處于苦難的精神超越

余華的《活著》深度表達(dá)了人活著的常態(tài)以及它所追尋的意義，在親人的離去和生活苦難的超脫之下，福貴依舊能夠堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他秉著生下來活下去的信念倔強(qiáng)地活著，歷經(jīng)父母的先后離去、妻子的重病而亡、兒女的死亡，更有甚者，連唯一的血脈傳承者“苦根”也因多吃豆子撐死。在這樣一系列的悲痛過后，主人公福貴沒有選擇離開這個(gè)世界，而是以隱忍堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度一步一步地活下去。這是一種偉大的精神超越，是越過自身所能承受之重超然地活著的品格，這正是作者所歌頌與宣揚(yáng)的人生態(tài)度。即使困難重重，苦難縈繞，人終究還是得“活著”。

余華的長(zhǎng)篇小說《活著》以美國(guó)民歌《老黑奴》為背景，描述了一個(gè)如同老黑奴一樣有著樂觀精神的人在多重苦難的遭受下仍然堅(jiān)強(qiáng)地活著。這個(gè)人便是“福貴”，此人可謂是經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的傳奇又可憐的人物。他從小過著衣食無憂的生活，闊達(dá)爽朗，但是多次賭博使其人生開始走向下坡路，直到賭場(chǎng)老板龍二陷害他，騙光了他所有財(cái)產(chǎn)，福貴人生的小轉(zhuǎn)折也因此出現(xiàn)了。隨后，兒子有慶因給縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血過多而死，然而這縣長(zhǎng)竟是福貴被抓去做壯丁時(shí)的好兄弟，這樣子的黑色幽默是極其具有戲劇性的，使作品的悲劇性上升了又一個(gè)高度。兒子的死亡對(duì)于福貴來說才是真正的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可誰(shuí)曾能料想得到這只是一個(gè)開始而已。隨之而來的是，女兒因難產(chǎn)大出血離開了人世間，這對(duì)福貴來說是致命的打擊。兒子、女兒雙雙離去，妻子家珍重病而亡，家人一個(gè)個(gè)離開福貴遠(yuǎn)去。他的人生是可憐又可悲的，本以為孫子苦根會(huì)是他最后的親人，沒有人會(huì)想到因?yàn)樨毟F，老天也奪走了福貴最后的親人。時(shí)代的烙印深深地打在福貴的身上，被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁的抗戰(zhàn)時(shí)期，他有家不能回。親人紛紛離他而去，但他有著多重苦難下不屈的品格，他有著“活著”的選擇，他忍常人不能忍，最終和一頭也名叫“福貴”的老黃牛堅(jiān)強(qiáng)地活著，作者謳歌了福貴堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格以及苦難境遇下活著的毅力。

一、時(shí)代烙印下的“活著”

福貴的苦難命運(yùn)被時(shí)代所影響，原本的富家大少變成一個(gè)貧苦的農(nóng)家百姓。正是這樣的深度打擊之下，福貴才意識(shí)到家人陪伴的重要性，尤其是在被賭場(chǎng)老大龍二討要房契時(shí)，父親被活活氣死。就是這樣的一個(gè)敗家子，沒有了萬(wàn)貫家財(cái)，失去了父親的庇護(hù)以及優(yōu)渥的物質(zhì)外殼，因?yàn)樗牟怀善鳎母赣H離他遠(yuǎn)去，財(cái)富、父親的離開刷新了福貴的認(rèn)知。就像破繭而出的蝴蝶一樣，他對(duì)人生又有了新的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟到生活中的“真”才最重要。經(jīng)受巨大改變，他才充分認(rèn)識(shí)到生活中最重要的是什么，開始幡然醒悟，親情對(duì)他來說是最大的財(cái)富。然而，福貴上城里給重病的母親請(qǐng)醫(yī)生時(shí)被抓去當(dāng)壯丁，這對(duì)他而言是偌大的打擊?？箲?zhàn)時(shí)期，“抓壯丁”在國(guó)統(tǒng)區(qū)十分常見，嚴(yán)重影響抗戰(zhàn)部隊(duì)的兵員素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的提高，許多壯丁家破人亡。即便是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，抓壯丁依舊是國(guó)統(tǒng)區(qū)普遍存在的征兵現(xiàn)象。福貴因?yàn)樵獯舜蠼?，與家人相距甚遠(yuǎn)。他多次想逃離戰(zhàn)地，但因?yàn)槟慷靡粋€(gè)逃兵被當(dāng)場(chǎng)槍殺，被嚇破了膽。

福貴的一生都受時(shí)代變遷影響，他經(jīng)歷了社會(huì)歷史的動(dòng)蕩不安，被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁，兩年后被解放軍俘虜并被釋放回鄉(xiāng)。隨后歷經(jīng)土地改革、人民公社和大煉鋼鐵等歷史事件，福貴不為追求外界事物而活著，他只為生活而活著，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地存在，過完屬于他的一生。對(duì)于福貴來說，他經(jīng)受了家庭變故和世事變遷。金錢、名利對(duì)他而言都是虛妄的，是縹緲的存在。哪有什么事情比家庭重聚更加重要？此時(shí)此刻，他腦子里浮現(xiàn)的全然都是賈珍帶著孩子等他回家的場(chǎng)景。欣喜與激動(dòng)是溢于言表的，歷經(jīng)兩年煎熬的他終于可以見到家人了，兩年來，天天盼、夜夜盼，等的不就是這一刻嗎？福貴的人生境界是超然的，經(jīng)歷一件件大變故后，樂觀積極的人生態(tài)度逐漸形成。

二、從家珍的人物形象中談生命

在余華的《活著》中，家珍是一個(gè)典型的好女人形象，是一個(gè)賢妻良母。在福貴輸完所有家財(cái)時(shí)，家珍對(duì)他不是破口大罵也不是一頓埋怨，而是“家珍也哭了，她一邊替我捶背一邊說只要他以后不賭就好了”。透過這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話語(yǔ)可知，家珍有著非常人一般的氣度與心胸。在家境遭此大劫時(shí)，她并沒有想方設(shè)法地逃離徐家，選擇另嫁他人。她選擇與福貴共進(jìn)退，與困難一起做斗爭(zhēng)。這是一個(gè)典型好女人形象的代表，家珍的精神也是令人敬佩的，她身為縣城米行老板的千金，生活本該富足、衣食無憂，可誰(shuí)曾想徐家竟遭此大劫，自己嫁了一個(gè)這么不爭(zhēng)氣的東西。但家珍連半句怨言都沒曾說出過口，毅然選擇陪伴在丈夫和孩子身邊。即便是父親在她懷孕之際帶她回到縣城娘家，父親意指讓她離開徐家，謀取更好的生活，不再讓她受苦?？杉艺渖砩险宫F(xiàn)出來的是別樣的風(fēng)景線，她堅(jiān)毅地選擇回到福貴身邊，哪怕“徐家”這個(gè)名號(hào)已經(jīng)蕩然無存，福貴能給予她的只有貧困。其實(shí)，一開始在福貴賭博之際，家珍曾進(jìn)城勸福貴回家，卻被福貴拳打腳踢。從這里便可得知，在當(dāng)時(shí)哪怕是現(xiàn)在，女性一直處于弱勢(shì)地位，家珍的生命是為福貴一家活著的，她將自己的生命全然獻(xiàn)給了徐家。

家珍的表現(xiàn)著實(shí)令人感到可悲與深深的同情，生命誠(chéng)可貴，現(xiàn)在諸多女性選擇尊崇女權(quán)主義者，認(rèn)為女性應(yīng)該獨(dú)立，有自己的思想，有著自己的行為思考能力，而不全然依靠別人而存在。女性的弱勢(shì)地位應(yīng)該改變，誰(shuí)說女子不如男呢？即便這樣的思想傳遍了大街小巷、家家戶戶，但又有多少女性能夠真正不依附男權(quán)呢，家珍其實(shí)就是典型的代表，她選擇隱忍，選擇堅(jiān)強(qiáng)，她的價(jià)值觀、人生觀都是在丈夫的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)的。家珍的整個(gè)生命都交到了福貴的手上，無論是福貴賭博對(duì)她的惡言相對(duì)、大打出手，又或者是福貴在城里亂玩青樓妓女，再者福貴被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁的兩年時(shí)間里，家珍都不愿意離開她的丈夫，仍舊選擇無私地陪伴在側(cè)。誰(shuí)又能說家珍的生命全然就沒有價(jià)值呢？家珍這樣的人物形象給人的第一直覺是“幸福而又可憐”的女人，到后期，福貴心里只有家珍一個(gè)，直到最后她患上了軟骨病，她的丈夫依舊選擇陪伴左右，由此看出，家珍的生命全然是有意義的，縱觀全局，生命的意義不在于它到底創(chuàng)造了多大的價(jià)值，而在于在人世間她經(jīng)歷了什么事情，這些都是生命所創(chuàng)造的財(cái)富。

三、多重苦難下不屈的品格

在《活著》中，幾乎每個(gè)人都在為活著而做著自己覺得認(rèn)為對(duì)的事情，文本以福貴、家珍、有慶和鳳霞等為主要人物展開情節(jié)敘述，每個(gè)人物都有其鮮明的性格特點(diǎn)，她們所展現(xiàn)出來的人格魅力值得讀者細(xì)細(xì)品讀，學(xué)到的東西是無窮的。作為小說的中心人物，福貴在苦難中表達(dá)出的人格精神超越是光輝、偉大的，他的堅(jiān)強(qiáng)不屈、剛毅的品格是帶領(lǐng)小說走向巔峰的源泉，他本身的人設(shè)是超脫外在事物的，是有著常人所不能及的風(fēng)貌存在的。為什么當(dāng)今社會(huì)有那么多人面對(duì)芝麻般大小的困難就難以跨越呢？其實(shí)，大多數(shù)人將它認(rèn)定為一條鴻溝，那人們所經(jīng)歷的困難必定是一條真正的鴻溝，哪怕它是虛假的，因?yàn)槔щy的界限來源于人本身，自我怎樣看待它，它便以何種方式來呈現(xiàn)。小說的主人公福貴便是以不屈不撓、隱忍樂觀的態(tài)度來面對(duì)他所經(jīng)歷的一切痛苦與磨難，福貴克服自身的恐懼，如同儒家勇論所言：“盡管恐懼是人和動(dòng)物的本能，躲避外來的侵襲、傷害有時(shí)是自衛(wèi)、自保所必需的選擇，但是對(duì)于勇來說，就必須克服恐懼心理?！睔v經(jīng)苦難，福貴克服了自身的恐懼，沒有盲目地選擇放棄自己，而是選擇堅(jiān)毅地活著。

人會(huì)產(chǎn)生各種各樣的恐懼，但選擇的權(quán)利永遠(yuǎn)在自己身上，是在墮落消沉中度過，還是在堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、積極中面對(duì)生活中所經(jīng)受的苦難呢？在生活中，福貴遭受著常人所非經(jīng)歷的事物，可能存在擴(kuò)大化和夸張化。但是，它所呈現(xiàn)的精神內(nèi)涵是豐富的、透徹的，世界上最虛妄的東西其實(shí)是金錢，余華在一開始便剝奪了福貴擁有的所有財(cái)富，使其明白金錢并不是最可貴最能放在心上的玩意兒。作者否定了這一點(diǎn)，但對(duì)福貴來說，最大的苦難不在于此，而在于失去了有慶，這才是最令人痛苦的存在，當(dāng)那個(gè)活潑可愛、靈動(dòng)的兒子病故時(shí)，真正的痛苦與磨難才侵襲而來。作者想傳達(dá)的意義在于，金錢本是外在事物，但親情家人失去了，才真正地失去了自己真正重要的東西。而后，妻子離去，鳳霞離去，幼孫苦根離去……這樣重大的打擊之下，福貴仍堅(jiān)強(qiáng)地活著，他這一生經(jīng)歷的實(shí)在太多，有多少的悲歡離合、得到和失去，這樣的心靈打擊之下福貴依舊“活著”。他不是為了外在條件而活著，他是為了活著而活著，生命的可貴之處在福貴身上表現(xiàn)得淋漓精致。

四、人生的無奈與自我選擇

生而為人，到處都是無可奈何，因此自我的選擇就顯得尤其重要，福貴這個(gè)人物在面臨苦難時(shí)的詮釋就十分淋漓盡致。在面臨痛苦與磨難時(shí)，勇氣與堅(jiān)忍的雙重疊加使得困難并沒有想象中的可怕，親人接二連三地離開福貴，最后只剩他孤零零地活在這個(gè)世上。常人一定無法接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，但在作者的筆下，福貴展示出了驚人的一面。福貴不畏懼現(xiàn)實(shí)的困苦，依舊堅(jiān)強(qiáng)地活著，最后只剩一頭名字也是“福貴”的老黃牛與他共度余生，在富貴看來，老黃牛的命運(yùn)跟他非常相似，直到一大把年紀(jì)了，還是孤身一人。因此，這頭老黃牛也名叫“福貴”，意為命運(yùn)相同、遭遇相似。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，這是十分諷刺的，有多少比福貴幸運(yùn)的人因無法承受生活之苦，決定自己結(jié)束自己的生命。可曾細(xì)想，福貴可是承受了大半輩子生活的苦難，依舊勇敢地面對(duì)、笑著面對(duì)，不畏懼一切。這其實(shí)既是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，也是作者想要以此激勵(lì)人們學(xué)會(huì)笑著面對(duì)生活、面對(duì)自己的人生。

因?yàn)樯畹母鞣N無奈，人們的選擇因此不同。積極樂觀的心態(tài)是克服恐懼、面對(duì)苦難的最好方式，學(xué)會(huì)自我的精神超越是重中之重。小說中的人物都努力地生活，處在21世紀(jì)的青年卻無時(shí)無刻不在叫喊著生活之苦，可見余華是有著先見性的。面對(duì)生活中的種種無奈，放棄是一種選擇，克服自身的恐懼，勇敢面對(duì)也不失為另一種更好的選擇。只要“活著”，生活就還有希望。即便是只剩他一個(gè)人，也得在最后關(guān)頭堅(jiān)守住自己，生下來并且活下去。福貴的這個(gè)人設(shè)是高大而又令人同情的，一生中艱難的遭遇始終沒有將他打垮。人人都說活著需要點(diǎn)盼頭，但縱覽整部小說，福貴的盼頭究竟在何處？因此，福貴的活著不是在追求任何東西，在他內(nèi)心深處，沒有所謂的“盼頭”。這也是余華對(duì)生活的深度剖析，即使真的只剩下自己，生活依舊繼續(xù)，生活不會(huì)憐憫任何人，它只會(huì)讓有希望的人活下去，福貴就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人，不為任何人，只為“活著”。人生中的些許無奈需要自己去承受，需要個(gè)人去選擇應(yīng)有的活著方式。

五、結(jié)語(yǔ)

余華的長(zhǎng)篇小說《活著》描寫出人生的酸甜苦辣，在面對(duì)種種痛苦與磨難時(shí)需要有堅(jiān)忍的精神。積極樂觀的精神在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)，此部小說時(shí)間跨度很大，這也深刻形象地描繪當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更具真實(shí)性。福貴是一個(gè)會(huì)抗拒生活苦難的堅(jiān)強(qiáng)因子，作為中心人物，他有著超越自我的極強(qiáng)能力和處于苦難中的堅(jiān)忍精神。這對(duì)后人也有十分重要的警示作用，帶來了極為重要的激勵(lì)性影響，引導(dǎo)處于困苦中的人們要擁有不屈的力量并不斷前進(jìn)，激勵(lì)人們從容、積極地面對(duì)苦難。

（浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：胡海霞（1999-），女，浙江金華人，本科在讀，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。