“六讀”訓練讀古文

林冬俠

【摘 ? ?要】如何引領(lǐng)學生去汲取古代文學的精粹所在呢？現(xiàn)以魏征的《諫太宗十思疏》為例，冒然地暫稱為“六讀法”。其包括：粗讀，了解大概;略讀，整體把握內(nèi)容;連續(xù)，體會表達技巧;跳讀，找成語，學典故;細讀，理清思路，抓住主旨;誦讀，再思思想，再品情感。在理解課文的基礎(chǔ)上，引導學生積極思考并借鑒其中具有生命力的東西，并將之運用到自己的寫作之中，達到增強語文基本功和提高語文素養(yǎng)的目的。

【關(guān)鍵詞】古文閱讀 ?“五讀” ?提高素養(yǎng)

中圖分類號：G4 ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.09.020

我國的古代文化博大精深，猶如一片浩瀚的森林，而文學作品就如其中一朵碩大無比的奇葩，它瑰麗神奇，是同時代的外國文學難以與之媲美，就是現(xiàn)當代文學也與之有著望塵莫及之勢?？磥?，它在世界學林中贏得的興趣和尊重，也就不足為奇了。它不僅滋育了近、現(xiàn)、當代的文學創(chuàng)作，而且將長久澆溉我國芳草萋萋的文學園地。不論從哪方面來講，我們也都應(yīng)該汲取古代文學之精萃。那么如何引導學生去學習呢？現(xiàn)以魏征的《諫太宗十思疏》為例，作以嘗試。

一、粗讀，了解大概

讀一篇古文，粗略地看一遍，要了解個大概，沒有一定的古文功底是很難的。畢竟，字、詞、句式難以一目了然，再加上它離我們時代較遠，生活習俗、社會背景不同，給我們理解文章帶來很大難度。所以，拿到一篇古文之后，先要了解它出自哪里，誰寫的，什么情況下寫的，目的是什么等情況。比如《諫太宗十思疏》這篇文章選自《魏鄭公文集》，作者是魏征，河北晉縣人，曾任諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國公，以其言敢諫著稱。本文是貞觀十一年，魏征看到經(jīng)過唐太宗十幾年的治理后，經(jīng)濟發(fā)展，百姓生活富裕，邊防鞏固，內(nèi)外無事的情況下，逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍室，四外巡游，勞民傷財。他極為憂慮，清醒地看到繁榮昌盛的背后隱藏著危機，從而寫給唐太宗的一封奏章，闡述了“居安思?！薄敖渖菀詢€”“虛心以納下”等觀點，使太宗猛醒。了解了這些之后，再瀏覽一下文章內(nèi)容，這樣對大體內(nèi)容也有所了解。

二、略讀，整體把握內(nèi)容

大體內(nèi)容了解了，再對照注釋，疏通文意，揣摩停頓，正確朗讀，把不認識的字，不理解的詞，難翻譯的句子都找出來，注意“圈點勾劃”。如這篇文章。

（一）注意讀音

求木之長（zhǎng） 浚（jùn） 塞（sè）源

載（zǎi）舟 雍（yōng）蔽 黜（chù）惡

謬（miù）賞

（二）揣摩句內(nèi)停頓

臣聞/求木之長者，必/固其根本

欲/流之長者，必/浚其源泉

（三）找出文中翻譯困難的句子

1.振之以威怒。（即“以威怒振之”。振通“震”，威嚇。譯為：用怒氣嚇唬人們。）2.誠能見可欲，則思知足以自戒。（欲，喜好的東西，動詞作名詞。譯為：如果見到能引起自己喜歡的東西，就想到知足來自我克制。）

三、連讀，體會表達技巧

連讀時，要流暢，語音準確，停頓正確，并讀出感情，通過連讀感知文章中運用的修辭手法對闡述魏征勸諫思想的作用。其實文中運用的比喻、排比和對比手法，學生很容易在讀的過程中找出來。連讀可通過學生全班齊讀，小組齊讀，個別學生有感情的朗讀等途徑進行。如連讀本文可體會出作者對唐太宗的驕奢忘本的苗頭作法的憂慮，清醒地看到繁榮昌盛的背后隱藏的危機，極力勸諫太宗的思想、情感。為了闡述自己的勸諫思想，作者運用了哪些修辭手法？

如第一段，“臣聞求之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義?！币陨鷦有蜗蟮谋扔鞔蜷_話題，用“木長、流遠”，喻國運長久、國之安定，只有“固本思源”，才能“長治久安”。中間又用排比來加強語勢，深入分析：“源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安……”

第二段用設(shè)問和對比的手法，凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者益寡。它取之益，守之難乎？“蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物;竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路?！闭f明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，即民心重要：能“載舟覆舟”。

第三段，用排比和對比手法，“誠能見可欲，則思知足以自戒;將有作，則思知止以安人;念高危，則思謙沖而自牧;懼滿盈，則思江海下百川;東盤游，則思三驅(qū)以為度;憂懈怠，則思慎始而敬終，慮壅蔽;則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡;思所加，則思無因喜以謬賞;罰所及，則思無以怒而濫刑?！碧岢鼍跻龅健笆肌?，才能“垂拱而治”。

四、跳讀，找成語，學典故

讓學生從文中找出成語，越多越好，并釋義，教師作總結(jié)。如文中有“居安思?！保ā蹲髠鳌は骞荒辍罚拜d舟覆舟”（《句子·王制》）;“垂拱而治”（《尚書·武成》）;“擇善而從（之）（論語·述而）”;“善始善終”（《獻書報燕惠王》），學生在找的過程中，不僅熟悉了課文內(nèi)容，而且豐富積累了知識。

五、細讀，理清思路，抓住主旨

細讀，可理清思路，了解本文的大致內(nèi)容可分為以下幾個部分：

1.以“固本思源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。2.總結(jié)歷史教訓，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览?。3.提出“居安思?！钡木唧w內(nèi)容，即“十思”。

從結(jié)構(gòu)可看出魏征給唐太宗提出要“居安思危”的重要建議。

六、誦讀，再思思想，再品情感

熟讀時，要讀出意蘊，讀出情感，讀出自己的理解，并獲得心靈的愉悅和精神的滿足。達到熟讀成誦的目的。這樣在以后的口頭表達和書面表達時可靈活運用。

古人云：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到……三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”可見學習中用心的重要、讀的重要。在古文學習中，重在“讀”，通過不同方式的“讀”，不僅可對那時、那地、那人的了解，也可在領(lǐng)略他們博大胸襟，深邃思想的同時，引導學生積累并借鑒其中具有生命活力的東西，并將之運用于自己的寫作活動。畢竟文言詞句的恰當運用，可增添文章的一抹亮色：使文章雅致而凝重，精練而輕靈。不僅使情操得到陶冶，也使表達更具有文化底蘊。我的以上嘗試只為了更好的實現(xiàn)這一目的，別無他求。