《古事記》動(dòng)結(jié)式特點(diǎn)分析

摘 要：《古事記》是日本最早的一部用漢字寫成的文獻(xiàn)，基本為漢語語法框架，但也有與漢語習(xí)慣不同之處。文章以《古事記》動(dòng)結(jié)式為研究對(duì)象，從語義和結(jié)構(gòu)類型兩方面對(duì)其進(jìn)行了分類分析，并將其與中土文獻(xiàn)進(jìn)行對(duì)比研究，揭示出了變體漢文《古事記》動(dòng)結(jié)式在充任條件和組合搭配等方面的變異特點(diǎn)，對(duì)于研究漢語的對(duì)外傳播具有重要意義。

關(guān)鍵詞：動(dòng)結(jié)式 語義分析 結(jié)構(gòu)類型 變異特點(diǎn)

太安萬侶的《古事記》（以下簡(jiǎn)稱《古》）成書于712年，是漢字傳入日本后，用漢字寫成的一部“變體漢文”文獻(xiàn)。[1]（P207-214）《古》正文敘述部分語言風(fēng)格屬于變體漢文，即以漢語主謂賓的語法框架為主，又雜有少量古代日語主賓謂的語法。其中漢語語法框架下的動(dòng)結(jié)式就是一個(gè)值得關(guān)注和研究的問題。本文擬從語義、句法結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面對(duì)該文獻(xiàn)中的動(dòng)結(jié)式語句進(jìn)行分類考察，進(jìn)而揭示這部變體漢文中此種句式的變異規(guī)律。

一、《古事記》動(dòng)結(jié)式的界定

動(dòng)結(jié)式又稱“使成式”，王力提出：“使成式是一種仂語的結(jié)構(gòu)方式。從形式上說，是外動(dòng)詞帶著形容詞（‘修好‘弄壞）或者是外動(dòng)詞帶著內(nèi)動(dòng)詞（‘打死‘救活）；從意義上說，是把行為及其結(jié)果在一個(gè)動(dòng)詞性仂語中表示出來。這種行為能使受事得到某種結(jié)果，所以叫做使成式。”[2]（P466）關(guān)于動(dòng)結(jié)式產(chǎn)生年代，王力（1980）指出動(dòng)結(jié)式當(dāng)首用于漢代，之后在南北朝至唐代被逐漸廣泛使用。[3]（P467）

梅祖麟（1991）對(duì)動(dòng)結(jié)式的判定標(biāo)準(zhǔn)主要是：“1.動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)是由兩個(gè)成分組成的復(fù)合動(dòng)詞。前一成分是他動(dòng)詞，后一成分是自動(dòng)詞或形容詞。2.動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)于主動(dòng)句：施事者+動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)+受事者。3.動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的意義是在上列句型中，施事者用他動(dòng)詞表示的動(dòng)作使受事者得到自動(dòng)詞或形容詞表示的結(jié)果?！盵4]（P112-126）

依據(jù)王力及梅祖麟上述觀點(diǎn)及判別標(biāo)準(zhǔn)，筆者對(duì)《古》文獻(xiàn)中動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)做了詳細(xì)的調(diào)查和提取，確認(rèn)了《古》中動(dòng)結(jié)式共有67例。本文擬對(duì)《古》中這些動(dòng)結(jié)式進(jìn)行語義和結(jié)構(gòu)類型的分類分析。并將其和中土典籍進(jìn)行比較，進(jìn)而揭示出《古》變體漢文動(dòng)結(jié)式的特點(diǎn)。

二、《古事記》動(dòng)結(jié)式分類分析

經(jīng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)《古》中動(dòng)結(jié)式用例有67例，這在同時(shí)期的變體漢文文獻(xiàn)中來說已經(jīng)算用例較多了。這些動(dòng)結(jié)式雖多數(shù)符合漢語語法習(xí)慣，但也雜糅了古日語語法，因而這些動(dòng)結(jié)式便產(chǎn)生了詞義和組合搭配的變異現(xiàn)象。由于此67例動(dòng)結(jié)式的語義和組合方式很有特色，下面擬將分類論述：

（一）動(dòng)結(jié)式之語義分析

依據(jù)《古》中動(dòng)結(jié)式之結(jié)果補(bǔ)語的語義特點(diǎn)，擬將動(dòng)結(jié)式分為以下幾類：

1.完結(jié)類11例：

言竟 約竟 作竟 平訖 白訖 死訖 曙訖 儛訖 拜訖 崩訖 泣罷

（1）各言竟之后，告其妹曰：“女人先言不良?！保ā豆拧飞暇恚?/p>

（2）吾與汝所作之國(guó)未作竟，故可還。（《古》上卷）

（3）政既平訖，參上侍之。（《古》下卷）

（4）夜既曙訖，可幸獵庭。（《古》下卷）

（5）即擧火見者，既崩訖。（《古》中卷）

（6）患泣罷時(shí)，倭比賣命賜草那藝劍。（《古》下卷）

2.得到類10例：

取得 取獲 見得 乞欲得 乞取 奪取 盜取 掠取 拔取 聞取

（7）故不獲御祖，取得御子。（《古》中卷）

（8）求謂意富多多泥古人之時(shí)，于河內(nèi)之美努村見得其人貢進(jìn)。（《古》中卷）

（9）爾其所伺賎夫乞取其玉，恒裹著腰。（《古》中卷）

（10）爾天皇悔恨而惡作玉人等，皆?shī)Z取地。（《古》中卷）

（11）根臣即盜取其禮物之玉縵。（《古》下卷）

（12）于是所游其殿下目弱王聞取此言，便竊伺天皇之御寢。（《古》下卷）

以上結(jié)果補(bǔ)語“獲、取”和“得”相當(dāng)，均表“得到”義。

3.破損類9例：

蹶離 蹶散 斬散 逃散 打折 打離 引闕 取闕 咋破

（13）乃己所作押見打而死，爾即控出斬散。（《古》中卷）

（14）打折三段，而奴那登母母由良邇。（《古》上卷）

（15）即打離其冰目矢而拷殺也。（《古》上卷）

（16）朝曙入?yún)嬛畷r(shí)，持捕搤批而引闕其枝，裹薦投棄。（《古》中卷）

（17）湯津津間櫛之男柱一箇取闕，而燭一火。（《古》上卷）

（18）其大神以爲(wèi)咋破呉公唾出，而于心思愛而寢。（《古》上卷）

以上結(jié)果補(bǔ)語“離、散、闕、折、破”均表碎、不完整義。

4.倒落類9例：

打伏 打惑 泣伏 切伏 垂落 射落 轉(zhuǎn)落 梳垂 蹈傾

（19）天皇看行其浮盞之葉，打伏其婇。（《古》下卷）

（20）于是零大氷雨，打惑倭建命。（《古》中卷）

（21）自其矛末垂落之鹽累積成嶋，是淤能碁呂嶋。（《古》上卷）

（22）云而以火燒似豬大石而轉(zhuǎn)落。（《古》上卷）

（23）如童女之發(fā)梳垂其結(jié)御發(fā)。（《古》中卷）

（24）即蹈傾其船而天逆手矣。（《古》上卷）

5.死活類8例：

叫哭死 打殺 刺殺 射殺 拷殺 絞殺 切滅 作活

（25）如此歌而拔刀一時(shí)打殺也。（《古》中卷）

（26）故以刀刺殺其王子，乃切己頚以死也。（《古》下卷）

（27）即打離其冰目矢而拷殺也。（《古》上卷）

（28）乃己所作押見打死。（《古》中卷）

（29）常世國(guó)之登岐士玖能迦玖能木實(shí)持參上侍，遂叫哭死也。（《古》中卷）

（30）乃遣蜇貝比賣與蛤貝比賣令作活。（《古》上卷）

6.趨向結(jié)果類7例：

燒過 燒著 燒擧 追臻 解開 寤起 吹棄

（31）落隱入之間，火者燒過。（《古》上卷）

（32）爾追下取時(shí)，即于其石所燒著而死。（《古》上卷）

（33）故知見欺，而解開其姨倭比賣命之所給嚢口而見者。（《古》中卷）

（34）爾其惑伏御軍悉寤起之。（《古》中卷）

（35）而于吹棄氣吹之狹霧所成神御名熊野久須毘命。（《古》上卷）

7.完成類5例：

生成 打成 累積成 作具 作堅(jiān)

（36）故以此吾身成余處，刺塞汝身不成合處，而爲(wèi)生成國(guó)土奈何。

（37）爾大氣都比賣自鼻、口及尻種種味物取出，而種種作具而進(jìn)時(shí)。（《古》上卷）

（38）故與汝葦原色許男命爲(wèi)兄弟而作堅(jiān)其國(guó)。（《古》上卷）

8.干枯類3例：

泣枯 泣干 病枯

（39）青山如枯山泣枯。（《古》上卷）

（40）河海者悉泣干。（《古》上卷）

（41）是以其兄八年之間干萎病枯。（《古》中卷）

9.通透類2例：

刺通 控通

（42）乃追至其室之椅本中，取其背皮劍自尻刺通。（《古》中卷）

（43）所著針麻者自戸之鉤穴控通而出。（《古》中卷）

10.其他類3例：

燒凝 飲醉 照明

（44）地下者于底津石根燒凝。（《古》上卷）

（45）乃毎船垂入己頭飮其酒，于是飲醉留伏寢。（《古》上卷）

（46）高天原及葦原中國(guó)自得照明。（《古》上卷）

（二）動(dòng)結(jié)式之結(jié)構(gòu)分析

依據(jù)《古事記》中動(dòng)結(jié)式之后能否帶賓語的標(biāo)準(zhǔn)，將67例動(dòng)結(jié)式結(jié)構(gòu)類型分為三類，帶賓語的“VCO型”，不帶賓語的“VC型”，既可帶賓語也可不帶賓語的“混合型”。

1.VCO型，共26例，分別為：射殺 刺殺 絞殺 切滅 打惑 打折 打伏 切伏 打離 吹棄 解開 蹈傾 乞取 奪取 拔取 盜取 聞取 掠取 見得 取得 乞欲得 生成 累積成 作堅(jiān) 引闕 射落

（47）即天若日子持天神所賜天之波士弓、天之加久矢，射殺其雉。（《古》上卷）

（48）汝國(guó)之人草一日絞殺千頭。（《古》上卷）

（49）還出皆切滅其國(guó)造等，即著火燒。（《古》中卷）

（50）爾坐其河中之幾，拔取御裳之糸。（《古》中卷）

（51）而拔所御佩之十掬劍，切伏其喪屋。（《古》上卷）

2.VC型，共39例，分別為：平訖 白訖 死訖 曙訖 儛訖 拜訖 崩訖 言竟 作竟 約竟 梳垂 垂落 轉(zhuǎn)落 打成 叫哭死 拷殺 逃散 斬散 蹶散 蹶離 控通 刺通 泣伏 泣干 泣枯 泣罷 病枯 燒過 燒著 燒凝 燒舉 作具 作活 取闕 咋破 追臻 寤起 照明 飲醉

（52）爾遂兄儛訖，次弟將儛時(shí)爲(wèi)詠。（《古》下卷）

（53）故咋破其木實(shí)，含赤土唾出者。（《古》上卷）

（54）于向股蹈那豆美，如沫雪蹶散。（《古》上卷）

（55）最后之來大穴牟遲神見其菟言：“何由汝泣伏？”（《古》上卷）

（56）爾八十神覓追臻而矢刺之時(shí)，自木俁漏逃。（《古》上卷）

3.混合型，僅2例，分別為：打殺 取獲

（57）即倭建命拔其刀，而打殺出云建。（《古》中卷）

（58）爾即以其咋遺之蒜片端待打者，中其目乃打殺也。（《古》中卷）

（59）是以取獲其御子，不得其御祖。（《古》中卷）

（60）或發(fā)或手當(dāng)隨取獲，而掬以控出。（《古》中卷）

對(duì)《古事記》動(dòng)結(jié)式的結(jié)構(gòu)類型分析得知，不帶賓語的VC型最多，帶賓語的VCO型次之，既可帶賓語也可不帶賓語的混合型最少。

三、《古事記》動(dòng)結(jié)式特點(diǎn)

筆者發(fā)現(xiàn)《古事記》動(dòng)結(jié)式與中土文獻(xiàn)存在著諸多差異，這些差異突出表現(xiàn)在動(dòng)詞和結(jié)果補(bǔ)語的充任條件和組合搭配上。

（一）動(dòng)詞述語的充任特點(diǎn)

《古事記》動(dòng)結(jié)式中述語均由自身動(dòng)作性極強(qiáng)的動(dòng)詞來充當(dāng)。由于動(dòng)詞的動(dòng)作性越強(qiáng)，其組合搭配后的能產(chǎn)率也會(huì)提高。如《古》中由單音節(jié)動(dòng)詞“打、燒、泣”等擔(dān)任述語從而組成的動(dòng)結(jié)式就有“打惑、打折、打伏、打離、打成、打死、燒過、燒著、燒凝、燒擧、泣伏、泣干、泣枯、泣罷”14例。另外，《古》中還有由3例復(fù)音動(dòng)詞作述語搭配而成的動(dòng)結(jié)式“叫哭死、乞欲得、累積成”，這是同時(shí)期中土文獻(xiàn)里很少見的，相對(duì)來說比較有特色，可能受詞匯復(fù)音化趨勢(shì)影響。

（二）結(jié)果補(bǔ)語的充任特點(diǎn)

《古事記》中充當(dāng)結(jié)果補(bǔ)語的詞相對(duì)具有封閉性，只有6個(gè)形容詞（枯、堅(jiān)、干、明、凝、具），31個(gè)動(dòng)詞（棄、取、伏、闕、獲、折、充、惑、垂、傾、離、醉、訖、竟、散、落、通、破、殺、死、活、滅、罷、成、得、起、開、臻、過、著、擧），且均是單音節(jié)的不及物動(dòng)詞。此外《古事記》中所有結(jié)果補(bǔ)語的非自主性極強(qiáng)，其意義的抽象和虛化程度也極高，大都表示完結(jié)、死活、取得、成為、趨向結(jié)果等抽象義。

（三）動(dòng)詞和結(jié)果補(bǔ)語的組合特點(diǎn)

《古事記》動(dòng)結(jié)式的內(nèi)部組合關(guān)系相對(duì)簡(jiǎn)單和封閉，而且具有臨時(shí)性，不像在中土文獻(xiàn)中那樣復(fù)雜和開放，且搭配較為固定。通過工具書《中華大辭典》和瀚典全文檢索系統(tǒng)，筆者發(fā)現(xiàn)變體漢文《古事記》之動(dòng)結(jié)式和中土文獻(xiàn)相比既有相同組合，也有迥異組合。

1.相同的組合

拜訖 打殺 刺殺 射殺 絞殺 斬散 逃散 打折 取得 取獲 見得 乞欲得 乞取 奪取 盜取 掠取 拔取 聞取 垂落 射落 轉(zhuǎn)落 梳垂 吹棄 燒過 燒著 解開 生成 打成 累積成 刺通 飲醉 照明 病枯

以上動(dòng)結(jié)式在《古事記》和中土文獻(xiàn)中的搭配組合與意義完全相同。及物動(dòng)詞“殺”作結(jié)果補(bǔ)語并組合成“V+殺”類動(dòng)結(jié)式，表示受事者因某種動(dòng)作方式而產(chǎn)生死掉的結(jié)果。其中“殺”的詞義已經(jīng)虛化為致死義，動(dòng)作性減弱，狀態(tài)性增強(qiáng)。同理，“V+得/獲/取”類動(dòng)結(jié)式中作結(jié)果補(bǔ)語的不及物動(dòng)詞“獲”和“取”意義已虛化為得到、獲得、取得義，相應(yīng)動(dòng)作致使的結(jié)果義增強(qiáng)。

2.變異的組合

《古事記》和中土文獻(xiàn)中動(dòng)結(jié)式的組合和詞義之差異表現(xiàn)如下：

a.“V+竟/訖/罷”

言竟 約竟 平訖 白訖 曙訖 儛訖 死訖 崩訖 泣罷 作竟 作具 作堅(jiān)

此類動(dòng)結(jié)式表示某行為動(dòng)作處于完結(jié)的已然狀態(tài)。在中土文獻(xiàn)中只見“言畢、語訖”表話說完之義，不見“言竟、白訖”；只見“平竟”表平定叛亂之義，不見“平訖”；只見“約定”表商量完某事，不見“約竟”；常見“作成、作完”表動(dòng)作終結(jié)義，不見“作竟、作具、作堅(jiān)”；只用“死、崩”直接表死的結(jié)果，不用“死訖 、崩訖”表死的過程；常用“舞畢”表舞蹈完畢，不見“儛訖”；常用“泣竟”表哭完，不見“泣罷”。

b.“V+死/殺/滅/活”

叫哭死 拷殺 切滅 作活

此類動(dòng)結(jié)式表當(dāng)事者或受事者處于非自然的致死或生存狀態(tài)，中土文獻(xiàn)中只見組合“哭死、刑拷殺、打滅、切死、救活”，不見“叫哭死、拷殺、切滅、作活”。

c.“V+散/離/闕/破/傾/通”

蹶離 蹶散 引闕 取闕 咋破 打離 控通 蹈傾

此類動(dòng)結(jié)式表當(dāng)事者或施事者采取的動(dòng)作行為致使受事者處于支離破碎、不完整、不規(guī)整的狀態(tài)，在中土文獻(xiàn)中只見“蹶撲、蹶死、蹶倒、踏碎、折斷、咬破、咬壞、打散、打破、打碎、打斷、打通、挖通、打透、踏倒”等組合，不見“蹶離、蹶散、引闕、取闕、咋破、打離、控通、蹈傾”。

d.“V+惑/伏”

打伏 打惑 泣伏 切伏

此類動(dòng)結(jié)式表當(dāng)事者的動(dòng)作致使受事者處于暈倒在地的狀態(tài)，在中土文獻(xiàn)中只見“打暈、打倒、打落、哭倒、切斷、砍倒”等組合，不見以上所列組合。

另外，“燒”類動(dòng)結(jié)式在中土文獻(xiàn)中只見“燒過、燒著、燒糊”等搭配，不見“燒舉、燒凝”。表趨向結(jié)果義的“V+起/臻”類動(dòng)結(jié)式在中土文獻(xiàn)中只見“遄臻、追來、追至、追到、醒來”等組合，不見“追臻、寤起”。表眼淚泣干、泣凈義的“泣”類動(dòng)結(jié)式在中土文獻(xiàn)中只見“泣盡”組合，不見“泣干、泣枯”。

四、結(jié)語

綜上所述，本文對(duì)《古事記》中筆者確認(rèn)的67例動(dòng)結(jié)式進(jìn)行了語義和結(jié)構(gòu)類型的分類分析，語義上分為完結(jié)、得到、破損、趨向結(jié)果等10小類，結(jié)構(gòu)類型上分為VCO、VC、混合3種，對(duì)《古事記》一書中的動(dòng)結(jié)式進(jìn)行了全面的論述；并將其與中土文獻(xiàn)中動(dòng)結(jié)式進(jìn)行比較，揭示出《古事記》動(dòng)結(jié)式之述語動(dòng)詞、結(jié)果補(bǔ)語以及兩者搭配時(shí)所反映出的特點(diǎn)。據(jù)此我們觀察到變體漢文《古事記》中動(dòng)結(jié)式既吸收、借鑒了古漢語詞匯和語法的固有結(jié)構(gòu)搭配，也出現(xiàn)了變異、新型、臨時(shí)性的組合?！豆攀掠洝分羞@些變異的動(dòng)結(jié)式組合從一個(gè)方面反映出其變體漢文的語言風(fēng)格。這對(duì)于我們研究漢字漢語的對(duì)外傳播具有重要的意義。

注釋：

[1]馮良珍：《變體漢文文獻(xiàn)中的詞義異變舉要》，中國(guó)語文，1993年，第3期。

[2][3]王力：《漢語史稿》，北京：中華書局，1980年版。

[4]梅祖麟：《從漢語的“動(dòng)、殺”“動(dòng)、死”來看動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的發(fā)展——兼論中古時(shí)期起詞的施受關(guān)系的中立化》，語言學(xué)論叢，北京：商務(wù)印書館，1991年版。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮良珍.變體漢文文獻(xiàn)中的詞義異變舉要[J].中國(guó)語文，1993，（3）.

[2]王力.漢語史稿[M].北京：中華書局，1980.

[3]梅祖麟.從漢語的“動(dòng)、殺”“動(dòng)、死”來看動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的發(fā)展——兼論中古時(shí)期起詞的施受關(guān)系的中立化[A].語言學(xué)論叢[C].北京：商務(wù)印書館，1991.

[4]周作人譯，安萬侶.古事記[M].北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2001.

[5]宋紹年.漢語結(jié)果補(bǔ)語式的起源再探討[J].古漢語研究，1994，（2）.

[6]王紅旗.動(dòng)結(jié)式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的語義是什么[J].漢語學(xué)習(xí)，1996，（1）.

（王江蘭 山西太原 山西大學(xué)文學(xué)院 030006）