民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展路徑解析

王曉瑭 安利萍

摘要：旅游資源作為發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)與條件，包含人文與風(fēng)景旅游。體育旅游是人文景觀旅游的一種，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)保護(hù)、繁榮文化具有重大影響，它展現(xiàn)的獨(dú)特性與新穎性，正在逐漸被社會(huì)關(guān)注。民族體育將民俗風(fēng)情與地域特色的體育活動(dòng)作為主體，從而吸引旅游愛(ài)好者，激發(fā)旅游動(dòng)機(jī)，在推廣文化的同時(shí)，得到商業(yè)效益。因此，在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育旅游的過(guò)程中，必須充分運(yùn)用民族體育的獨(dú)特性。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng);體育旅游;發(fā)展路徑

民族體育是社會(huì)體育的一部分，各個(gè)民族在社會(huì)實(shí)踐中積累并發(fā)展起來(lái)的有著強(qiáng)烈的民族特性，最后成為防身、健身、娛樂(lè)為目的的鍛煉活動(dòng)。同時(shí)以動(dòng)人傳說(shuō)、悠久歷史、瑰麗色彩、特有的情趣反映了不同民族的道德風(fēng)情、文化特征、生活習(xí)性與宗教信仰，這也是民族生活、文化政治的表現(xiàn)方式。華夏民族的傳統(tǒng)體育之所以能保存到現(xiàn)在，和特有的民族文化資質(zhì)、價(jià)值有很大關(guān)系。自進(jìn)入休閑時(shí)代以來(lái)，旅游業(yè)開始進(jìn)入大眾生活，而民族體育則是體育旅游業(yè)發(fā)展的必需品。

一、發(fā)展民族體育旅游潛在的問(wèn)題

（一）缺少專業(yè)人才

和旅游產(chǎn)業(yè)相比，體育旅游是獨(dú)立存在的，它需要專業(yè)的體育旅游人才，而進(jìn)行民族體育旅游的人才就需要具備專業(yè)的旅游與體育知識(shí)，但這樣的綜合性人才非常少。即使高校人才培養(yǎng)中，也是把體育和旅游分開，它們兩者缺少融合，所以也就阻礙了民族傳統(tǒng)體育業(yè)的發(fā)展。

（二）旅游產(chǎn)品很難滿足市場(chǎng)要求

從我國(guó)目前的情形來(lái)看：除了典型的傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目，大多數(shù)體育旅游項(xiàng)目都還不成熟。對(duì)于很多民族區(qū)域，傳統(tǒng)體育有著很好的歷史發(fā)展，但是旅游體系總體薄弱、產(chǎn)品單一，甚至根本不完整，這樣不僅消費(fèi)群體難以意識(shí)到民族體育的內(nèi)在文化，也很難讓旅游產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)民族體育有機(jī)的整合在一起。

（三）基礎(chǔ)設(shè)備建設(shè)欠缺

發(fā)展民族傳統(tǒng)體育需要相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的針對(duì)性與特殊性，體育產(chǎn)業(yè)必須做好配套工作。但從實(shí)際反饋的信息來(lái)看：很多民族基礎(chǔ)設(shè)備并不完整，不止新的設(shè)備很難滿足旅游開發(fā)要求，傳統(tǒng)設(shè)備也很難得到保障。如：民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)要求的場(chǎng)地有限、缺少器材、交通老舊等，都影響著民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展。

二、發(fā)展民族傳統(tǒng)體育旅游的路徑

（一）拓展民族體育旅游的建設(shè)思路

民族傳統(tǒng)體育有著濃郁的地方特性與文化承載功能，具有休閑娛樂(lè)、集體參與、強(qiáng)身健體等優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行旅游開發(fā)能進(jìn)一步展現(xiàn)社會(huì)功效與價(jià)值。但在開發(fā)期間過(guò)于激進(jìn)或者缺少依據(jù)，勢(shì)必會(huì)影響民族傳統(tǒng)體育文化。對(duì)此，要以保護(hù)為主，拓展民族體育發(fā)展思路，將開發(fā)與應(yīng)用民族體育文化整合在一起，推進(jìn)民族體育文化傳承與發(fā)展。同時(shí)，為了迎合當(dāng)代旅游需要，充分利用現(xiàn)代技術(shù)方案，對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行傳播。

（二）優(yōu)化民族傳統(tǒng)體育框架，增強(qiáng)科研力度

理論作為文化的基礎(chǔ)，悠久的華夏文明開創(chuàng)了豐富多樣、光彩炫目的民族體育文化。針對(duì)文化理論欠缺、體系不成熟等問(wèn)題，緊握研究思路，從薄弱環(huán)節(jié)著手，對(duì)傳統(tǒng)民族體育文化進(jìn)行深入的挖掘，從而形成獨(dú)具特色的知識(shí)框架;通過(guò)增加科研力度，提升研究層次，充分運(yùn)用現(xiàn)代手段與方法，找準(zhǔn)發(fā)展體育文化的契合點(diǎn)，以全球化為背景發(fā)展體育文化。

（三）做好民族傳統(tǒng)體育旅游的組織發(fā)展

增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育自身的同時(shí)，對(duì)其賦予新的功能與價(jià)值，然后以此為基礎(chǔ)推陳出新。在這期間，除了要培養(yǎng)專業(yè)的綜合性人才，還需要發(fā)揮地方政府功能，讓民族傳統(tǒng)體育旅游持續(xù)發(fā)展。將大型旅游企業(yè)作為基礎(chǔ)，利用專業(yè)的旅游傳承，和地方政府形成利益共享的狀態(tài)。當(dāng)然，旅游企業(yè)只有真正獨(dú)立后，才能最大程度的推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展，讓其擁有良好的影響力與競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)此，可以創(chuàng)辦專門的旅游景區(qū)、旅行社、俱樂(lè)部等，讓其成為發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的中堅(jiān)力量。另外，還需在經(jīng)營(yíng)目標(biāo)與戰(zhàn)略上達(dá)成共識(shí)，杜絕惡意競(jìng)爭(zhēng)。

（四）營(yíng)造體育旅游品牌

文化作為旅游的內(nèi)涵與靈魂，旅游則是文化的特有形式與載體。就地理環(huán)境來(lái)看：國(guó)內(nèi)少數(shù)民族聚集在邊關(guān)區(qū)域，有著優(yōu)美的環(huán)境、多樣的體育活動(dòng)、斑斕的體育服飾。因此，在民族聚集地，要大力開展旅游和體育幾何的模式，通過(guò)政府引導(dǎo)，充分挖掘傳統(tǒng)民族體育的經(jīng)濟(jì)與資源價(jià)值，然后再整合節(jié)日、民俗，進(jìn)行多種方式的表演與競(jìng)賽，讓游客在領(lǐng)略人文風(fēng)光期間，親身感受民族傳統(tǒng)體育的魅力。事實(shí)證明：步入市場(chǎng)品牌的建設(shè)之路，將民族體育文化發(fā)揮到極致，帶動(dòng)更多人領(lǐng)會(huì)民族體育文化的魅力和神秘，不止能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)，對(duì)繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，推進(jìn)文化資源增值也有很大作用。

（五）打造多元體系

民族傳統(tǒng)體育文化作為復(fù)雜工程，它需要多元主體共同發(fā)力。因此，各級(jí)政府要將法律制度作為主體，增強(qiáng)政府對(duì)文化的保護(hù)意識(shí)，謀劃民族體育項(xiàng)目的保護(hù)法規(guī)，形成有效的保護(hù)政策與措施。同時(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)、傳媒力量，特別是自媒體時(shí)代，能快速獲得全方位的信息，要想民族傳統(tǒng)體育有更好的發(fā)展，就必須虛懷若谷，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

作為文化的守護(hù)者與傳承者，面對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的大好時(shí)機(jī)，要以文化自信心、自覺(jué)性，消除不良問(wèn)題，形成整體意識(shí)與大局意識(shí)，推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展，探索有效的發(fā)展路徑。

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