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      《新青年》“馬克思主義專號(hào)”探究

      2019-09-10 21:34:28王玉
      上海黨史與黨建 2019年9期
      關(guān)鍵詞:專號(hào)新青年周作人

      [摘 要]五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立準(zhǔn)備了思想條件。由馬克思主義者、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的李大釗編輯的《新青年》6卷5號(hào),即“馬克思主義專號(hào)”,是“五四”前后馬克思主義在中國傳播的一個(gè)生動(dòng)案例。從編輯學(xué)的角度看,《新青年》“馬克思主義專號(hào)”是一期非典型的專號(hào),同人色彩濃厚,“留日”“經(jīng)濟(jì)學(xué)”“北大”是這批作者身上的重要標(biāo)簽,在一定程度上體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立之前馬克思主義傳播的特點(diǎn)。

      [關(guān)鍵詞]《新青年》;馬克思主義傳播

      [中圖分類號(hào)] D 2 3 1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-928X(2019)09-0009-05

      五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,為黨的創(chuàng)立準(zhǔn)備了思想理論條件。而要談五四時(shí)期馬克思主義在中國的傳播,就不能不提到李大釗及其編輯的《新青年》“馬克思主義專號(hào)”。學(xué)界在介紹《新青年》對(duì)傳播馬克思主義的貢獻(xiàn)時(shí),大多文章會(huì)提到該期雜志集中、系統(tǒng)地傳播馬克思主義的積極意義。[ 1 ]從編輯學(xué)的角度看,《新青年》“馬克思主義專號(hào)”是一期非典型的專號(hào),同人色彩濃厚,“留日”“經(jīng)濟(jì)學(xué)”“北大”是這批作者身上的重要標(biāo)簽,在一定程度上體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立之前馬克思主義傳播的特點(diǎn)。

      一、這是一期非典型的專號(hào)

      《新青年》“馬克思主義專號(hào)”是由李大釗編輯、1919年5月出版的《新青年》第6卷第5號(hào)。由于這一期刊發(fā)了數(shù)篇關(guān)于馬克思主義的文章,被學(xué)界稱之為“馬克思主義專號(hào)”。其實(shí),還有學(xué)者在文章中稱之為“馬克思號(hào)”“馬克思研究專號(hào)”和“馬克思主義研究專號(hào)”等。為什么稱呼沒有統(tǒng)一,存在這么多種叫法,原因就在于這是一期非典型的《新青年》專號(hào)。

      《新青年》(原名《青年雜志》)從1915年9月15日創(chuàng)刊,到1926年7月25日終刊,共出63期。其中,封面或目錄明確標(biāo)為專號(hào)的有7期,分別是“易卜生號(hào)”“人口問題號(hào)”“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念號(hào)”“共產(chǎn)國際號(hào)”“國民革命號(hào)”“列寧號(hào)”“世界革命號(hào)”。典型專號(hào)一般在封面“新青年”三字下面以小字排著專號(hào)名稱。但“馬克思主義專號(hào)”,封面沒有標(biāo)專號(hào)名稱,正文除了“隨感錄”“詩”兩個(gè)欄目外,還有魯迅《藥》、胡適《我為什么要做白話詩》、克水《巴枯寧傳略》、高一涵《老子的政治哲學(xué)》等與馬克思主義無關(guān)的文章。而且,即使那些與馬克思主義有關(guān)的文章,與專號(hào)的形式也不匹配。比如,起明(周作人)翻譯的《俄國革命之哲學(xué)的基礎(chǔ)》,這篇文章提到了“Marx”,將其放入或者拿出“馬克思主義專號(hào)”都沒問題。它不是周作人專為“馬克思主義專號(hào)”譯的,因?yàn)檫@是一個(gè)“下篇”,而“上篇”已發(fā)到上一期(6卷4號(hào))。還有李大釗《我的馬克思主義觀》這篇雄文,它毫無疑問是為“馬克思主義專號(hào)”作的,但為什么在與馬克思主義相關(guān)的文章偏少的情況下只刊發(fā)了“上篇”,而將“下篇”發(fā)到了下一期(6卷6號(hào)),原因只有兩種可能:要么是這篇文章沒寫完,要么是李大釗并沒有打算把這一期《新青年》辦成典型的專號(hào)。

      “馬克思主義專號(hào)”沒有辦成典型的專號(hào),原因在哪里?第一種情況是缺少稿件所致。當(dāng)時(shí)接觸到馬克思主義的人都有限,約稿難度較大。這種情況在當(dāng)時(shí)不是個(gè)案。比如胎死腹中的《新青年》“蕭伯訥號(hào)”(今譯蕭伯納),原計(jì)劃刊發(fā)于1918年12月《新青年》(即5卷6號(hào)),都擬定了翻譯劇目《人及超人》《巴伯勒大尉》《華倫夫人之職業(yè)》[ 2 ],但最終無疾而終。這些擬定的劇本,后來只見到《華倫夫人之職業(yè)》刊發(fā)于1919年《新潮》2卷1號(hào)。應(yīng)該還是缺少足夠的稿件導(dǎo)致“蕭伯訥號(hào)”流產(chǎn)。

      第二種情況是“馬克思主義專號(hào)”出版時(shí)間正值一個(gè)特殊的時(shí)期。據(jù)楊琥考證,6卷5號(hào)(即“馬克思主義專號(hào)”)本應(yīng)5月出版,但實(shí)際出版時(shí)間在9月初。[ 3 ]這期間出了很多意料之外的事情。5月4日,震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā);6月11日,陳獨(dú)秀被捕,陳獨(dú)秀住宅(《新青年》編輯部)被搜查;8月30日,《每周評(píng)論》被查封?!榜R克思主義專號(hào)”下一期的6卷6號(hào),也順延到11月才出版??赡艹鲇谝?guī)避當(dāng)時(shí)政治壓力的考慮,李大釗低調(diào)處理了“馬克思主義專號(hào)”的形式。從內(nèi)容編排上,也可以看出李大釗的刻意安排。關(guān)于馬克思主義的幾篇文章,并沒有集中放在一起。此外,李大釗《我的馬克思主義觀(上)》一文,開篇第一節(jié)內(nèi)容相當(dāng)于“馬克思主義專號(hào)”的編者按。這樣一篇文章,理應(yīng)放在卷首,最終只夾雜在眾人文章之間,位置一點(diǎn)也不突出。這樣排版,很可能是李大釗不想太過招搖。

      第三種情況是,“馬克思主義專號(hào)”屬臨時(shí)推出,導(dǎo)致準(zhǔn)備不足。從《我的馬克思主義觀(上)》可以看出,李大釗是有出“馬克思主義專號(hào)”的想法的,他取的正式名稱是“馬克思研究號(hào)”,而且內(nèi)容是把1918年馬克思誕生百年以來各國學(xué)者的研究成果轉(zhuǎn)譯介紹于國內(nèi)讀者。按理說,“馬克思主義專號(hào)”應(yīng)該安排于5月出版,因?yàn)橐环矫孢@年5月5日是馬克思誕生101周年,另一方面李大釗擔(dān)任《新青年》6卷5號(hào)編輯。[4]同年,李大釗還協(xié)助《晨報(bào)》副刊開辟“馬克思研究”專欄(1919年5月5日—11月11日)。[5]如果是這樣的話,“馬克思主義專號(hào)”理應(yīng)在五四運(yùn)動(dòng)之前就準(zhǔn)備好稿件。如“易卜生號(hào)”(4卷6號(hào))在出版之前,在4卷4號(hào)和4卷5號(hào)反復(fù)登啟事、打廣告。反觀“馬克思主義專號(hào)”,則沒有一點(diǎn)動(dòng)靜。那就有一種可能,李大釗打算出“馬克思主義專號(hào)”,但一開始并沒有打算放到6卷5期。1919年8月21日吳虞日記顯示,高一涵給他寫信,說《新青年》第五號(hào)是“綱常名教號(hào)”。[6]同年10月12日吳虞日記顯示,《新青年》五號(hào)是“馬克思號(hào)”,不是“綱常名教號(hào)”。[ 7 ]高一涵是《新青年》同人(6卷3號(hào)編輯),又是李大釗好友,如果他的話沒錯(cuò),那么李大釗最初想編的是“綱常名教號(hào)”,最后臨時(shí)換成了“馬克思主義專號(hào)”。加上七八月份又逢暑假,李大釗還回了一趟老家,在河北昌黎縣五峰山度假。如果是這樣,時(shí)間難免倉促。這一期的編校質(zhì)量也從側(cè)面反映了出版時(shí)間比較倉促。如凌霜《馬克思學(xué)說的批評(píng)》(目錄標(biāo)題《馬克思學(xué)說批評(píng)》)、淵泉《馬克思奮斗生涯》(目錄標(biāo)題《馬克思奮斗的生涯》)正文標(biāo)題和目錄標(biāo)題不一致。另外,淵泉兩篇文章,正文順序是《馬克思奮斗生涯》《馬克思的唯物史觀》,與目錄順序恰恰相反。

      需要說明的是,除了“馬克思主義專號(hào)”外,《新青年》也出現(xiàn)過非典型的專號(hào),如“戲劇改良專號(hào)”(5卷4期,1918年10月15日),這一期雜志只有開頭4篇文章與主題相關(guān)。

      二、這批作者的標(biāo)簽:留日、經(jīng)濟(jì)學(xué)、北大

      1918年3月15日,《新青年》(4卷3號(hào))發(fā)布啟事稱,“本志自第四卷一號(hào)起”,“所有撰譯,悉由編輯部同人公同擔(dān)任,不另購稿”。[ 8 ]這標(biāo)志著《新青年》同人刊物時(shí)期的到來。這段時(shí)間不長,從1918年1月15日4卷1號(hào)起,到1919年11月1日6卷6號(hào)止,共出版了三卷十八期?!榜R克思主義專號(hào)”(6卷5號(hào))屬其中之一,具有典型的同人色彩,這點(diǎn)可從這一期雜志的作者構(gòu)成看出。這一期作者主要分成兩大類:一是所寫文章與馬克思有關(guān),二是所寫文章與馬克思無關(guān)。第二類不是本文討論的重點(diǎn),但他們多是《新青年》同人,比如胡適、高一涵等。第一類主要有七位,分別是顧兆熊、凌霜、起明、陳啟修、淵泉、劉秉麟和李大釗。

      李大釗(1889—1927),早年留學(xué)日本早稻田大學(xué)(1913—1916),其間認(rèn)識(shí)了陳獨(dú)秀[ 9 ],從1916年開始為陳獨(dú)秀主編的《新青年》寫稿。1917年1月,陳獨(dú)秀接受蔡元培邀請(qǐng),由上海北上,出任北大文科學(xué)長,《新青年》編輯部也被陳獨(dú)秀帶到了北京。1918年,李大釗任北大圖書館主任后,成為《新青年》重要撰稿人之一。1919年,李大釗擔(dān)任《新青年》6卷5號(hào)輪值編輯。

      顧兆熊,即顧孟余(1888—1972),1905年入北京譯學(xué)館,次年赴德國留學(xué),先入萊比錫大學(xué)習(xí)電機(jī)工程,旋入柏林大學(xué)攻政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。“在蔡氏(蔡元培)長北大期中,孟余曾任教務(wù)長,并先后兼任文科德文系主任及法科經(jīng)濟(jì)系主任?!盵 1 0 ]而李大釗在1918年2月開始兼任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,兩人工作上的交集自然很多。

      凌霜,是黃文山(1897—1982)的號(hào)。1914年,考取清華學(xué)校;1918年,考入北大哲學(xué)系。1919年,任北大學(xué)生會(huì)《北大學(xué)生周報(bào)》總編輯。1921年,獲北大文學(xué)士學(xué)位。[ 1 1 ]他在這一批作者中是唯一的一名在校學(xué)生,但他從1917年開始就向《新青年》投稿,也算老作者了。他是一個(gè)無政府主義者,“五四”后參加過李大釗組織的“社會(huì)主義研究會(huì)”。

      起明是周作人(1885—1967)的筆名,他和其兄魯迅都是《新青年》重要撰稿人。周作人1917年4月進(jìn)入北大,1918年開始在《新青年》上發(fā)表文章,迅速成為高產(chǎn)作者之一?!拔逅摹鼻跋Γ茏魅撕屠畲筢撻_始往來。在1919年的《周作人日記》中,李大釗共出現(xiàn)了22次;李大釗在昌黎五峰山度假期間,還給周作人寫了封信。[ 1 2 ]

      陳啟修,即陳豹隱(1886—1960),1907年留學(xué)日本,1913年入東京大學(xué)法科,參與發(fā)起丙辰學(xué)社。1919年任北大法商學(xué)院教授,兼政治系主任。1921年任北大馬克思學(xué)說研究會(huì)《資本論》研究組導(dǎo)師。[ 1 3 ]陳啟修在留日期間就與李大釗相識(shí)。[14]這時(shí)在北大,算是老友重逢,自然格外親切。

      劉秉麟(1891—1956),湖南長沙人,1913年入北大經(jīng)濟(jì)系,1917年畢業(yè)回湖南高等商業(yè)學(xué)校任教,1918年在北大圖書館擔(dān)任館員,1919年任中國公學(xué)教務(wù)長。1920年出國留學(xué)。[15]換言之,時(shí)任北大圖書館主任的李大釗,是他的頂頭上司。

      淵泉,是陳溥賢(1891—1957)的筆名。陳溥賢早年留學(xué)日本,就讀于早稻田大學(xué),與李大釗同窗。1915年,李大釗任日本留學(xué)生總會(huì)文事委員會(huì)編輯主任,陳溥賢是編輯委員,還同為“中國經(jīng)濟(jì)財(cái)政學(xué)會(huì)”責(zé)任會(huì)員。1916年下半年,李大釗與陳溥賢一起回國,在北京同為《晨鐘報(bào)》筆政。[16]后任《晨報(bào)》社長[ 1 7 ]。

      仔細(xì)梳理這些人物在“五四”前后的經(jīng)歷,可以發(fā)現(xiàn):按照留日背景來看,有李大釗、陳啟修、陳溥賢、周作人四位,而且李大釗與陳啟修、陳溥賢在留日期間就已認(rèn)識(shí)。按經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)背景來看,有李大釗、顧孟余、陳啟修、劉秉麟、陳溥賢五位。按北大背景來看,有李大釗、顧孟余、黃文山、周作人、陳啟修和劉秉麟六位,除了黃文山一位外,其他都是北大教職工。正是在留學(xué)日本、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)、北京大學(xué)等方面的種種交集,讓這些作者擁有了撰寫有關(guān)馬克思主義文章并在《新青年》“馬克思主義專號(hào)”上發(fā)表的可能。其中,“馬克思主義專號(hào)”編輯李大釗理所當(dāng)然是核心人物,所有的人物都認(rèn)識(shí)李大釗并與之有往來。

      三、哪些稿件是李大釗組來的?

      作為輪值編輯的李大釗,主要負(fù)責(zé)《新青年》6卷5號(hào)的策劃、組稿的工作。把6卷5號(hào)打造成“馬克思主義專號(hào)”,就是李大釗的策劃。俄國十月革命后,李大釗就在《新青年》5卷5號(hào)(1918年11月15日)上發(fā)表了《庶民的勝利》《BOLSHEVISM的勝利》。同時(shí),李大釗辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)豐富,同年5月還為《晨報(bào)》策劃了“馬克思研究”專欄。從《晨報(bào)》“馬克思研究”專欄,到《新青年》“馬克思主義專號(hào)”,這對(duì)李大釗而言是順理成章的事情。選題定了之后,組稿就成了關(guān)鍵。

      既然辦專號(hào),卷首文章分量一定要足。李大釗選擇了將顧孟余《馬克思學(xué)說》放在卷首,說明他很看重這篇文章。筆者認(rèn)為,這篇文章是李大釗向顧孟余特別約稿的。因?yàn)?,顧孟余只為《新青年》寫過這一篇稿件。顧孟余和李大釗都在北大經(jīng)濟(jì)系任教。李大釗向他約稿,應(yīng)該看重的是顧孟余早年留學(xué)德國、懂德語又專攻政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的背景。換言之,在這批作者中間,顧孟余是最適合介紹馬克思主義的人之一,因?yàn)槠渌硕嗍橇羧毡尘?。顧孟余《馬克思學(xué)說》應(yīng)該是參考德文資料寫成的,惜國內(nèi)暫時(shí)無人對(duì)此進(jìn)行研究。

      黃文山是一個(gè)無政府主義者,這篇《馬克思學(xué)說的批評(píng)》就是他對(duì)馬克思主義的批評(píng)。值得注意的是,他在該文之前還寫過另外一篇批評(píng)馬克思主義的文章。1919年2月20日,黃文山在《進(jìn)化》1卷2期發(fā)表《評(píng)〈新潮〉雜志所謂今日世界之新潮》,攻擊馬克思主義。從這個(gè)角度看,《馬克思學(xué)說的批評(píng)》有可能不是李大釗特意約的,應(yīng)屬主動(dòng)投稿,因?yàn)樗顷P(guān)注社會(huì)主義思潮并能夠參與討論的少數(shù)學(xué)生之一,又一向和李大釗有往來,故刊發(fā)在專號(hào)上。

      李大釗與周作人在1919至1920年期間來往較多,俄國革命也是兩人共同關(guān)注的焦點(diǎn)之一,但正如上文所說,《俄國革命之哲學(xué)的基礎(chǔ)(下)》不是應(yīng)約為“馬克思主義專號(hào)”所譯。這篇文章譯自英文,原著者是英國Angelos.Rappopor,原文刊于1917年7月TheEdinburghReview雜志。

      李大釗在“馬克思主義專號(hào)”上設(shè)了一個(gè)“馬克思研究”的子欄目,一共轉(zhuǎn)載了三篇文章,分別是陳啟修《馬克思的唯物史觀與貞操問題》、淵泉《馬克思奮斗生涯》和《馬克思的唯物史觀》。在“馬克思研究號(hào)”(李大釗自己定的專號(hào)名稱)上再開一個(gè)“馬克思研究”的子欄目,這樣不顯多余嗎?筆者認(rèn)為,李大釗可能打算借此以示區(qū)別,因?yàn)檫@個(gè)欄目的文章都是轉(zhuǎn)載的。至于轉(zhuǎn)載的原因,一個(gè)還是稿件有限,另一個(gè)這些作者以及原刊都和李大釗關(guān)系非比尋常。陳啟修這篇文章,原刊于《新中國》1919年第1期,原題是《女子貞操的金錢價(jià)值》。該文把歷史唯物主義理論運(yùn)用到貞操問題上。[ 1 8 ]陳啟修開門見山,文章開頭第一句便是“自從馬爾克司提倡唯物的歷史觀以來,世界上研究人類社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)問家,得了一種非常有力的暗示。各種社會(huì)的科學(xué),因此都換了面目,與從前是大部相同的了”[ 1 9 ]。原標(biāo)題看不出和馬克思主義有什么關(guān)系,經(jīng)過李大釗一改,就非常明確了,放在“馬克思研究”欄目也就顯得很匹配。陳啟修和李大釗一樣,都受到了日本學(xué)者河上肇的影響。至于《新中國》月刊,創(chuàng)刊于1919年5月,終刊于1920年8月,共出2卷8期,作者中有胡適等許多北大師生[ 2 0 ],陳啟修是其中之一。從1919年4月李大釗致胡適信來看,李大釗一開始參與了《新中國》的創(chuàng)刊。李大釗是這樣寫的,“適之吾兄先生:聽說《新青年》同人中,也多不愿我們做《新中國》。既是同人不很贊成,外面又有種種傳說,不辦也好”[ 2 1 ]。淵泉《馬克思的唯物史觀》和《馬克思奮斗生涯》都是轉(zhuǎn)自《晨報(bào)》。其中,《馬克思的唯物史觀》原著者是日本學(xué)者河上肇,淵泉僅是翻譯。這在文章開篇已經(jīng)點(diǎn)明,“這篇是日本研究馬克思的大家河上肇所著的,簡(jiǎn)潔明了,很有價(jià)值,特譯出來,做研究的資料”。《馬克思奮斗生涯》雖未明言翻譯,但也是譯自河上肇著作。[ 2 2 ]如上文所述,在李大釗的幫助下,《晨報(bào)》副刊開辟了“馬克思研究”專欄,這兩篇即專欄文章。考慮到李大釗和《晨報(bào)》及淵泉(陳溥賢)的密切關(guān)系,一稿兩用,轉(zhuǎn)載再自然不過。

      劉秉麟《馬克思傳略》可能是命題作文。因?yàn)閯⒈虢?jīng)濟(jì)科班出身,又是李大釗的下屬。要做一期人物專號(hào),人物傳記類文章是少不得的。比如,《新青年》“易卜生號(hào)”,《易卜生傳》執(zhí)筆者就是當(dāng)期編輯胡適的學(xué)生、北大英文系的袁振英。

      綜上,在“五四”前后組織一期“馬克思主義專號(hào)”的稿件,實(shí)屬不易??疾爝@些文章的底本,除了個(gè)別來自英、德,大部分還是來自日本。有些文章苛責(zé)“馬克思主義專號(hào)”包含各種不同的研究立場(chǎng),認(rèn)為這一期專號(hào)的意義不宜高估,這沒有實(shí)事求是地考慮到當(dāng)時(shí)的歷史背景。《1917—1919馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的傳播啟蒙》一書作者談敏認(rèn)為:《新青年》“馬克思主義專號(hào)”“為馬克思主義在中國的傳播啟蒙,起到前所未有的推動(dòng)作用,而這個(gè)思想潮流的導(dǎo)航,后來根本改變中國的面貌”[ 2 3 ]。筆者認(rèn)為,這個(gè)評(píng)價(jià)恰如其分。

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      本文系上海市黨校行政學(xué)院系統(tǒng)2017年度課題“《新青年》‘馬克思主義專號(hào)的編輯思想及其當(dāng)代價(jià)值”的階段性成果

      作者系中共上海市委黨校??庉嫴烤庉?/p>

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