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      探究式教學(xué)在高職武術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

      2019-09-10 07:22:44陳學(xué)超馬甜甜
      體育風(fēng)尚 2019年8期
      關(guān)鍵詞:探究式教學(xué)教學(xué)

      陳學(xué)超 馬甜甜

      摘要:武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)體育項目,既可以促進(jìn)身心健康,又可以保護(hù)自身的生命安全。但目前的高職武術(shù)教學(xué)存在一些問題,阻礙它的發(fā)展。本文對高職武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,研究了探究式教學(xué)對于高職武術(shù)教學(xué)的意義及探究式教學(xué)在高職武術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。

      關(guān)鍵詞:探究式教學(xué);高職武術(shù);教學(xué)

      中華武術(shù)在漫長的歷史長河中得以保存,必然有其優(yōu)秀之處。學(xué)習(xí)中華武術(shù)對于弘揚(yáng)和傳承中華民族的優(yōu)秀文化和民族精神具有重要作用。但當(dāng)今我國的高職院校對于武術(shù)的教學(xué)不夠成熟,教學(xué)成果較差,如何促進(jìn)高職武術(shù)教學(xué)的完善成了當(dāng)今社會廣泛關(guān)注的問題。

      一、高職武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

      (一)理想與現(xiàn)實不對等

      由于當(dāng)今武俠劇的熱播和武俠小說的流行,大多數(shù)的學(xué)生都懷有一個武俠夢,希望自己成為一個武林高手,懲惡揚(yáng)善游俠四方,在現(xiàn)實中可以“路見不平拔刀相助”,甚至保家衛(wèi)國,成為一個大英雄。帶著這種思想,學(xué)生在開始學(xué)習(xí)武術(shù)的時候往往充滿好奇心,熱情高漲。但慢慢的他們發(fā)現(xiàn)高職院校的武術(shù)課程與自己的想象有很大差距,并不能滿足他們的期望。這種熱情逐漸消減,直至對武術(shù)的學(xué)習(xí)變成了應(yīng)對考試的無奈之舉。

      (二)只重套路

      在進(jìn)行高職武術(shù)教學(xué)時,大部分教師只教導(dǎo)武術(shù)套路,讓學(xué)生對武術(shù)套路的動作進(jìn)行模仿。往往缺乏對動作涵義的講解,使學(xué)生不能理解動作的意義所在,缺乏對武術(shù)動作的技巧性理解。同時缺乏實戰(zhàn)教學(xué),影響學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)效果。教師只注重套路的教學(xué),使得武術(shù)成為了“花架子”,雖然能夠起到一定的強(qiáng)身健體的作用,但影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喪失了實戰(zhàn)作用,破壞了中華武術(shù)的精髓。

      (三)教學(xué)內(nèi)容老舊

      當(dāng)今我國高職武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容多使用幾十年前的老式動作,如:太極拳、初級長拳等。這些動作套路趣味性較差,生澀難懂,加大學(xué)生的理解難度,且由于其時間過于久遠(yuǎn),使得攻擊性弱,不適合當(dāng)今的要求。枯燥的教學(xué)內(nèi)容打擊學(xué)生的積極性,阻礙學(xué)習(xí)效果。

      (四)教學(xué)方式死板

      大部分高職武術(shù)教學(xué)采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,教師表演動作,學(xué)生對教師的動作進(jìn)行模仿,依舊是知識的灌輸。教師沒有給予學(xué)生思考每個動作的時間,也沒有考慮學(xué)生個體間的不同,忽略有些高難度動作難以完成。造成學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)只是為了應(yīng)付考試,為了成績達(dá)標(biāo),拋棄部分細(xì)節(jié)。死板的教學(xué)方式打壓課堂氣氛,阻礙教學(xué)進(jìn)度。

      二、探究式教學(xué)對于高職武術(shù)教學(xué)的意義

      探究式教學(xué)是指在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中,教師只起單純的引導(dǎo)作用,讓學(xué)生自主研究問題。有利于更好地發(fā)揮學(xué)生的主體地位,帶動學(xué)生的積極性。

      首先,探究式教學(xué)在高職武術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用有利于創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,增加學(xué)生的積極性。探究式教學(xué)可以打造武術(shù)場景,滿足學(xué)生的武俠夢,進(jìn)而提高高職武術(shù)教學(xué)的效果。其次,探究式教學(xué)注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,能夠引導(dǎo)學(xué)生自主思考問題、解決問題,打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式的禁錮。自主學(xué)習(xí)的思想深入人心,既有利于武術(shù)的學(xué)習(xí),也為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的條件。最后,探究式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,增強(qiáng)其社交能力。學(xué)生在高職武術(shù)學(xué)習(xí)中,共同探討、解決問題,能夠增進(jìn)同學(xué)間的關(guān)系,加深動作理解。

      三、探究式教學(xué)在高職武術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

      (一)創(chuàng)造良好環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生興趣

      高技院校教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的武術(shù)訓(xùn)練環(huán)境,提供開闊的場景,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。教師在進(jìn)行高職武術(shù)教學(xué)的課程時,可以播放一些與中華武術(shù)或江湖有關(guān)的音樂,比如《精武英雄》、《男兒當(dāng)自強(qiáng)》等,渲染武俠的氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也可以放映一些中華武術(shù)視頻,如《中國真功夫》,學(xué)生通過觀察參賽選手的動作,能夠加深對中華武術(shù)的理解,激發(fā)學(xué)生的積極性。

      (二)豐富教學(xué)內(nèi)容,增加技巧教學(xué)

      根據(jù)學(xué)生的需要及時代要求,改進(jìn)老舊的高職武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容,不斷創(chuàng)新思維,設(shè)計出學(xué)生喜歡的高職武術(shù)課程。調(diào)查顯示,學(xué)生喜歡武術(shù)的原因,一是被中華武術(shù)的精神所吸引,二是希望可以健體防身,甚至打抱不平。所以在高職武術(shù)課程中要著重對防御和攻擊的講解。同時,要以技巧教學(xué)為主,增加對武術(shù)技巧的說明,分析各個動作的發(fā)力點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)“側(cè)踢”的時候,教師要講解其技巧,注重腰部和腿部發(fā)力,把握提膝、收腿、送胯三個動作要領(lǐng),配合步法、身法,攻擊對方薄弱處。另外,提出問題,引導(dǎo)學(xué)生自主分析影響攻擊效果的原因。在訓(xùn)練后檢驗學(xué)生成果,獎勵進(jìn)步生,進(jìn)而提高學(xué)生興趣。

      (三)進(jìn)行實戰(zhàn)演練,培養(yǎng)武德武禮

      高職武術(shù)教師可以在保障學(xué)生安全的情況下適當(dāng)安排實戰(zhàn)對抗,增加學(xué)生的實戰(zhàn)經(jīng)驗,將武術(shù)融入到實踐當(dāng)中,在實踐中不斷檢驗自身,改進(jìn)動作。中華武術(shù)中蘊(yùn)含著眾多優(yōu)秀的中華民族精神,對武術(shù)道德和武術(shù)禮儀提出要求,因此,教師也要教導(dǎo)學(xué)生的武德和武禮。比如在對抗時尊重他人,對抗過程中要發(fā)揮自身毅力,堅持不懈,永不服輸。在對學(xué)生進(jìn)行評價時,可以采取多種評價方式,增加自我評價和同學(xué)評價,關(guān)注學(xué)生的合作意識、運(yùn)用能力等。

      四、總結(jié)

      高職武術(shù)教學(xué)受到社會人員的廣泛關(guān)注,在今后的課程中,要注重探究式教學(xué)在高職武術(shù)課程的應(yīng)用,為學(xué)生創(chuàng)造良好環(huán)境,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,在實戰(zhàn)中培養(yǎng)武德武禮。有利于提高學(xué)生對課堂的參與度,增加學(xué)習(xí)的積極性,從而提高探究式教學(xué)的效果。同時,適應(yīng)新課程改革的要求,有利于傳承中華民族精神和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

      參考文獻(xiàn):

      [1]尹程.探究式教學(xué)在高職武術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用思考[J].時代農(nóng)機(jī),2017,44 (11):225-226.

      [2]梁曉明.在高職武術(shù)教學(xué)中探究式教學(xué)的應(yīng)用分析[J].知識經(jīng)濟(jì),2016 (14):145.

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