覆性的作用。

但是，任何一種教學(xué)方式也好，學(xué)習(xí)方式也罷，都不可能是萬能的?！皞€(gè)性化閱讀”也一樣，我們在為它一路高歌的同時(shí)，也應(yīng)該對它進(jìn)行一些冷思考。原本就是為了表演給大家看的公開課自不待說，就是平常的課堂，不少教師為了“做到”平等對話，“體現(xiàn)”尊重學(xué)生差異，常常使課堂教學(xué)流于形式，轟轟烈烈，熱鬧非凡，結(jié)果學(xué)生一無所獲。教師將“尊重”簡單化、庸俗化，其課堂教學(xué)效果還不如原來的一講到底。產(chǎn)生這種情況的因可能是多方面的，筆者認(rèn)為主要有二：

第一，不少教師、學(xué)生對“個(gè)性化閱讀”的理解有失偏差。什么叫“個(gè)性化閱讀”呢？個(gè)性在心理學(xué)上指一個(gè)人的各種心理特征（包括興趣、習(xí)慣、氣質(zhì)、愛好、性格、智能等）的綜合，是一個(gè)人在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定社會(huì)歷史條件下，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而形成和發(fā)展的，同時(shí)，每個(gè)人的個(gè)性既包括許多與眾相同的心理特征，也包括許多與眾不同的心理特征。由此，我認(rèn)為“個(gè)性化閱讀”是指在一定情境中，因個(gè)性發(fā)展需要而根據(jù)教學(xué)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成適合自身發(fā)展的閱讀興趣、閱讀風(fēng)格、閱讀品質(zhì)以及養(yǎng)成良好的、富有個(gè)性的、健康的閱讀習(xí)慣，從而在一定階段內(nèi)形成適合自身發(fā)展的閱讀理解能力和鑒賞水平。不同學(xué)生的閱讀個(gè)性既有共同之處，也有獨(dú)特的心理特征。但是在實(shí)際教學(xué)中，不少教師、學(xué)生卻因“獨(dú)特體驗(yàn)”而片面理解了“個(gè)性化”，由“獨(dú)特”引申出“與眾不同”、“獨(dú)一無二”，于是學(xué)生便挖空心思去找這種“獨(dú)特”，提出一些膚淺甚至不可理喻的問題，或嘩眾取寵、或游離主題、或斷章取義，諸如“韓麥爾是一個(gè)不務(wù)正業(yè)，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任的老師?！保ā蹲詈笠徽n》）“父親是因?yàn)槭I(yè)了，怕兒子不贍養(yǎng)他，所以才愛他的兒子”（《背影》）“美國傘兵是一個(gè)怕死鬼，因?yàn)樗淖运胶λ懒朔▏粚ι屏紵o辜的農(nóng)村夫婦。”（《勇氣》）等等，如果教師不注意引導(dǎo)，一堂課只要有這么一個(gè)問題，七嘴八舌爭個(gè)不休，這堂課就完了。

第二，教師對新課程改革的理念未能全面吃透，片面將“個(gè)性化”作孤立的理解，導(dǎo)致引導(dǎo)、參與、糾正不力，民主有余，集中不夠，放得有余，收得不夠，討論有余，總結(jié)不夠，改革有余，繼承不夠。教師在指導(dǎo)閱讀教學(xué)時(shí)，這個(gè)觀點(diǎn)也稱贊，那個(gè)觀點(diǎn)也表揚(yáng)，一味“捧殺”，在這樣的理解下，課堂或許是活躍了，但走了偏鋒，在“張揚(yáng)”學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，久而久之，我們也可能將培養(yǎng)出一批刁鉆古怪、個(gè)性乖張的學(xué)生來，這與課程改革之“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是完全背道而馳的，與尊重學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)也同樣是相左的。

二、正確處理閱讀的個(gè)性化

為了充分體現(xiàn)語文教學(xué)多元化的人文價(jià)值取向和學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主體以及珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，搞好“個(gè)性化閱讀”教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1、個(gè)性化的思考

倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，教師就要從期待標(biāo)準(zhǔn)答案中走出來，讓學(xué)生自由地發(fā)表自己獨(dú)到的意見，讓創(chuàng)造精神在他們個(gè)性化的思考中閃耀。教師可以將“個(gè)性化閱讀”置于“三維目標(biāo)”之下，尤其是要重“過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”，以提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)為核心，逐步養(yǎng)成其良好的閱讀習(xí)慣、閱讀志趣，提高其分析鑒賞能力、文化品位和審美情趣，形成積極的、健康的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。對學(xué)生獨(dú)特的“感受、體驗(yàn)和理解”應(yīng)進(jìn)行辯證的分析、引導(dǎo)、梳理和揚(yáng)棄。

2、個(gè)性化的選擇

心理學(xué)研究表明，一個(gè)人只有在受到充分的信任和尊重時(shí)，才能把自己的干勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來。青少年自尊心強(qiáng)，他們喜歡受人尊重，渴望獲得人們的信任。特別是進(jìn)入高年級(jí)后，正是個(gè)性與創(chuàng)造力萌發(fā)和發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，他們更是什么都想自己獨(dú)立地試一試，干一干。這時(shí)如果教師在課堂上多問問學(xué)生的意見，多采取他們提出的建議，也許會(huì)收獲意想不到的教學(xué)成果。我在看課中發(fā)現(xiàn)，有的教師上課的時(shí)候自己幾乎總是“閑”著，由學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法，自己只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候點(diǎn)撥幾句，而教學(xué)卻總能達(dá)到“事半功倍”的效果。

為此，教師課前教學(xué)設(shè)計(jì)要充分，課堂教學(xué)引導(dǎo)要得力。課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率絕不能停留在活躍與熱鬧上，要著重關(guān)注學(xué)生對學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的參與度和思維的深度，學(xué)生個(gè)性化的閱讀行為除個(gè)別生成性問題外，絕大多數(shù)都應(yīng)該在教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的情境之中，或難點(diǎn)、或重點(diǎn)、或疑點(diǎn)、或關(guān)鍵點(diǎn)，總之是在某一特定的有較高探究價(jià)值的“話題”之下進(jìn)行，絕不能讓學(xué)生隨便讀一遍書就各談各的感受與體會(huì)。

3、個(gè)性化的質(zhì)疑

我國許多教師認(rèn)為，把學(xué)生教得沒了任何問題是教學(xué)效果好，而美國教師則認(rèn)為，把學(xué)生教得有許多問題才是教學(xué)成功的表現(xiàn)。事實(shí)證明：美國學(xué)生比中國學(xué)生更具個(gè)性、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。我們應(yīng)樹立這樣的教育理念：有問題而不“人云亦云”、“隨波逐流”，讓學(xué)生在個(gè)體閱讀、思考的基礎(chǔ)上有所感悟，有所疑問，正是個(gè)性發(fā)展的外在表現(xiàn)。因此，我們要要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，提高問題質(zhì)量。

4、個(gè)性化的表達(dá)

有了個(gè)性化的思維和知識(shí)積累，便會(huì)激發(fā)表達(dá)的欲望，也必然會(huì)產(chǎn)生不同的表達(dá)內(nèi)容和方式。教師應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。《誠實(shí)和信任》這篇課文記敘了“我”驅(qū)車回家時(shí)，因夜深天黑，又有點(diǎn)霧，不小心撞碎了?？吭诼愤叺?、車頭已超出停車線二三十厘米的小紅車的反光鏡。一位教師原本希望學(xué)生能有這樣的認(rèn)識(shí)：誠實(shí)和信任是比金錢更重要的人間真情?？捎袑W(xué)生認(rèn)為“我”不應(yīng)該這樣做，因?yàn)樾〖t車的主人，停車的車頭已超出停車線二三十厘米，是他不遵守交通規(guī)則，如果我們不遵守交通規(guī)則也會(huì)倒霉。這位老師想了一下，覺得他說得很有道理，就表揚(yáng)了他。其他同學(xué)也為他鼓掌。語文上的很多東西其實(shí)是說不準(zhǔn)、道不清的，很多問題都不只有一種答案。我們應(yīng)該允許學(xué)生有自己的見解和獨(dú)特的想法。

作者簡介：吳勇（1972.08-），男，本科，籍貫：四川仁壽，職稱：小學(xué)高級(jí)教師，研究方向：中小學(xué)語文教學(xué)。