媒介地理學(xué)視閾下的媒介數(shù)字化轉(zhuǎn)型與城市文化特色
——以都市報(bào)為例

秦 川

媒介地理學(xué)，是一個(gè)集媒介學(xué)、地理學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科于一體的交叉科學(xué)理論；其研究主題，是人類通過媒介與環(huán)境（社會(huì)與自然）之間的關(guān)系。①邵培仁、楊麗萍：《媒介地理學(xué)： 媒介作為文化圖景的研究》， 北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2010年。媒介景觀理論作為其重要理論基礎(chǔ)，由法國境遇主義運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人居伊·德波提出：媒介呈現(xiàn)給大眾的宏大奇觀或景象，是媒介對(duì)社會(huì)符號(hào)化構(gòu)建功能的直接體現(xiàn)。都市報(bào)作為最具地理特征和城市文化屬性的大眾媒介景觀之一，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)沖擊下萬眾喧嘩的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，在數(shù)字化過程中須保持定力，有所為，有所不為。以下試圖通過媒介地理學(xué)，更為深刻地理解和把握都市報(bào)的地理優(yōu)勢(shì)和未來機(jī)遇，指導(dǎo)移動(dòng)優(yōu)先的客戶端產(chǎn)品合理利用地理因素，強(qiáng)化地方特色，重建數(shù)字符號(hào)的“媒介景觀”，與所在的都市文化形成新的鏈接。

一、都市報(bào)：媒介景觀與城市文化相互映照

中國的都市報(bào)以20世紀(jì)80年代末的晚報(bào)復(fù)刊和機(jī)關(guān)報(bào)的周末版為前身，以1995年1月1日《華西都市報(bào)》的創(chuàng)刊為標(biāo)志，與偉大時(shí)代同行，與新聞改革同步，風(fēng)行20余年。

都市報(bào)，顧名思義，都者，城市也；市者，市民也，市場也；報(bào)者，媒介也。其特色包括：“市民生活報(bào)”的讀者定位，新聞策劃、新聞追蹤、社會(huì)新聞、輿論監(jiān)督的內(nèi)容，敲門發(fā)行、廣告代理運(yùn)營模式，市場化的管理機(jī)制。②陳國權(quán)：《都市報(bào)40年：轉(zhuǎn)型與未來——從媒介形態(tài)分化的視角》，《青年記者》2018年第25期。概括來說：受眾為城市市民，傳播內(nèi)容為都市文化。

從媒介地理學(xué)角度看，都市報(bào)作為區(qū)域性的分眾媒體，其核心特質(zhì)就是地理屬性，其用文化符號(hào)創(chuàng)造出的媒介景觀，既是該地文化景觀的體現(xiàn)，反過來，也塑造了當(dāng)?shù)氐奈幕坝^。

學(xué)者吳必虎把中國的文化按空間區(qū)域分為中原文化區(qū)、關(guān)東文化區(qū)、揚(yáng)子文化區(qū)、西南文化區(qū)、東南文化區(qū)、蒙古文化區(qū)、新疆文化區(qū)和青藏文化區(qū)，更進(jìn)一步分為燕趙文化核區(qū)、巴蜀文化核區(qū)、吳文化核區(qū)、嶺南文化亞區(qū)等細(xì)分文化區(qū)域。①吳必虎：《中國文化區(qū)形成與劃分》，《學(xué)術(shù)月刊》1996年第3期。隸屬于不同文化區(qū)域的城市，也具有不同的文化特性。

在都市報(bào)興盛時(shí)期，都市報(bào)與所在城市共生共長共榮，所在區(qū)域的文化傳統(tǒng)也影響著都市報(bào)的文字表述、題材選擇、編排風(fēng)格、經(jīng)營手法等，形成了帶有鮮明城市特色的報(bào)紙風(fēng)格。試看國內(nèi)主要的幾派都市報(bào)的辦案宗旨和特色：

作為京派都市報(bào)代表的《新京報(bào)》在其發(fā)刊詞里這樣說：“新京報(bào)……堅(jiān)持三貼近原則，貼近北京群眾，貼近北京實(shí)際，貼近北京生活；扎根北京，報(bào)道北京，服務(wù)北京，越是北京的，就越是中國的，也越是世界的，北京化就是國際化，北京特色就是國際特色?！雹凇栋l(fā)刊詞》，《新京報(bào)》2003年11月11日。

南派都市報(bào)代表是誕生于廣州的《南方都市報(bào)》，口號(hào)是“辦中國最好的報(bào)紙”。辦報(bào)宗旨：及時(shí)生動(dòng)地還原新聞，客觀準(zhǔn)確地再現(xiàn)事件，具體周到地服務(wù)生活；報(bào)紙?zhí)厣乎r明的城市特色，強(qiáng)烈的時(shí)代特色，濃郁的廣東特色；報(bào)紙風(fēng)格：拒絕平庸，追求卓越，善講真話，敢做大事。從中可以看出，《南方都市報(bào)》強(qiáng)調(diào)地方特色，同時(shí)也體現(xiàn)了廣州作為中國改革開放前沿與南方文化中心的大膽、開拓、求真的地域文化。

作為中西部代表的《華西都市報(bào)》生于成都，帶上了明顯的巴蜀文化烙印，報(bào)紙風(fēng)格務(wù)實(shí)，具有草根氣質(zhì)和民間關(guān)懷。其城市文化中的創(chuàng)新開放，讓這里誕生了第一張真正意義上的都市報(bào)；而其閑適多元，也讓《華西都市報(bào)》成為第一張定位做“市民生活報(bào)”的報(bào)紙，大到國際大事、小到身邊小事，一報(bào)在手都能一網(wǎng)打盡。

上海的《新聞晨報(bào)》，則打上了海派文化的烙印。《新聞晨報(bào)》創(chuàng)刊廣告為：“你和上海的距離，就是你和這張報(bào)紙的距離?！薄白非笞铛r活、最實(shí)用的新聞”是《新聞晨報(bào)》的特色。關(guān)注本地、民生、服務(wù)，《新聞晨報(bào)》以“新聞力量，優(yōu)化生活”，充分顯示了精細(xì)、多元、時(shí)尚、潮流等海派文化特征。

在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，都市報(bào)以紙為傳播介質(zhì)，內(nèi)容本地化，服務(wù)親民化，氣質(zhì)城市化，媒與城一體，以靜態(tài)圖文構(gòu)建的符號(hào)體系建立起的“媒介景觀”與“城市文化景觀”相互映照，形成了穩(wěn)定、良性的互動(dòng)關(guān)系，成為區(qū)域傳播市場中最具地方特色的分眾媒介。

二、都市報(bào)數(shù)字化：警惕地方屬性的被消解

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，以網(wǎng)絡(luò)為介質(zhì)的交互式、社交性、全球化傳播模式，顛覆了傳統(tǒng)報(bào)紙單向的、地域性的傳播模式；微信、微博等社交媒體的涌現(xiàn)，“今日頭條”等內(nèi)容聚合平臺(tái)的崛起，自媒體與商業(yè)平臺(tái)的共舞，分割了機(jī)構(gòu)媒體曾經(jīng)一統(tǒng)天下的傳播空間。作為最具市場屬性的都市報(bào)開始全面融合轉(zhuǎn)型，推出數(shù)字化內(nèi)容矩陣，其中大多數(shù)都市報(bào)選擇了投入較高的客戶端作為數(shù)字化轉(zhuǎn)型的主打產(chǎn)品，轉(zhuǎn)型思路呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，從中仍能窺見母報(bào)所帶有的地方屬性。

（一）各都市報(bào)的客戶端仍有地方屬性

仍以上面4家都市報(bào)為例：

1.“封面新聞”APP

2016年5月，《華西都市報(bào)》聯(lián)合阿里巴巴，推出了“封面新聞”APP，以“億萬年輕人的生活方式”為口號(hào)，全方位架構(gòu)人工智能泛內(nèi)容生態(tài)平臺(tái)。①張麗偉：《“智能+智慧+智庫”：“封面新聞”的智媒體之路》，《傳媒》2019年第5期。打開“封面新聞”APP，很難一眼看出這是成都媒體打造的客戶端，事實(shí)上，封面APP試圖在內(nèi)容上一網(wǎng)打盡國際國內(nèi)所有新聞，而在用戶上也以吸引全國用戶為目標(biāo)?！胺饷嫘侣劇盇PP里集成了四川、北京、上海、廣東、重慶、貴州、云南、陜西等地區(qū)新聞，使用定位技術(shù)，直接為用戶推送當(dāng)?shù)刭Y訊。表面看，“封面新聞”APP的地方屬性不明顯，但本質(zhì)上與當(dāng)年《華西都市報(bào)》提出的“大到國際大事、小到身邊小事，一報(bào)在手都能一網(wǎng)打盡”的定位一脈相承；同時(shí)，其對(duì)文娛、民生、社區(qū)新聞的注重，也依然保留了巴蜀文化中閑適多元的特性。

2.“南方都市報(bào)”APP

早在2015年，《南方都市報(bào)》做了一款名叫“并讀新聞”APP，提出了“讀新聞就有錢賺”的理念，主打技術(shù)，通過技術(shù)算法分析其閱讀數(shù)據(jù)及興趣喜好等信息，繼而對(duì)用戶感興趣的最新內(nèi)容進(jìn)行推送，給用戶帶來新聞、社交、分成三位一體的體驗(yàn)。②李蕓、江翩翩：《解讀省級(jí)都市報(bào)新聞客戶端的差異化戰(zhàn)略》，《新聞世界》2016年第7期。然而這兩年，《南方都市報(bào)》卻將官方客戶端調(diào)整為“南方都市報(bào)”APP，回歸了新聞專業(yè)主義，以“品質(zhì)新聞、思想高地”為口號(hào)，打造智庫型媒體。打開“南方都市報(bào)”APP，下方5個(gè)按鍵分別為新聞、廣州、小圈（社群）、智庫、報(bào)紙，延續(xù)了《南方都市報(bào)》主打新聞、彰顯特色、做好原創(chuàng)的特點(diǎn)，也暗含了廣州文化中求真的特色。

3.“新京報(bào)”APP

2018年10月31日，《新京報(bào)》正式推出APP，其社長宋甘澍宣布“建設(shè)移動(dòng)互聯(lián)環(huán)境下的新型市屬主流媒體”。③宋甘澍在2018年10月31日《新京報(bào)》APP上線儀式上的演講，《新京報(bào)App：“不同凡想”》，《新京報(bào)》傳媒研究，2018年11月2日，https：//baijiahao.baidu.com/s?id=1615986939508444577&wfr=spider&for=pc。內(nèi)容上走“限量供給、精品推薦”路線，主打本地、深度與國際?！靶戮﹫?bào)”APP，北京的地域性還是比較明顯的，有專門的北京頻道，此外內(nèi)容上仍注重時(shí)事、觀點(diǎn)，顯然繼承了《新京報(bào)》強(qiáng)調(diào)主流媒體責(zé)任和內(nèi)容品質(zhì)的特征，這與北京文化中的家國情懷也是一脈相承。

4.“周到上海”APP

《新聞晨報(bào)》的客戶端“周到上?！盇PP，強(qiáng)調(diào)“新聞+服務(wù)”，不以時(shí)政為主打，而以城市新聞和社區(qū)服務(wù)為賣點(diǎn)。2016年6月，“周到上?！盇PP上線，2018年實(shí)現(xiàn)“移動(dòng)優(yōu)先、全員轉(zhuǎn)型”，通過都市媒體與都市生活的融合，搭建城市“新聞資訊+生活服務(wù)”的社區(qū)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)。這與海派文化中務(wù)實(shí)、多元、精細(xì)文化特質(zhì)相吻合。

包括以上4家在內(nèi)，中國部分都市報(bào)客戶端情況具體見表1：

表1 中國部分都市報(bào)客戶端情況

（二）泛新聞化平臺(tái)化趨勢(shì)明顯

從以上代表性都市報(bào)打造的客戶端來看，不管是品牌名稱還是內(nèi)容定位，思路不盡相同：以新聞資訊類定位的居多；立足本地的資訊服務(wù)類次之，大多集中在江南、商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)；而致力打造權(quán)威時(shí)政新聞?lì)惖闹饕谟屑覈閼训谋本┡c自由開放的廣州?？蛻舳嗣Q中含有地方屬性的，占到10個(gè)；另有一部分都市報(bào)客戶端產(chǎn)品開始淡化本地地理屬性；保留母報(bào)名稱的新聞客戶端僅有4個(gè)，大多取了與母報(bào)不同的名字，體現(xiàn)了各家都市報(bào)希望脫離母報(bào)、打造新媒體品牌的思路。

其中，《南方都市報(bào)》客戶端調(diào)整的案例有一定代表性。與此案例相類似的是上?！缎旅裢韴?bào)》的轉(zhuǎn)型客戶端。2016年9月上線時(shí)取名為“鄰聲”，主打社區(qū)資訊和服務(wù)，2017年又調(diào)整回以時(shí)政新聞?lì)悶槎ㄎ坏摹靶旅瘛?，沿續(xù)母報(bào)品牌。以上兩個(gè)案例反映出都市報(bào)轉(zhuǎn)型時(shí)對(duì)全國性及地方性、新聞性與服務(wù)性、創(chuàng)新與堅(jiān)守之間的搖擺與糾結(jié)。

總體說來，在都市報(bào)打造客戶端的過程中，技術(shù)上追求智能化、新聞上追求泛生態(tài)化和平臺(tái)化成為一個(gè)趨勢(shì)，這是都市報(bào)面對(duì)自媒體和商業(yè)聚合平臺(tái)擠壓下的反擊，盡管此舉帶來了一定的網(wǎng)絡(luò)流量，但也導(dǎo)致了新聞的泛化、內(nèi)容的同質(zhì)化和碎片化，地方化特色則被稀釋和削弱了。而從各都市報(bào)客戶端的數(shù)據(jù)來看，效果也不盡如人意。據(jù)人民網(wǎng)研究院2019年年初發(fā)布的《2018年中國媒體融合傳播指數(shù)報(bào)告》來看，雖然中國的各家報(bào)社自建客戶端比率為90.8%（含自建報(bào)紙客戶端和報(bào)業(yè)集團(tuán)/報(bào)社客戶端），但超過半數(shù)（54.6%）的報(bào)紙客戶端下載量不足10萬，能達(dá)到上億級(jí)下載量的主要是中央級(jí)媒體，都市報(bào)客戶端的總體傳播力有待加強(qiáng)。①《2018報(bào)紙融合傳播指數(shù)報(bào)告發(fā)布》，人民網(wǎng)，2019年3月27日，http：//media.people.com.cn/GB/n1/2019/0327/c120837-30996998.html。

（三）新聞外延泛化對(duì)地理特色的消解

都市報(bào)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型中，新聞為什么會(huì)普遍走向泛內(nèi)容化？這與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展帶來的傳播模式改變有關(guān)：互聯(lián)網(wǎng)讓傳播由報(bào)紙到受眾的單向傳播，變成了媒介與受眾之間、受眾與受眾之間的交互傳播；讓本地信息可以即時(shí)在全球傳播；于是，媒介的地方邊界被互聯(lián)網(wǎng)消解了，取而代之的是萬眾皆媒、萬媒同質(zhì)、全網(wǎng)同熱，這直接導(dǎo)致了新聞外延的泛化和新聞專業(yè)主義的危機(jī)，越來越多的人開始用“內(nèi)容”來替代經(jīng)典的“新聞”、用“生態(tài)”來稀釋新聞專業(yè)主義。

《一點(diǎn)資訊》前總編吳晨光歷經(jīng)傳統(tǒng)媒體、門戶網(wǎng)站，再到內(nèi)容平臺(tái)，經(jīng)歷了中國媒介的3個(gè)發(fā)展階段，因此，他的解讀反映了“新聞”到“內(nèi)容”的泛化過程（見表2）。②吳晨光：《定義內(nèi)容生態(tài)》，一點(diǎn)晨光，2019年5月13日，https：//mp.weixin.qq.com/s/tRucj_vvdemkQ0w3Foy3jQ。

表2 中國媒介從“新聞”“資訊”到“內(nèi)容”的泛化過程

新聞外延的泛化既帶來了內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的空前繁榮，也引發(fā)了跟風(fēng)蹭熱度的萬眾喧嘩，新聞專業(yè)主義面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這對(duì)以流量為導(dǎo)向、智能分發(fā)為支撐的商業(yè)聚合平臺(tái)和社交媒體來說也許不是問題，但對(duì)于沒有技術(shù)和資金優(yōu)勢(shì)的都市報(bào)來說，簡單的平臺(tái)化和內(nèi)容生態(tài)化將導(dǎo)致個(gè)性化、特色化、品質(zhì)化內(nèi)容供給不足，特別是作為核心特質(zhì)的區(qū)域地理屬性及附載其上的城市文化特質(zhì)被弱化。業(yè)界不少人已在反思，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的轉(zhuǎn)型下半場，都市報(bào)的轉(zhuǎn)型產(chǎn)品或許應(yīng)該有所為有所不為，舍棄“大而全”“多而全”路線，③張正：《地方性新聞客戶端的發(fā)展路徑探究》，《傳播力研究》2018年第32期。重拾新聞的專業(yè)性和貼近性，以本地特色、都市新聞為核心競爭力，以“小而美”來重建地方標(biāo)識(shí)度和城市文化辨識(shí)度。

（四）數(shù)字化重建地方屬性的“文化鄉(xiāng)愁”

從平面到數(shù)字化，是人類歷史上最驚心動(dòng)魄的一次傳播革命。數(shù)字化一方面消彌了地理邊界，模糊了空間場域，但同時(shí)也帶來了傳播的分眾化、垂直化和社群化，形成新的“虛擬地理空間”。而網(wǎng)絡(luò)上的地理，其實(shí)是自然地理與虛擬地理交融的結(jié)果。作為媒介的地理和作為地理的媒介之間的關(guān)系，在數(shù)字化的傳播生態(tài)中仍然存在。即便是在網(wǎng)絡(luò)地球村落的當(dāng)下，城市人群仍然依賴城市的地方文化和地域特征來尋求心理歸屬、身份認(rèn)同。

所以，媒介數(shù)字化浪潮對(duì)都市媒體既是挑戰(zhàn)，也是重拾地方特色和城市文化屬性的重要機(jī)遇，保護(hù)并發(fā)揚(yáng)包括建筑、歷史、方言、人文等符號(hào)體系在內(nèi)的地方文化，強(qiáng)化媒介的本土景觀特征，特別是在數(shù)字化中重構(gòu)地理屬性的“文化鄉(xiāng)愁”，既是都市媒體轉(zhuǎn)型的必然，也是在全球化語境下保護(hù)文化多樣性的責(zé)任和使命。

首先，這些生活在同一區(qū)域的民眾產(chǎn)生地方感、進(jìn)而形成了某種固定的文化模式，按照這種文化模式采寫的新聞報(bào)道也會(huì)不自覺地遵從這種“地方感”。①陳丹：《從媒介地理學(xué)角度看都市類報(bào)紙的地方性生存》，《今傳媒》2014年第1期。地方感包括地方依戀、地方認(rèn)同和地方意向等，由段義孚（Yi-Fu-Tuan）和萊弗（Relph）等學(xué)者首先將這些概念引入媒介地理學(xué)中。②黃向、保繼剛、Wall Geoffrey：《場所依賴：一種游憩行為現(xiàn)象的研究框架》，《旅游學(xué)刊》2006年第9期。顯然，這樣的報(bào)道更容易引發(fā)本地讀者的情感共鳴和身份認(rèn)同，這種情感共鳴和身份認(rèn)同能部分地抵消經(jīng)濟(jì)全球化和技術(shù)數(shù)字化所帶來的歸屬感危機(jī)和文化孤獨(dú)感。2011年底，全球著名投資商巴菲特以2億美元收購了家鄉(xiāng)的日?qǐng)?bào)《奧馬哈世界先驅(qū)報(bào)》，對(duì)這一行為巴菲特解釋：“（奧馬哈）世界先驅(qū)報(bào)的大部分新聞都是本地新聞，他們告訴我很多奧馬哈本市的消息、本市的體育比賽、還有我鄰居們的事情，這些有意思的新聞都是我關(guān)心的?！雹坳惖ぃ骸稄拿浇榈乩韺W(xué)角度看都市類報(bào)紙的地方性生存》，《今傳媒》2014年第1期。

其次，新媒體技術(shù)發(fā)展的無疆界使得受眾可以更方便地關(guān)注全球和國內(nèi)重大新聞，導(dǎo)致大多數(shù)客戶端和商業(yè)內(nèi)容聚合平臺(tái)的地域特色反而不明顯，這些為都市類客戶端在地方新聞方面留下了發(fā)展空間。

最后，更為重要的是，無論是政府還是商家，都發(fā)現(xiàn)了本地社區(qū)、社群的渠道價(jià)值，試圖“打通最后一公里”，真正走近基層群眾和用戶。事實(shí)上，美國已經(jīng)開始重新關(guān)注地方性媒介。《亞特蘭大憲法報(bào)》在其網(wǎng)站上對(duì)本地新聞、地區(qū)新聞做了特別處理，其地方性、實(shí)用性報(bào)道非常受當(dāng)?shù)刈x者歡迎；他們還在網(wǎng)站上設(shè)立“鄰里”欄口，按亞特蘭大州內(nèi)各個(gè)郡劃分，針對(duì)性地報(bào)道各郡內(nèi)的新聞。④唐宏偉：《社交媒體浪潮下都市類報(bào)紙轉(zhuǎn)型初探》，黃瓊主編：《新傳播之路》，上海：上海遠(yuǎn)東出版社，2018年。

從國內(nèi)的情況來看也是如此，在都市報(bào)爭做平臺(tái)的同時(shí)，引領(lǐng)技術(shù)潮流的互聯(lián)網(wǎng)巨頭卻開始下沉，積極在“城市”“本地”“社區(qū)”“街道”攻城掠地，或者說正在擁抱曾經(jīng)的都市報(bào)“地盤”。上?！叭ゎ^條”APP新近推出“家鄉(xiāng)合伙人”計(jì)劃：“讓世界看見你的家鄉(xiāng)”，針對(duì)本地特色內(nèi)容創(chuàng)作者進(jìn)行長期扶持，發(fā)掘、培育具有地域特色的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容創(chuàng)作者，生產(chǎn)更多有趣、有價(jià)值且頗具本地人文風(fēng)情的內(nèi)容，明確提出：一個(gè)人，一座城，“我們”是什么樣的，由“我們”自己來定義。

這些區(qū)域化的案例對(duì)都市報(bào)來說，是一個(gè)重要的提醒：轉(zhuǎn)型決不是對(duì)都市文化特色的放棄，而是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下對(duì)地方感的重建。按照這樣的思路，都市報(bào)的客戶端產(chǎn)品只有形成個(gè)性鮮明的城市文化特質(zhì)，或者麻辣川味，或者大氣京味，或者創(chuàng)新南派，或者時(shí)尚海派，方能在數(shù)字內(nèi)容市場中形成獨(dú)特“地理標(biāo)志”和“城市個(gè)性”，最終帶來可持續(xù)的流量。

三、《新聞晨報(bào)》數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)城市文化的復(fù)歸

《新聞晨報(bào)》作為上海目前僅存的一份都市報(bào)，在紙媒時(shí)代創(chuàng)造了歷史輝煌，成為上海新銳的大眾傳媒符號(hào)，是海派都市文化的重要組成部分。與此相呼應(yīng)，《新聞晨報(bào)》客戶端放棄了泛新聞化的定位，而以“周到上海”命名，以“上海市民生活指南”為口號(hào)，突顯城市特征和服務(wù)特色。為此，《新聞晨報(bào)》及數(shù)字化客戶端產(chǎn)品也是按照這樣的邏輯來構(gòu)建媒介的城市文化屬性。具體如下：

（一）城市文化符號(hào)構(gòu)建

新聞晨報(bào)堅(jiān)持姓“城”，區(qū)域文化特色建設(shè)圍繞“城市”和“市民”展開。城市、市民以及兩者的關(guān)系是新聞邏輯和特色打造的起點(diǎn)和歸宿?！爸艿缴虾！盇PP推出“城市故事”系列產(chǎn)品，進(jìn)行IP化原創(chuàng)內(nèi)容的打造，通過“阿拉”身邊的新鮮事、有趣事、感悟事，展現(xiàn)上海鮮活的市井生活，呈現(xiàn)大時(shí)代下的“弄堂風(fēng)情”。

這些有溫度、有情懷、接地氣的“城市故事”，通過圖文+視頻的多媒體方式在報(bào)紙端和“周到上海”APP上同步，并通過第三方平臺(tái)分發(fā)，構(gòu)建上?！昂＜{百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的數(shù)字媒介景觀。

（二）海派商業(yè)符號(hào)構(gòu)建

對(duì)商業(yè)符號(hào)的構(gòu)建主要是體現(xiàn)在“周到上?！盇PP的運(yùn)營和服務(wù)上。為加大內(nèi)容深耕，《新聞晨報(bào)》2009年率先創(chuàng)建社區(qū)晨報(bào)，10年的渠道建設(shè)為“周到上?！盇PP下沉社區(qū)創(chuàng)造了條件；“周到上?！盇PP還開出時(shí)尚、健康、升學(xué)、民宿、美食等細(xì)分頻道，同步運(yùn)營一批活躍度較高的垂直社群。2019年6月，“周到上?！盇PP打造的“海派新水墨”藝展走進(jìn)布魯塞爾中國文化中心。藝術(shù)家們以國際化的開闊視野，對(duì)上海的街道、建筑、河流、景觀和日常生活進(jìn)行了個(gè)性化的水墨創(chuàng)作，展現(xiàn)藝術(shù)的江南。

這些線上線下融合的服務(wù)產(chǎn)品構(gòu)建了海派務(wù)實(shí)、精致、健康、時(shí)尚的文化，推高了上?！八拇笃放啤钡某鞘芯坝^，也強(qiáng)化了《新聞晨報(bào)》“周到服務(wù)”的媒介特色。

（三）價(jià)值觀符號(hào)構(gòu)建

在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中，《新聞晨報(bào)》堅(jiān)持機(jī)構(gòu)主流媒體的屬性和社會(huì)責(zé)任，在萬眾喧嘩中旗幟鮮明地進(jìn)行價(jià)值觀的引導(dǎo)，樹立正能量的數(shù)字“媒介景觀”。“周到上?！盇PP的“周到態(tài)度”欄目，用理性而不失溫情的態(tài)度傳播“正三觀”；“吐槽”和“問政”頻道，以建設(shè)性輿論監(jiān)督，助力城市管理。在近期上海的垃圾分類報(bào)道中，“周到上?！盇PP推出垃圾分類游戲H5、“阿二頭”漫畫、小區(qū)蹲點(diǎn)日記等系列產(chǎn)品外，還通過評(píng)論和監(jiān)督報(bào)道引導(dǎo)市民“垃圾分類新時(shí)尚”。

綜上所述，媒介景觀是某種世界觀、社會(huì)權(quán)利關(guān)系或社會(huì)基本價(jià)值和意識(shí)形態(tài)的再現(xiàn)，它既受文化影響，又成為了文化的一部分。在數(shù)字化時(shí)代，城市和社會(huì)高度媒介化，媒介景觀成為城市和社會(huì)存在的方式。在城市地理空間和文化空間中誕生、成長、壯大的都市報(bào)，在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中不忘初心，其客戶端為主打的數(shù)字化產(chǎn)品也要回到城市的地理空間和文化本身上汲取養(yǎng)分，在網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)建相關(guān)的符號(hào)體系，與商業(yè)平臺(tái)、自媒體形成既區(qū)別又互補(bǔ)的關(guān)系，在全球化的背景下重建用戶的地方感和地方依戀，以地理特色和城市文化個(gè)性贏回生命力。