高師聲樂專業(yè)本科階段對(duì)俄羅斯藝術(shù)歌曲學(xué)習(xí)的實(shí)踐探究

蔡昕彤　黃堠

摘 要：俄羅斯藝術(shù)歌曲獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思和音樂風(fēng)格使其立于世界文化的長廊中。高師聲樂學(xué)習(xí)過程中俄羅斯藝術(shù)歌曲占一定的比例，其中就包括耳熟能詳?shù)摹渡介珮洹贰赌箍平纪獾耐砩稀返纫魳纷髌?。在本科聲樂學(xué)習(xí)階段的實(shí)踐中深度探究俄羅斯藝術(shù)歌曲的音樂特點(diǎn)和演唱要求，是每一位聲樂學(xué)習(xí)者必須重視的。在我國高校中廣為傳唱俄羅斯藝術(shù)歌曲主要是一些非宗教性的抒情民歌，其旋律優(yōu)美，常以輕快悠揚(yáng)的曲調(diào)來敘述一個(gè)個(gè)有趣的故事，因此更具有歌唱性。但在高等師范院校所學(xué)習(xí)的藝術(shù)歌曲中，俄羅斯藝術(shù)歌曲遠(yuǎn)沒有意大利聲樂作品運(yùn)用廣泛，這也是我們需要去思考并研究的問題。

關(guān)鍵詞：高師聲樂專業(yè)本科階段俄羅斯藝術(shù)歌曲;實(shí)踐探究

一、前言

俄羅斯藝術(shù)歌曲在當(dāng)代大學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)中運(yùn)用的比重遠(yuǎn)沒有意大利聲樂作品和中國藝術(shù)歌曲那么高，在全國高等藝術(shù)院校聲樂比賽中選擇俄羅斯藝術(shù)歌曲比賽的并不多。通過實(shí)踐探究筆者發(fā)現(xiàn)俄羅斯音樂有著深厚的藝術(shù)文化，其初期主要是以宗教音樂為主，大部分源自原始時(shí)期勞動(dòng)人民的生活方式產(chǎn)生的儀式歌曲，到如今21世紀(jì)熱情自由的音樂風(fēng)格，“每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的音樂及文化，音樂是文化的具體表現(xiàn)?！雹倏梢哉f前蘇聯(lián)對(duì)我國的音樂文化影響深遠(yuǎn)。其中最具代表性的人物是19世紀(jì)的作曲家格林卡，他的創(chuàng)作幾乎包含了所有的音樂體裁，是第一個(gè)將俄羅斯民族音樂與西方音樂相互融合的作曲家，被尊稱為“俄羅斯音樂之父”。本科學(xué)習(xí)俄羅斯藝術(shù)歌曲時(shí)，筆者借鑒了我國著名的男中音歌唱家廖昌永的專輯《俄羅斯經(jīng)典歌曲》，其中有《喀秋莎》《伏爾加纖夫曲》《我親愛的母親》等，都是一些經(jīng)典的耳熟能詳?shù)亩砹_斯民歌，歌詞的翻譯力求與原歌詞保持一致，他用中文演唱讓我們更加直觀的探究俄羅斯民歌的藝術(shù)魅力以及所要表達(dá)的藝術(shù)情感。

二、高校聲樂專業(yè)本科階段學(xué)習(xí)俄羅斯藝術(shù)歌曲的意義

俄羅斯藝術(shù)歌曲有較高的藝術(shù)性和較強(qiáng)的旋律性，是一種獨(dú)特的聲樂伴奏體裁，完美地將詩歌、音樂旋律和器樂伴奏以及人聲演唱融合起來。從社會(huì)的角度來講，早期的俄羅斯民歌不僅對(duì)當(dāng)?shù)氐娜嗣裆?、改革有重大的作用，?duì)我國的人民生活以及革命也有著重要的意義。其中讓我們印象最深刻的就是俄羅斯的作曲家柴可夫斯基、格林卡、強(qiáng)力集團(tuán)、拉赫瑪尼諾夫等，他們用自己的故事以及智慧編創(chuàng)了優(yōu)美的旋律，為其國家的音樂之路開辟了新的篇章，使其在世界音樂的范圍內(nèi)具有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值，是俄羅斯音樂的靈魂。

（一）俄羅斯藝術(shù)歌曲的價(jià)值

筆者本科階段學(xué)校開設(shè)俄語必修課，這不僅是一門語言藝術(shù)，同時(shí)更為我們學(xué)習(xí)俄語藝術(shù)歌曲打下了基礎(chǔ)，可以看得出俄羅斯藝術(shù)歌曲對(duì)于高校音樂學(xué)習(xí)有著較高的價(jià)值?！岸砹_斯藝術(shù)歌曲的篇幅多為二三頁，精致而短小。詞曲相輔相成，著重描繪人物內(nèi)心情感的變化，文學(xué)欣賞性極高，適合不同聲部的聲樂學(xué)生學(xué)習(xí)?！雹诙砹_斯藝術(shù)歌曲在世界音樂中也是不可或缺的一部分，同時(shí)它的起源和發(fā)展也推動(dòng)了世界藝術(shù)歌曲的進(jìn)程，使其對(duì)于世界藝術(shù)歌曲中的重要作用不可小覷，并且“引入俄羅斯經(jīng)典藝術(shù)歌曲這一優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，突破以往聲樂教學(xué)的內(nèi)容體系，可改變現(xiàn)階段在高校聲樂教學(xué)領(lǐng)域以意大利、德國等國經(jīng)典藝術(shù)歌曲為主要教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀，解決教材單一模式，增強(qiáng)藝術(shù)歌曲教學(xué)在內(nèi)容體系上的豐富性、完整性和多元性，有助于激發(fā)音樂類本科生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生國際視野，增進(jìn)學(xué)生多元文化理解，提高學(xué)生綜合素質(zhì)?！雹鄱砹_斯藝術(shù)歌曲對(duì)于我們本科階段的學(xué)習(xí)有著突出貢獻(xiàn)。

（二）有利于提高學(xué)生音樂專業(yè)素養(yǎng)

學(xué)習(xí)俄羅斯藝術(shù)歌曲時(shí)，首先是了解歌曲的創(chuàng)作背景、作曲家的背景以及創(chuàng)作風(fēng)格，其次要把握歌詞的寓意，把握每一首歌曲的音樂風(fēng)格，鍛煉自身的演唱技巧以及與鋼琴伴奏之間的相互配合，演唱的過程中要感受音樂的色彩變化，加入自己的情感處理，以及當(dāng)下學(xué)習(xí)該作品帶給我們的影響，這些都是我們音樂文化修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。并且“在聲樂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對(duì)音樂風(fēng)格的理解加深，會(huì)潛移默化的對(duì)學(xué)生的音樂審美能力進(jìn)行提高，而且對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和音樂修養(yǎng)也會(huì)得到提高。”④在不斷的汲取和吸收藝術(shù)歌曲時(shí)，俄羅斯藝術(shù)歌曲對(duì)于提高學(xué)生音樂文化素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。

三、本科階段對(duì)俄羅斯藝術(shù)歌曲發(fā)展現(xiàn)狀及背景的探究

俄羅斯藝術(shù)歌曲相比意大利藝術(shù)作品教學(xué)中師資相對(duì)匱乏，懂俄語的人也較少，“現(xiàn)階段在高等師范院校聲樂教學(xué)領(lǐng)域俄羅斯經(jīng)典藝術(shù)歌曲比例過小、內(nèi)容不夠完善、結(jié)構(gòu)相對(duì)單一”⑤。應(yīng)在有限的俄羅斯音樂題材中選取學(xué)生感興趣的進(jìn)行教學(xué)，改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增強(qiáng)內(nèi)容的豐富性，擴(kuò)建師資、大量開展中俄留學(xué)交換生等活動(dòng)。十九世紀(jì)60年代是俄國非常突出的時(shí)代，沙皇亞歷山大二世廢除了農(nóng)奴制，因此可以說是俄國的光明時(shí)期。其中也包含了音樂界，就柴可夫斯基的作品《歡樂頌》而言，反映的就是在封建社會(huì)的背景下對(duì)時(shí)代抱有希望的樂觀精神的寫照。大多數(shù)音樂家的作品是以自身的經(jīng)歷為主觀背景，而后加入搜集的民歌創(chuàng)作產(chǎn)生的。同時(shí)筆者發(fā)現(xiàn)俄國藝術(shù)作品最常用的器樂伴奏是手風(fēng)琴、口琴、曼陀鈴、小號(hào)等。不管是輕快、帶有英雄色彩的愛情歌曲，還是憂郁自由的民間小調(diào)，都透露著濃郁的俄羅斯風(fēng)情。通過初步探究了解到俄羅斯音樂家的作品伴隨著整個(gè)民族，快速迅猛的發(fā)展著。

四、俄羅斯藝術(shù)歌曲在高校聲樂專業(yè)本科階段學(xué)習(xí)的實(shí)踐探究

（一）俄羅斯藝術(shù)歌曲在高校聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)初級(jí)階段的實(shí)踐探究

在奶奶的哼唱中聽到了第一首俄文歌曲，當(dāng)時(shí)就被這輕快明媚的旋律吸引住了，這首歌就是《喀秋莎》。在本科聲樂學(xué)習(xí)時(shí)，老師也布置了這首歌曲，這對(duì)我來說是打開俄羅斯音樂文化的一扇大門，讓我有機(jī)會(huì)深入了解俄羅斯藝術(shù)歌曲。目前我們大多數(shù)聽到的都是中文音譯過來的版本，對(duì)我們來說有利也有弊，中文的版本有利于我們更好的了解俄語歌曲，在哼唱旋律的過程中加入中文歌詞，情感投入會(huì)更加豐富。《喀秋莎》這首歌是蘇聯(lián)詩人伊薩克夫斯基創(chuàng)作的，從中文的歌詞“正當(dāng)梨花開遍了天涯，河上飄著柔漫的輕紗，喀秋莎站在俊俏的岸上，歌聲好像明媚的春光”中我們了解到了這是一首戰(zhàn)爭時(shí)期的愛情歌曲，一個(gè)名叫喀秋莎的美麗女人，在戰(zhàn)爭時(shí)期等待著戰(zhàn)場上的戀人。在旋律上面沒有像普通愛情歌曲那樣纏綿、悠揚(yáng)，而是以戰(zhàn)爭為主要的旋律，節(jié)奏明朗、簡潔、頗有一種帶有進(jìn)行曲風(fēng)格的愛情歌。正是因?yàn)檫@獨(dú)特的旋律線條，吸引著一輩又一輩來傳唱。但其弊端就是，在翻譯的過程中難免會(huì)調(diào)整語序，加入其自己的理解，缺乏了原汁原味。在俄文版演唱學(xué)習(xí)中，對(duì)筆者來說最大的難關(guān)就是語言，每一個(gè)國家的語言，都是經(jīng)過歷史的進(jìn)程慢慢的演變，產(chǎn)生了獨(dú)有的發(fā)音、文字等特點(diǎn)。俄語中共有10個(gè)元音字母，分別是：а、о、у、ы、э、я、ё、ю、и、е可以與中文元音字母進(jìn)行對(duì)照學(xué)習(xí)，比如俄語元音a與漢語元音a發(fā)音吻合，俄語元音у與漢語元音u吻合，在實(shí)際演唱中發(fā)現(xiàn)了字與字之間銜接的十分緊密，與中文相比俄文語速較快，這是因?yàn)槎碚Z的輔音簡短，不容易改變聲音的位置，所以在碰到輔音時(shí)應(yīng)盡可能的將其弱化，掌握這些技巧在學(xué)習(xí)《喀秋莎》中就能充分的運(yùn)用了。經(jīng)過老師的講解，以及觀看原版的俄語音頻，結(jié)合理論與實(shí)踐探究讓我深入的了解到學(xué)好俄語歌曲并非一朝一夕的努力，我們要重視中文與俄語發(fā)音的綜合性學(xué)習(xí)，使其兩者之間相互促進(jìn)、影響。

（二）俄羅斯藝術(shù)歌曲在高校聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)中級(jí)階段的實(shí)踐探究

本科階段藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)中，收集相關(guān)資料及觀看名人大家的演唱視頻是必不可少的過程。在學(xué)習(xí)俄羅斯歌曲時(shí)，筆者參詳了我國著名的男中音歌唱家廖昌永先生的專輯《俄羅斯經(jīng)典歌曲》，這張專輯獲得了第五屆金唱片獎(jiǎng)，收錄了13首經(jīng)典蘇聯(lián)歌曲及俄羅斯民歌，其中包括《莫斯科郊外的晚上》、《紅梅花兒開》、《伏爾加纖夫曲》等，不論是從演唱技巧還是情感上的表達(dá)，都堪稱完美，我將每一首歌曲的俄語原版與廖昌永先生的版本進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)他在演唱風(fēng)格，歌曲伴奏都力求原汁原味，以《莫斯科郊外的晚上》為例，對(duì)照較多版本后，首先從伴奏來說，他選擇了俄羅斯經(jīng)典的器樂手風(fēng)琴、曼陀鈴以及小合唱的形式進(jìn)行伴奏;其次從演唱風(fēng)格來說，他自身對(duì)于聲樂作品的處理中有著獨(dú)特的理念，加入技巧的聲音聽起來仍然渾厚通透、柔和優(yōu)美，情感投放自如，旋律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)可以說是還原度極高?？偟膩碚f，廖昌永先生專輯當(dāng)中的任何一首藝術(shù)歌曲，對(duì)于俄羅斯藝術(shù)歌曲的處理方面都具有較高的學(xué)習(xí)價(jià)值。

俄羅斯藝術(shù)歌曲在高校聲樂學(xué)習(xí)高級(jí)階段的實(shí)踐探究

在高校聲樂學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，藝術(shù)作品《夜鶯》其形式有聲樂獨(dú)唱、鋼琴和小合唱等，《夜鶯》這首藝術(shù)歌曲“由捷爾維格作詞，供花腔女高音演唱的獨(dú)特歌曲，歌曲為F大調(diào)，用變奏曲手法寫成，歌詞大意是：我的夜鶯小夜鶯，歌聲嘹亮的小夜鶯，你往何處飛翔？整夜你在何處歌唱？”①其演唱技法難度大，整首歌曲音域高，運(yùn)用花腔、彈舌技巧演唱出像夜鶯一樣的清澈透亮的聲音。在學(xué)習(xí)和練習(xí)中音域上的突破、氣息的加強(qiáng)尤為重要。此作品精煉，熱情活潑極富感染力，在演唱變奏段落的過程中想象自己便是那可愛、高亢的小夜鶯，牢牢把握每個(gè)段落的情緒變化。不論是初級(jí)階段還是中級(jí)高級(jí)階段的俄羅斯藝術(shù)歌曲，都向我們展現(xiàn)了它獨(dú)有的藝術(shù)魅力和價(jià)值。

五、結(jié)語

在筆者本科階段的學(xué)習(xí)中，從俄羅斯紅色歌曲《喀秋莎》到如今的《夜鶯》等藝術(shù)作品，每一首歌曲都帶給我們不一樣的音樂盛宴，同時(shí)感受著俄羅斯?jié)夂竦乃囆g(shù)底蘊(yùn)。俄羅斯藝術(shù)歌曲在高校學(xué)習(xí)的過程中需要我們這一代人熱情的推廣，積極的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)有的藝術(shù)魅力，在聲樂學(xué)習(xí)的階段，克服語言障礙，盡量把握學(xué)習(xí)要求和藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)更多值得我們深思的問題。

參考文獻(xiàn)

[1]張藝、周玉娥、冀慧娟.俄羅斯藝術(shù)歌曲在高等師范院校聲樂教學(xué)中的現(xiàn)狀探究.[J].湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（2）：147

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[8]趙文平.淺析大眾傳媒背后的藝術(shù)--以俄羅斯藝術(shù)作品《夜鶯》為例.中國業(yè)報(bào).2012.05

指導(dǎo)老師：黃堠1983年6月湖北師范大學(xué)音樂學(xué)院教師講師

①張藝、周玉娥、冀慧娟.俄羅斯藝術(shù)歌曲在高等師范院校聲樂教學(xué)中的現(xiàn)狀探究.[J]湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（2）

②張麗珍、范云峰.俄羅斯藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的重要性.[J].戲劇之家，2016

③張藝、周玉娥、冀慧娟.俄羅斯藝術(shù)歌曲在高等師范院校聲樂教學(xué)中的現(xiàn)狀探究.[J]湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（2）

④齊穎.俄羅斯浪漫曲在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值.[J].藝術(shù)研究，2017（150）

⑤張藝、周玉娥、冀慧娟.俄羅斯藝術(shù)歌曲在高等師范院校聲樂教學(xué)中的現(xiàn)狀探究.[J]湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（2）

①趙文平.淺析大眾傳媒背后的藝術(shù)--以俄羅斯藝術(shù)作品《夜鶯》為例.中國業(yè)報(bào).2012.05