初中歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神的塑造探討

俞勁松

摘要：新課改的全面深化，要求初中歷史教師們將更多精力放在學(xué)生人文精神的塑造上，并且通過教材內(nèi)容的補(bǔ)充、教學(xué)流程的簡化、有效策略的實(shí)施，啟發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)新力和想象力后，指導(dǎo)他們突破自我，努力奮斗成為不可多得的建設(shè)人才。人文教育意義重大，但學(xué)生人文精神的塑造卻不可能一蹴而就，所以說，歷史教師必須堅(jiān)持著以生為本和因材施教原則，在實(shí)踐中探索出更多可行性措施，來為全體學(xué)生的有效學(xué)習(xí)提供幫助。

關(guān)鍵詞：初中歷史;人文精神;塑造意見;研究;思考

引言：歷史這門課程不像語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科一樣，僅關(guān)注到學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，去提高他們的學(xué)習(xí)成績。它更注重對學(xué)生思維意識的啟發(fā)和人文精神的塑造，具體實(shí)踐中展示歷史文化的魅力，使學(xué)生養(yǎng)成主動參與、主動探究、主動思考的好習(xí)慣。教師要給學(xué)生豐富知識儲備的機(jī)會，要尊重他們主體意愿的同時(shí)鼓勵他們感悟生活，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。只有讓學(xué)生切實(shí)感知到學(xué)習(xí)歷史的最大樂趣，他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的教育才有意義。

一、教育學(xué)生尊重關(guān)懷生命

關(guān)懷生命、尊重生命是初中歷史課堂人文教育的主要內(nèi)容，教師扮演好“引導(dǎo)者”的角色，積極推進(jìn)教學(xué)活動，潛移默化中滲透先進(jìn)的育人思想，讓學(xué)生懂得生命的意義，這樣一來，整體教學(xué)質(zhì)量的提高都將變得異常順利。以人為本是尊重生命的出發(fā)點(diǎn)，歷史教育是關(guān)懷生命的最佳途徑。大量素材的整理以及學(xué)生內(nèi)在潛能的挖掘很有必要，循序漸進(jìn)的塑造了學(xué)生的人文精神，教育現(xiàn)代化進(jìn)程的加快令人期待[1]。如《輝煌的隋唐文化》一課中講到隋唐之際著名醫(yī)學(xué)家孫思邈，他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，以畢生心血寫成《千金方》，在百歲高齡的時(shí)候，完成了《千金翼方》一書。他的醫(yī)學(xué)著作之所以要以“千金”命名，是因?yàn)樗J(rèn)為“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”。此外，還有世界歷史中歐洲文藝復(fù)興的人文主義思想等。在歷史教育過程中，我們歌頌贊美關(guān)愛和尊重生命的行為，鞭撻批判對生命的踐踏和侮辱，使學(xué)生樹立對生命的正確意識，熱愛生命，熱愛生活。

二、運(yùn)用情感完善學(xué)生人格

情感對人的影響有積極或消極的兩個(gè)不同方面，積極的情感有助于人格的完善，且穩(wěn)定持久。我們在歷史教學(xué)過程中，應(yīng)充分挖掘歷史知識中的巨大精神財(cái)富，注重心理體驗(yàn)、情感震撼，達(dá)到精神的升華。就教學(xué)方法而言，生動的講述法、激情的談話法、直觀的情境教學(xué)可以視具體內(nèi)容而定。如在學(xué)習(xí)《抗日戰(zhàn)爭》這一課之前，可開設(shè)一節(jié)活動課，學(xué)唱抗日救亡歌曲，歌曲可按照時(shí)間發(fā)展順序選擇各階段具有代表性的《松花江上》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《到敵人后方去》、《團(tuán)結(jié)就是力量》、《黃河大合唱》等歌曲。讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受中華民族堅(jiān)不可摧的凝聚力和向心力。再如：在學(xué)習(xí)《祖國統(tǒng)一大業(yè)》這一課時(shí)，首先可以影像資料展現(xiàn)香港回歸祖國的這一幕，讓學(xué)生們?yōu)樽鎳恼衽d感到自豪，為“一國兩制”的大膽創(chuàng)新感到驕傲;在講述澳門問題的形成與解決時(shí)，可以《七子之歌》為背景音樂，讓學(xué)生在歷史的感悟中總結(jié)出作為一個(gè)公民所應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任感;在展望臺灣問題時(shí)，可以請同學(xué)朗誦臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》，然后思考相關(guān)問題。我們無須去強(qiáng)調(diào)一些大道理，讓學(xué)生在情感的變化中去感悟、去領(lǐng)會。

三、傳授學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方法

教學(xué)歷史首先的就是要學(xué)生了解歷史，記住歷史。然而，歷史時(shí)間，歷史事件很多，怎樣才能記住呢？首先要教會學(xué)生如何做好課堂筆記。這里做筆記不是要學(xué)生專門準(zhǔn)備一個(gè)歷史筆記本，而且要學(xué)會在書上做筆記，到時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)看書是一目了然的，不用再拿一個(gè)筆記本了。一邊看書一邊看筆記，浪費(fèi)時(shí)間[2]。其次是要學(xué)生學(xué)會對重大歷史事件的掌握。要理清歷史線索，這包括歷史時(shí)間、歷史背景和歷史事件發(fā)生的整個(gè)過程。要了解歷史事件發(fā)生后的意義以及該事件是成功還是失敗，并了解其原因。如講《五四運(yùn)動》這一課時(shí)，要了解時(shí)間：1919年5月4日;要知道“五四”愛國運(yùn)動發(fā)生的原因以及推動作用;要掌握“五四”愛國運(yùn)動的意義：標(biāo)志了什么？準(zhǔn)備了什么？等。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)推進(jìn)人文教育

應(yīng)該聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，教會學(xué)生用歷史的眼光和博大的胸懷去看待和處理現(xiàn)實(shí)社會生活中人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，并感悟其中蘊(yùn)涵的人文精神。為此，教師要尋找教材與社會現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的契合點(diǎn)，對教材進(jìn)行拓展處理，對現(xiàn)實(shí)問題加以歷史的思考。如在教學(xué)《古代兩河流域》的有關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合美國對伊拉克的戰(zhàn)爭，就戰(zhàn)爭對世界遺產(chǎn)的永久性破壞、對人民生存權(quán)的剝奪等師生共同進(jìn)行討論;在教學(xué)美國《西進(jìn)運(yùn)動》時(shí)，教師可結(jié)合中國的西部大開發(fā)予以對比闡述，就尊重少數(shù)民族、保護(hù)環(huán)境等問題讓學(xué)生進(jìn)行探究，使學(xué)生做到現(xiàn)實(shí)問題的歷史思考與歷史問題的現(xiàn)實(shí)思考相結(jié)合。

五、注重悠久文化遺產(chǎn)教育

中華民族是一個(gè)歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐富的國家。千百年來，這些豐富的遺產(chǎn)激勵著每一位華夏兒女自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)，是我們中華民族取之不盡的精神財(cái)富[3]。如中國古代的瓷器，通過對瓷器的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解精美的瓷器是我們民族的瑰寶，它能表現(xiàn)出各個(gè)歷史時(shí)期的進(jìn)程，反映每個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征。通過啟發(fā)、誘導(dǎo)，可以提高學(xué)生的探究精神、審美能力，同時(shí)也增強(qiáng)了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。如唐代婦女多彩多變的服飾，處處顯示出靚麗、濃艷的色彩，各種造型都很豐滿，雍容之中顯示著富庶，這些，無一不說明這一時(shí)期國家經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民生活安康。唐代的服飾所呈現(xiàn)出的包容、開放、大氣、進(jìn)取的文化精神，是我們培養(yǎng)人文素養(yǎng)的寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史之美、文化之美，使學(xué)生從內(nèi)心確立其對真、善、美價(jià)值的追求，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生的人格情操，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

結(jié)語

總之，人文主義精神教育不是一件簡單的事情，也不是一個(gè)簡單的過程。它需要社會創(chuàng)造出良好的教育環(huán)境，更需要作為人類靈魂工程師的我們關(guān)注生命，重視生命，探討研究教育的方法和價(jià)值?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]李宛苗.論初中歷史課堂教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)[D].河南大學(xué)，2018.

[2]董學(xué)才.加強(qiáng)初中歷史人文教育的策略研究[J].新時(shí)代旬刊，2019（02）119-120.

[3]張偉.初中歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神的塑造[J].歷史教學(xué)（中學(xué)版），2019（30）227-228.