淺談現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思路

張蕊

【摘要】從我國藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀來看，還局限在國外作品復(fù)制、摘抄以及電腦設(shè)計等方面，缺少先進(jìn)的設(shè)計理念與設(shè)計方式，所以創(chuàng)新是必須的?；诖?，本文力求通過豐富而翔實的圖片資料，深入淺出地概述出藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的重要性；讓設(shè)計師全面了解設(shè)計中創(chuàng)新的重要性，并在此基礎(chǔ)上對自己的思維模式、創(chuàng)作方式等進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而提升我國的藝術(shù)設(shè)計水平。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計；現(xiàn)狀；創(chuàng)新

一方面，在新時期背景下，人們對藝術(shù)的審美觀念發(fā)生了一些變化，為設(shè)計人員在藝術(shù)設(shè)計方面提出了較高的要求。另一方面，我國藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展過程中還存在著一些弊端，影響了藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。所以要想對這些問題進(jìn)行有效解決，就必須對藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新，確保其與時俱進(jìn)，更好地適應(yīng)時代的發(fā)展。

1什么是藝術(shù)設(shè)計

藝術(shù)設(shè)計屬于一門藝術(shù)學(xué)科，工藝美術(shù)設(shè)計、多媒體設(shè)計、建筑設(shè)計、環(huán)境設(shè)計以及平面設(shè)計等都是它的組成部分。另外，它所覆蓋的范圍也比較廣，涉及到了經(jīng)濟(jì)、文化、科技以及市場等各個方面。藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵之處在于創(chuàng)造與實踐，在這個過程中能夠?qū)υO(shè)計人員的綜合素質(zhì)進(jìn)行充分體現(xiàn)，比如表現(xiàn)能力、想象能力以及感知能力等。藝術(shù)設(shè)計的重要特點(diǎn)在于服務(wù)性，它的目的是讓人們的生活變得更加簡單、自然與舒適。比如蘋果產(chǎn)品的設(shè)計就對人們的行為方式進(jìn)行 了改變，而對于喬布斯而言，其設(shè)計的夢想就是通過為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，對世界進(jìn)行改變。

2藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀及弊端

2.1藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀

從現(xiàn)階段我國藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀來看，藝術(shù)設(shè)計正在朝著多元化方向發(fā)展，這種多元化設(shè)計理念，不僅推動了藝術(shù)設(shè)計的快速發(fā)展，在一定程度上也滿足了人們在藝術(shù)方面的情感及心理需要。另外，藝術(shù)設(shè)計涉及的范圍也比較廣，比如景觀園林設(shè)計、建筑設(shè)計、服裝設(shè)計以及展示設(shè)計等都可以看到它的身影。在藝術(shù)設(shè)計不斷發(fā)展的時代背景下，又出現(xiàn)了一些首飾加工設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計等學(xué)科與門類，在促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計快速發(fā)展的同時，也滿足了人們的個性化需要。

2.2藝術(shù)設(shè)計弊端

我國藝術(shù)設(shè)計在快速發(fā)展的同時，也存在一些弊端，具體體現(xiàn)在下述幾個方面：

一些設(shè)計人員為了急功近利對國外一些流行的“設(shè)計元素”進(jìn)行復(fù)制與摘抄，通過“照貓畫虎”的方式產(chǎn)生了一些平庸之作，雖然具有一定的“國際主義”色彩，但是卻降低了作品的民族性與地方性特征，出現(xiàn)這種弊端的主要原因就是設(shè)計人員缺少創(chuàng)造性思維，沒有對生活進(jìn)行仔細(xì)觀察，沒有對各種素材進(jìn)行合理應(yīng)用。

電腦作為高科技時代的產(chǎn)物，為設(shè)計人員的設(shè)計工作創(chuàng)造了便利的條件，降低了設(shè)計人員的工作壓力與工作難度，同時電腦也可以將一些抽象的事物具體化，通過可視的畫面豐富了設(shè)計人員的創(chuàng)作思路。但是，科技是一把雙刃劍，我們在明確電腦優(yōu)勢的同時，也應(yīng)該了解其所帶來的弊端。因為電腦具有便利性、功能性以及快捷性等特點(diǎn)，導(dǎo)致一些設(shè)計人員認(rèn)為只要懂得幾種軟件操作技術(shù)就能夠進(jìn)行有效設(shè)計，很明顯這種觀點(diǎn)是錯誤的。對于設(shè)計人員而言，如果只注重利益，不注重藝術(shù)質(zhì)量，即便是他們會相應(yīng)的電腦操作，那么他們所創(chuàng)作出來的產(chǎn)品也會存在一些缺乏美感、單調(diào)、拼接生硬、雷同等問題，出現(xiàn)這種問題的原因就是他們的藝術(shù)語言與藝術(shù)修養(yǎng)比較匱乏。

對于中國藝術(shù)設(shè)計而言，屬于一種“市場牽引”模式，而不是“社會牽引”或者是“思想牽引”等模式?，F(xiàn)階段，我國設(shè)計教育雖然在表面上看起來很熱鬧，各大高校都設(shè)立了藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)，并且也在不斷擴(kuò)大招生，這種快速發(fā)展雖然在一定程度上可以滿足地域性的或者是局部的市場需求，但是其中也隱藏著一些問題。一些院校在設(shè)立相關(guān)專業(yè)時，并沒有進(jìn)行詳細(xì)的理念規(guī)劃，另外在師資以及設(shè)施等的配備方面也存在一些不足之處，嚴(yán)重影響了我國藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。

3藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)新的重要性

設(shè)計作品的價值在于為人服務(wù)，在新時期背景下，要想滿足人們的審美要求，就必須對藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新。

對于設(shè)計人員而言，他們是在觀察、分析的基礎(chǔ)上，再根據(jù)自身的主觀感受對作品進(jìn)行創(chuàng)作。而對于創(chuàng)新來說，是設(shè)計人員藝術(shù)創(chuàng)作的不竭動力，如果他們沒有創(chuàng)新，那么作品也就失去了內(nèi)涵。創(chuàng)新的關(guān)鍵之處在于對設(shè)計思維進(jìn)行創(chuàng)新，在生活當(dāng)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些作品太過于形式化，其重要原因就是設(shè)計人員缺少創(chuàng)新思維。同時藝術(shù)離不開想象，而創(chuàng)新思維也是在想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。比如我們仰望天空，就會從白云中得到靈感，將其想象成另外一種形象，再結(jié)合自己的設(shè)計感悟，就可以創(chuàng)作出一個獨(dú)特、新穎的作品。創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計的核心，也是設(shè)計人員所應(yīng)具備的一項基本能力，要想實現(xiàn)設(shè)計行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，就必須對思維方式、設(shè)計手法等進(jìn)行創(chuàng)新[2]。

結(jié)論：總而言之，藝術(shù)創(chuàng)新是藝術(shù)行業(yè)發(fā)展的必然選擇。所以對于藝術(shù)設(shè)計人員而言，應(yīng)該明確藝術(shù)設(shè)計的概念，對我國藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀及弊端進(jìn)行了解，增強(qiáng)對藝術(shù)創(chuàng)新的重視，并在此基礎(chǔ)上，通過觀察生活、大膽嘗試、不斷學(xué)習(xí)等方式，對藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新。如此一來，不僅可以實現(xiàn)自己在藝術(shù)領(lǐng)域中的價值，同時也推動了我國藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]任倩. 絲綢“藝術(shù)家”的創(chuàng)新路杭州銘和紡織以產(chǎn)品開發(fā)促企業(yè)發(fā)展[J]. 紡織服裝周刊， 2014（12）.

[2]吳承鈞. 創(chuàng)造性思維與藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新[J]. 鄭州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）， 2007， 40（2）：174-176.