三人行，未必有我?guī)?/h1>
2019-09-10 07:22:44王舒禾
作文通訊·高中版 2019年11期
王舒禾
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！比欢?，我以為，三人行，未必有我?guī)煛?/p>
首先，每個人固然有自己的優(yōu)點(diǎn)，可當(dāng)“三人行”，甚至當(dāng)多人在一起成為一個群體時，未必能表現(xiàn)出個人優(yōu)點(diǎn)來。勒龐曾在《烏合之眾》中講過，當(dāng)人聚集為群體時，便常常不再具有個人所擁有的思考的能力。群體失去了思考的能力，便導(dǎo)致了一些觀點(diǎn)在群體中迅速傳播，盡管這些觀點(diǎn)未必是正確的，群體卻無法做出判斷。
因此，向這樣的群體學(xué)習(xí)，根本學(xué)不到什么，反而會使自己在不知不覺中受到一些不正確思想的影響。群體數(shù)量越大，不同的聲音便越快被消滅，這樣，“三人行”自然難以表現(xiàn)出每個人的優(yōu)點(diǎn)，我們也便無從學(xué)習(xí)了。
其次，即使在“三人行”的群體中真的表現(xiàn)出了優(yōu)點(diǎn)，我們就能一個個去學(xué)習(xí)嗎？我想這是不可能的。一個人的精力是有限的，不可能但凡見到別人的一個優(yōu)點(diǎn)就去學(xué)習(xí)。從表面上看這是提升自己，可如果所學(xué)太雜，不僅什么也學(xué)不好，反會鬧出“畫虎不成反類犬”的笑話。所以，三人行，未必有我?guī)?。我們不可能把每個有優(yōu)點(diǎn)的人都當(dāng)作自己的老師來學(xué)習(xí)，而更應(yīng)當(dāng)自我反省，找出自己最大的不足來改進(jìn)，把借鑒學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)作為一種輔助手段，才是更高效的方法。
再者，即使別人身上真的有值得學(xué)習(xí)之處，你一定能發(fā)現(xiàn)嗎？我想未必?；蛟S有人認(rèn)為“三人行”是最重要的，但我以為“我”才是最重要的。人們常常過不了佛教上所說的“我執(zhí)”的關(guān)，也就是心理學(xué)上所謂的“自我防御機(jī)制”。當(dāng)別人提出與自己內(nèi)心所想不符的觀點(diǎn)，做出與自己內(nèi)心所想不同的事時，大多數(shù)人的做法是抗拒，不假思索地抗拒。因而，能發(fā)現(xiàn)他人之長顯然不僅要有一雙慧眼，也要有一顆“慧心”。
“三人行，必有我?guī)煛惫倘挥欣?，可又有多少人能如唐太宗一樣廣開言路，以人為鏡呢？若不能破“我執(zhí)”，不能認(rèn)識到自己所知道的是多么微不足道，不能把本我壓縮到無限小或放大到無限大，又怎能真正做到自謙，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)并加以學(xué)習(xí)呢？
因此，我認(rèn)為，三人行，未必有我?guī)煛?/p>
佳作點(diǎn)評
這是高一學(xué)生的觀點(diǎn)式命題作文訓(xùn)練。本文開頭從“子曰”入文，從“然而”開始旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)；接著列出三個理由，并一一分析論證；最后重申觀點(diǎn)。文章觀點(diǎn)鮮明，論證集中，層次清晰，理由充足，語言準(zhǔn)確簡潔，《烏合之眾》、“我執(zhí)”等材料的化用自然貼切，透出一股文化味，是一篇規(guī)范、得體的好文。（王兆芳）
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王舒禾
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首先，每個人固然有自己的優(yōu)點(diǎn)，可當(dāng)“三人行”，甚至當(dāng)多人在一起成為一個群體時，未必能表現(xiàn)出個人優(yōu)點(diǎn)來。勒龐曾在《烏合之眾》中講過，當(dāng)人聚集為群體時，便常常不再具有個人所擁有的思考的能力。群體失去了思考的能力，便導(dǎo)致了一些觀點(diǎn)在群體中迅速傳播，盡管這些觀點(diǎn)未必是正確的，群體卻無法做出判斷。
因此，向這樣的群體學(xué)習(xí)，根本學(xué)不到什么，反而會使自己在不知不覺中受到一些不正確思想的影響。群體數(shù)量越大，不同的聲音便越快被消滅，這樣，“三人行”自然難以表現(xiàn)出每個人的優(yōu)點(diǎn)，我們也便無從學(xué)習(xí)了。
其次，即使在“三人行”的群體中真的表現(xiàn)出了優(yōu)點(diǎn)，我們就能一個個去學(xué)習(xí)嗎？我想這是不可能的。一個人的精力是有限的，不可能但凡見到別人的一個優(yōu)點(diǎn)就去學(xué)習(xí)。從表面上看這是提升自己，可如果所學(xué)太雜，不僅什么也學(xué)不好，反會鬧出“畫虎不成反類犬”的笑話。所以，三人行，未必有我?guī)?。我們不可能把每個有優(yōu)點(diǎn)的人都當(dāng)作自己的老師來學(xué)習(xí)，而更應(yīng)當(dāng)自我反省，找出自己最大的不足來改進(jìn)，把借鑒學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)作為一種輔助手段，才是更高效的方法。
再者，即使別人身上真的有值得學(xué)習(xí)之處，你一定能發(fā)現(xiàn)嗎？我想未必?；蛟S有人認(rèn)為“三人行”是最重要的，但我以為“我”才是最重要的。人們常常過不了佛教上所說的“我執(zhí)”的關(guān)，也就是心理學(xué)上所謂的“自我防御機(jī)制”。當(dāng)別人提出與自己內(nèi)心所想不符的觀點(diǎn)，做出與自己內(nèi)心所想不同的事時，大多數(shù)人的做法是抗拒，不假思索地抗拒。因而，能發(fā)現(xiàn)他人之長顯然不僅要有一雙慧眼，也要有一顆“慧心”。
“三人行，必有我?guī)煛惫倘挥欣?，可又有多少人能如唐太宗一樣廣開言路，以人為鏡呢？若不能破“我執(zhí)”，不能認(rèn)識到自己所知道的是多么微不足道，不能把本我壓縮到無限小或放大到無限大，又怎能真正做到自謙，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)并加以學(xué)習(xí)呢？
因此，我認(rèn)為，三人行，未必有我?guī)煛?/p>
佳作點(diǎn)評
這是高一學(xué)生的觀點(diǎn)式命題作文訓(xùn)練。本文開頭從“子曰”入文，從“然而”開始旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)；接著列出三個理由，并一一分析論證；最后重申觀點(diǎn)。文章觀點(diǎn)鮮明，論證集中，層次清晰，理由充足，語言準(zhǔn)確簡潔，《烏合之眾》、“我執(zhí)”等材料的化用自然貼切，透出一股文化味，是一篇規(guī)范、得體的好文。（王兆芳）
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