淺談蘇軾的豪放詞風(fēng)

陳天雨　曹宇　許慧姿

提及中國古代文學(xué)，最容易想到的便是唐詩宋詞，宋詞作為一個(gè)朝代的代表基本可分為“婉約和豪放”兩大流派。古往今來，文學(xué)流派的產(chǎn)生，大都源于一兩位風(fēng)格卓異的文學(xué)家，他們別具一格的作品加之理論的闡發(fā)，遂有一群文人跟之效仿或風(fēng)格接近的作家的加入，便自成流派，蔚為大觀，恰如蘇軾作為豪放派的領(lǐng)袖而后辛棄疾也卓然一家。“婉約”“豪放”之說最早見于《詩余圖譜》：“詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其辭情蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人，如秦少游之作是婉約，蘇子瞻之作多是豪放?！?/p>

蘇軾是我國古代文學(xué)閬苑的一座豐碑，北宋后期詞人無不受他影響。晚唐五代詞風(fēng)多柔婉訴說男女之間離愁別緒，而自蘇軾起，詞中便多了豁達(dá)胸懷、廣闊社會(huì)、豪放情感，報(bào)國之志、傷春之懷、仕途不順等等都呈現(xiàn)在了詞中。詞的內(nèi)容和意境得以更加開闊，他將表現(xiàn)女性柔情之詞即婉約風(fēng)擴(kuò)展為男性化的豪邁之詞，真正開創(chuàng)了一代新風(fēng)，宋詞添了“大江東去”的豪情，也因此蘇軾是豪放派當(dāng)之無愧的開創(chuàng)者。

豪邁積極的人生態(tài)度，對(duì)生活的濃烈奔放的熱愛是蘇軾作品中最突出的內(nèi)容特點(diǎn)。一首《江城子·密州出獵》通篇縱情放筆，氣概豪邁，上闕圍繞“少年狂”恣意抒寫意氣風(fēng)發(fā)，描寫壯觀出獵的場(chǎng)面，詞人雄姿颯爽，有敢“射虎”的膽量。詩人的狂放、真性情以及無拘無束無不讓人感受到袒露人性的快感?！熬坪ㄐ啬懮虚_張，鬢微霜，又何妨！ 持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”蘇軾文人本來就豪放不羈，加之“酒酣”便更加豪情洋溢，哪怕已然白發(fā)，又有什么關(guān)系！整首詩便塑造了這樣一種充滿斗志的形象。而當(dāng)時(shí)創(chuàng)作這首詞正逢作者反對(duì)王安石變法，自請(qǐng)外任之時(shí)。但與此同時(shí)，西北邊事緊張，盡管為一介書生又過了不惑之年，蘇軾仍然懷有家國之心，渴望帶兵抵御外侮，征討西夏。作品絲毫沒有貶謫的憂傷，讀時(shí)只有作者希望為國效力的忠心與豪情壯志。

蘇軾的豪放詞不僅擴(kuò)大了作詞的題材，還豐富了詞的意境，為宋代創(chuàng)作豐富而富有內(nèi)涵的詞作奠定了基礎(chǔ)。如意境開闊蘊(yùn)含豐富哲理的《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！贝酥杏刑焐虾腿碎g，幻想與現(xiàn)實(shí)，出世與入世，悲歡離合等矛盾，但在蘇軾筆下，以理遣情，世間自古難兩全，又何必去糾結(jié)其中。詞作既富有人情味，又表現(xiàn)出哲理式的感悟，這種參透人生的感悟使詞人情感歸于平靜，無論是懷才不遇的苦悶還是生活的煩郁憂愁總會(huì)被化解，最終仍然以積極樂觀的豁達(dá)胸懷面對(duì)。另外一首《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾作品中最為雄奇壯闊的一篇，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！睗L滾長(zhǎng)江淘不盡古往今來的風(fēng)流人物，站在赤壁之戰(zhàn)的故壘上，作者不禁感慨時(shí)光易逝和歷史的演變。詞中磅礴氣勢(shì)的自然之景與千古歷史意象融匯在了一起、相互重疊，讓人不禁為這雙重的意象氣勢(shì)所震撼。蘇軾對(duì)赤壁極盡夸張的描寫其驚心動(dòng)魄的美感，從而進(jìn)一步表達(dá)了他內(nèi)心向往功業(yè)的偉大而崇高的人格境界。

蘇軾的“以詩為詞”是對(duì)宋詞發(fā)展的又一大貢獻(xiàn)，在此之前的“曲子詞”給后人留下了“詞為艷科”的刻板印象，從溫庭鈞“花間詞”到柳永詞，大多都是訴說閨怨、相思、男女之情，至柳永題材稍有擴(kuò)展，涉及市井、民風(fēng)。到了蘇軾，詞人不僅發(fā)展了詞題小序，作詞寓以詩人句法，還引議論入詞，在詞中運(yùn)用大量的典故，如上文中提到的“赤壁之戰(zhàn)、周瑜、小喬”等等，以散文句法入詞，從創(chuàng)作形式上改造了詞體的各個(gè)方面。如《水調(diào)歌頭·快哉亭作》，這首詞把寫景、抒情和議論熔為一爐，表現(xiàn)作者身處逆境，泰然處之，大氣凜然的精神世界，及其詞作雄奇奔放的風(fēng)格。上片是用虛實(shí)結(jié)合的筆法，描寫快哉亭下及其遠(yuǎn)處的勝景。上片由景生憶，下片由景興懷，兩片之間用“山色”轉(zhuǎn)接，有實(shí)有虛，有舒有頓，各得其妙?！伴L(zhǎng)記平山堂上”五句，是回憶鏡頭，又是現(xiàn)實(shí)描寫。這種以憶景寫景的筆法，別致新穎，令人耳目一新。下片寫江面瞬息間從水平如鏡到波浪洶涌便戛然而止，沒有繼續(xù)描寫江水的激蕩，而筆鋒一轉(zhuǎn)，引經(jīng)據(jù)典就風(fēng)的雌雄大發(fā)言論，進(jìn)一步探索人生哲理。蘇軾從老漁翁與風(fēng)浪的搏斗中，悟出了做人應(yīng)當(dāng)遵循的哲理，那便是只要胸中有“一點(diǎn)浩然氣”，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，就能處之泰然，如同領(lǐng)略“千里快哉風(fēng)”的那樣舒適快意。蘇軾這種豪邁的氣概，探索人生的精神，顯然具有積極的社會(huì)意義。這首詞與一般寫景抒情詞迥然不同，它表現(xiàn)了以散文入詞，以議論入詞的特色。它的議論，又非同凡響，其中寄寓著對(duì)人生的探索，蘊(yùn)含著深邃的哲理。

蘇軾改變了詞的舊傳統(tǒng)，增加了詞的內(nèi)容，豐富了詞的體式，促使詞發(fā)展成為獨(dú)立的抒情詩樣式。蘇軾一面革新新詞體，一面又維護(hù)與保持詞的特點(diǎn)，同時(shí)發(fā)揮詞體的聲調(diào)協(xié)律、用韻及句式參差等，創(chuàng)造出他的古近體詩所未能有的獨(dú)特的詞境。加之豪邁詞風(fēng)的開創(chuàng)，標(biāo)志著宋詞的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的里程碑式的階段，詞體得以與詩并肩屹立在我國古代文學(xué)的創(chuàng)作頂峰。他的豪放詞開創(chuàng)了一種與詩相通的，雄壯豪放，開闊高朗的藝術(shù)風(fēng)格，也為后代詞人產(chǎn)生了積極而有意義的影響。