淺論高考英語改革背景下中學(xué)英語教育的出路：回歸生活

【摘要】在當前高中教育終端評價方式大刀闊斧的改革背景下，中學(xué)英語教育的出路尤其值得我們思考。當前中學(xué)英語教育投入大、收效低，其發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展的要求嚴重不適應(yīng)，也不能完全滿足學(xué)習(xí)者的發(fā)展需要。因此本文對當前中學(xué)英語教育存在的問題進行分析，結(jié)合“教學(xué)回歸生活”的教育理想，試圖對中學(xué)英語教育的模式改革進行探討，以期促進中學(xué)英語教育的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高考英語改革;教學(xué)回歸生活;中學(xué)英語教育

【作者簡介】王曉艷，重慶市育才中學(xué)校。

一、當前中學(xué)英語教育現(xiàn)狀

根據(jù)教育部提出的高考改革方案，英語將逐步退出高考，改為等級化和社會化考試，將社會化考試的成績計入高考成績，成為大學(xué)錄取的重要參考項，部分省市已經(jīng)進行了一年兩考的改革。這一改革方案引起了社會各方面的巨大反響，有眾多支持者，也有為數(shù)不少的反對者，更有一線教師、學(xué)生和家長的茫然無措。因此筆者認為有必要在這里對英語高考改革對中學(xué)英語教學(xué)帶來的思考和契機進行冷靜分析。

中學(xué)英語教育是我國中學(xué)教育的一個重要組成成分。其花費的時間長、教育的對象范圍廣，基本上每個中學(xué)生都要必修中學(xué)英語課程。但是令人尷尬的是如此浩大的公共英語教育取得的實效卻很低。學(xué)生的英語應(yīng)用能力提高很慢，能真正使用英語的進行交流的人為數(shù)不多。中學(xué)英語教育呈現(xiàn)以下三個方面的問題：第一過度強調(diào)英語的地位;第二仍以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主導(dǎo)，以應(yīng)試教育為導(dǎo)向;第三其教學(xué)內(nèi)容學(xué)校統(tǒng)一，不適應(yīng)學(xué)生未來發(fā)展的需要。

1. 英語的地位被神化。英語在國際上的使用范圍廣，對于中國學(xué)習(xí)者來說，尤其是對于將要接受高等教育的接受者來說，學(xué)習(xí)英語擁有十分重要的意義。一方面可以有效獲得一手的英文文獻，另一方面也可以在需要的時候進行國際交流。但是近些年英語的地位被過度的夸大了。每個中學(xué)生都要求學(xué)習(xí)英語，并且英語在高考中的權(quán)重占到總分750分的150分，與語文和數(shù)學(xué)平分秋色?？梢姡袑W(xué)英語是學(xué)業(yè)順利完成和進入大學(xué)的一項硬指標。而事實的情況是大部分中學(xué)畢業(yè)生在以后的學(xué)習(xí)和職業(yè)生活中很少或基本用不到英語，學(xué)生大部分時間花在背單詞、記語法、熟悉考試規(guī)則上，許多學(xué)生形成了強烈的厭學(xué)情緒，心理相當矛盾，一方面，覺得學(xué)習(xí)英語沒用，純粹浪費時間;另一方面，又需要學(xué)，否則會影響學(xué)業(yè)順利完成和就業(yè)。而教師方面，社會和主管部門對中學(xué)英語教育期望高、關(guān)注多，中學(xué)英語教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)繁重，教師生理、心理也都承受巨大壓力。英語在國內(nèi)被當作通用語對待，這與英語在我國社會中的實際地位不符。

2. 傳統(tǒng)教學(xué)方式占據(jù)主導(dǎo)，教育流向應(yīng)試。教學(xué)方式方法因循守舊， 沒有脫離中學(xué)之前英語教學(xué)的方法和模式。 重知識傳授輕能力培養(yǎng)，教學(xué)以教師為中心，以講解課文和課后練習(xí)為主， 甚至聽寫單詞仍然作為鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)英語的一種有效方法，采用大班教學(xué)，學(xué)生被動地接受語言知識，缺乏主動參與和練習(xí)。英語學(xué)習(xí)的目的為通過高考，因此英語的實際應(yīng)用能力并未得到很好發(fā)展。

3. 教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，不適應(yīng)學(xué)生需求。雖然各個中學(xué)按照自己學(xué)生的大體英語水平選用不同的教材，但是大部分教材都大同小異，以閱讀和語法為設(shè)計中心點和切入點，缺乏原汁原味的文本材料。如此，既不能滿足學(xué)生聽說讀寫譯各項能力的全面發(fā)展需要，尤其是學(xué)生聽說能力的發(fā)展的需求（這一點可在今年的本地英語聽力考試成績中得以印證），也不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語言和對其文化了解的需要，這也是學(xué)生對英語學(xué)習(xí)興趣低下的原因之一。

二、教學(xué)應(yīng)回歸生活

面對中學(xué)英語教學(xué)出現(xiàn)的困境，以及當前英語高考改革的大環(huán)境，中學(xué)英語教育究竟應(yīng)該何去何從應(yīng)該引起我們的足夠重視和思考。高考改革英語先行，當然不能簡單武斷地理解為英語不重要了。相反，這正是重視英語的一種表現(xiàn)，也是英語教學(xué)進行改革的一個重要契機。首先我們應(yīng)該要澄清兩點：一是英語高考改革勢在必行，但英語不是變得不重要，而是變得更重要了;二是中學(xué)英語教學(xué)的中心和本位的改革也是勢在必行。英語高考的改革事實上是在為2001年頒布的新的英語課程標準的實施鋪平道路，掃清障礙。

關(guān)于中學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該究竟如何改革，近年來由很多學(xué)者提出“教學(xué)要回歸生活世界”。這里首先要澄清一些對于什么是生活世界的誤解。雖然不同學(xué)者對于什么是這里所指的生活世界也有分歧，但這里的生活世界絕不是指的“日常生活”。有很多一線教師想當然地把這里的生活誤解為“日常生活”。把回歸生活簡單地理解為單個教學(xué)技能的生活化和情景化，認為只要弄幾個生活中常見的東西或者是現(xiàn)象生拉硬拽的綁到傳統(tǒng)的教學(xué)方法上，就是回歸生活了，事實上是換湯不換藥，新瓶裝舊酒，折騰來折騰去，還是傳統(tǒng)教學(xué)方式?jīng)]有變。

回歸生活是教學(xué)目標和理想的回歸，而不是教學(xué)手段上的花把式。正如有論者所指出的那樣：“教學(xué)回歸生活世界是人們的良好意愿，這種回歸不僅不能拯救教學(xué)世界，而且還有悖于先人從生活世界中分離出教學(xué)世界的初衷，使教學(xué)世界的發(fā)展蒙受風(fēng)險”。（轉(zhuǎn)引自 羅儒國）因此，教學(xué)活動是為了生命發(fā)展和完善以及幸福而進行的生命活動，是發(fā)生在教學(xué)生活世界中活動，它不可能也沒有必要“回到日常生活中”或者“日常生活化”。

“教學(xué)回歸生活世界”的真正意圖不是回到日常生活世界或日常生活狀態(tài)，而是要“走向教學(xué)的本真”。換句話說，就是要使教學(xué)生活世界中的教學(xué)活動從“異化狀態(tài)”走向“本真狀態(tài)”，從“現(xiàn)成生活”走向“可能生活”，使其成為一種合乎目的、合乎德性的、自由自覺的、創(chuàng)造性的生命活動，成為師生促進生命發(fā)展、實現(xiàn)生命價值與意義和體驗幸福、創(chuàng)造幸福的本真生活。本真教學(xué)或教學(xué)的本真狀態(tài)是師生愿意生活其中，以生命發(fā)展和幸福為根本旨趣，體現(xiàn)師生生命創(chuàng)造和超越本性的自由自覺的幸福生活。這種本真教學(xué)活動與師生生命創(chuàng)造、生命超越等生命本性及其生命發(fā)展需要聯(lián)系在一起，與生命活力的激發(fā)和潛在可能的實現(xiàn)聯(lián)系在一起。師生將以批判、超越的生活態(tài)度去對待周圍世界、對待自己當下的教學(xué)實踐，并致力于創(chuàng)建幸福教學(xué)生活，不斷豐富自己內(nèi)在的精神世界，創(chuàng)造新的生命歷程。在這里，教學(xué)生活過程成為師生生命本性、生存本質(zhì)的顯現(xiàn)過程，教師和學(xué)生生命存在的價值和意義在這里是充盈的、澄明的。

在盧卡奇看來，“個人的生活關(guān)系愈是被抽象的物，愈是不被當作具體的、自發(fā)的過程而加以感知，那么個人便愈是容易被異化所俘虜，我們甚至可以說，便愈是自發(fā)的、毫無反抗地向異化靠攏?！币簿褪钦f，如果師生缺乏主觀能動性，教學(xué)活動本身就容易成為主體異己的力量存在，蛻變?yōu)閴褐浦黧w生命發(fā)展和幸福體驗的異化物。

那么對于中學(xué)英語教學(xué)來說，教學(xué)回歸生活就意味著教學(xué)目標走向本真、教學(xué)內(nèi)容走向本真。

三、解決途徑：回歸生活

針對當前中學(xué)英語教學(xué)目標“虛化”，為了英語學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)英語，不問其實際意義，就是教學(xué)脫離生活的表現(xiàn)。根據(jù)“教學(xué)回歸生活”的“本真教學(xué)”的意旨，滿足學(xué)生真正發(fā)展需求的中學(xué)英語學(xué)習(xí)才有可能實現(xiàn)其真正“自由自覺的幸福生活”。這就要求中學(xué)英語教學(xué)首先要在教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置方面走向本真，滿足學(xué)生的發(fā)展需要。

按照教育部下發(fā)的《中學(xué)英語課程教學(xué)要求》，中學(xué)英語教學(xué)的目標應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、譯特別是聽說能力，能運用英語進行交際，促進我國經(jīng)濟社會發(fā)展。這個目標本身過于概略。不同的學(xué)生、不同個體的學(xué)生對于英語的需求是不一樣的。因此中學(xué)英語教學(xué)必須要在英語高考改革這個大背景下進行教學(xué)“回歸生活”的改革，適應(yīng)社會和學(xué)生對于英語教育的真正需求。

1.在學(xué)習(xí)方法上，“磨刀不誤砍柴工”。教師應(yīng)具體指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，讓學(xué)生充分學(xué)會自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)策略。人本主義教育認為教育的核心就是挖掘?qū)W生的潛能，促進每一個人內(nèi)在潛能的開發(fā)。這就要求發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力。但是在傳統(tǒng)教育理念的影響下，學(xué)生習(xí)慣于教師講授的教學(xué)，不懂得如何進行有效的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，甚至?xí)信懦夥磻?yīng)。羅杰斯強調(diào)學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)和掌握，因此教師應(yīng)該對學(xué)生進行具體的學(xué)法指導(dǎo)和培訓(xùn)。例如在英語課堂上踐行過程寫作教學(xué)法。教師應(yīng)一步步指導(dǎo)學(xué)生如何分小組收集材料，小組成員各自的任務(wù)，寫作前如何擬提綱，寫作中如何進行生生交流、師生交流，交流的重點和方向，交流后如何修改文章，二次寫作中關(guān)注的重點，二次生生交流的重點，最后成果的歸檔和整理，以及交流中如何變學(xué)生的peer pressure 為peer pleasure，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的交流和反饋的態(tài)度及氛圍。在每一個環(huán)節(jié)教師都應(yīng)該參與和指導(dǎo)。自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力不是一蹴而就的，在學(xué)習(xí)初期，教師應(yīng)放緩知識學(xué)習(xí)的進度，著重指導(dǎo)學(xué)生用正確的方法和態(tài)度進行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，在學(xué)生完全掌握其精髓時，再加快進度，學(xué)生也會事半功倍，逐漸建立自主和合作的信心。

2.在教學(xué)方法上，要“源于生活，超越生活”，甚至是“新瓶裝‘舊’酒”。陶行知先生提出生活即教育，他把生活教育定義為“是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育”。這是以學(xué)生為教育的中心，以生活為教育的方法論，是以生活為教學(xué)法的關(guān)鍵詞。而要建設(shè)卓越課堂，要以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，我們就要實現(xiàn)教學(xué)法上的回歸生活、利用生活和超越生活。

第一，教學(xué)回歸生活。所謂回歸生活，我認為就是英語教學(xué)的最終目的。新課標強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的背景是生活化的。就現(xiàn)實來看，我們擁有雙重目標，即高考應(yīng)試和英語語言聽說讀寫譯的全面素質(zhì)?？此茮_突、實則不然。學(xué)生全面能力的提高必然為高考英語鋪就順暢的道路。我認為我們不妨實行梯級教學(xué)。既關(guān)注學(xué)生高考應(yīng)試的實際需要，又關(guān)注學(xué)生個體現(xiàn)在和未來生活的需要。所謂梯級教學(xué)，即高一高二階段注重學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和英語實際聽說讀寫譯能力的全面提高，到高三階段在學(xué)生素質(zhì)能力達到一定水平的前提下實施應(yīng)試技巧的集中訓(xùn)練，達到事半功倍的效果。

第二，教學(xué)要利用生活。所謂利用生活，即用生活來教學(xué)，在課堂教學(xué)中實踐生活教育模式。即（1）知識生活化：將知識點設(shè)計為生活中的問題;引起學(xué)生的關(guān)注和解決生活實踐中問題的興趣。（2）問題活動化：將問題融入課堂活動中去;對課堂活動的方向給予適當?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo)，讓課堂活動有的放矢，在活躍的氛圍中高效探究并解決問題。（3）過程互動化;師生在活動中通過探究、討論、互動、等過程去了解、理解、認識這些知識的發(fā)生、發(fā)展過程并最終掌握這些知識以及知識背后所隱藏的研究方法，為學(xué)生處理相似問題提供借鑒經(jīng)驗和思維方法。 （4）知識能力化：把已經(jīng)掌握的知識再運用到更高層次的生活中去，在實踐中進一步掌握解決問題的方法，將方法內(nèi)化為能力。

例如在學(xué)習(xí)外研版必修2中“Healthy habits”這一話題時，即是采用生活教育模式的典型例子。首先，知識生活化。在上課伊始，可以提問學(xué)生，在我們的生活中，Why does the math teacher （for example） often cough？ （背景：我班數(shù)學(xué)老師極喜吸煙）。 然后，問題活動化。讓學(xué)生充分討論數(shù)學(xué)老師咳嗽的原因，以及如何培養(yǎng)良好的健康習(xí)慣。 再然后，過程互動化。在結(jié)合課文的閱讀中，集體討論要養(yǎng)成良好的健康習(xí)慣，除了不吸煙，還應(yīng)該做或者不做哪些事情，注意哪些問題。最后，知識能力化。結(jié)合文中所學(xué)以及課堂討論結(jié)果，布置任務(wù)：讓學(xué)生給他/她身邊所愛的人寫一封信，勸誡其生活中的不良習(xí)慣，課堂展示，并且最后郵寄出去。由此，這一模塊的閱讀結(jié)束。筆者認為，只有把生活融入課堂教學(xué)中，學(xué)生才能有目的的學(xué)，有興趣的學(xué)，學(xué)才可以致用，學(xué)才有意義。

第三，教學(xué)要超越生活。所謂超越生活，即創(chuàng)造異時空的生活情境。通過創(chuàng)設(shè)情境、多媒體資源等，一方面激發(fā)學(xué)生表達自己的渴望，進行有意義的學(xué)習(xí)，另一方面調(diào)節(jié)課堂和學(xué)習(xí)氣氛，保持學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣。中國學(xué)生英語學(xué)習(xí)最大的困難在于缺乏英語的環(huán)境和氛圍。因此筆者認為我們應(yīng)該在課堂內(nèi)和課堂外同時認為的創(chuàng)造英語的環(huán)境。一方面，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容將課堂活動設(shè)置為情景活動，讓學(xué)生盡量多的進行角色扮演（role play），模擬真實生活場景。例如在學(xué)習(xí) THE STEAMBOAT （節(jié)選自《哈克貝利費恩歷險記》）時，讀完文章后，筆者讓學(xué)生假設(shè)若自己是哈克，會怎么做，會不會回頭營救船上的三個人，這樣做在道德上對不對。這個問題引起了學(xué)生熱烈的討論，同時也啟發(fā)了學(xué)生們的精巧奇妙的想法，更加激起了學(xué)生對本單元另外兩篇文章的極大興趣，一篇是本文的結(jié)局，一篇是本文作者的介紹。另一方面，結(jié)合學(xué)校其他活動，創(chuàng)設(shè)外語節(jié)活動，以豐富多彩的形式，例如英語演講辯論、書法比賽、英美風(fēng)情秀、單詞比賽、英語角、英語電影配音比賽、英語黑板報比賽、雙語宣傳橫幅、英語校園廣播等等，將校園活動英語化，帶動學(xué)生學(xué)英語的熱情，讓其感覺到學(xué)有所用，能夠更好地刺激其英語學(xué)習(xí)的興趣。課堂外的積極環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，對課堂的卓越效率會起到推動作用，能夠更加刺激學(xué)生表達和運用英語的渴望。

3. 在教學(xué)順序上，尤其是英語教學(xué)上，要“循序漸進，一步一步往上爬”。教育教學(xué)應(yīng)符合學(xué)生的認知規(guī)律，英語教學(xué)則應(yīng)符合語言習(xí)得的輸入假說和自然順序假說。即教學(xué)內(nèi)容的梯級教學(xué)，即對于高中生應(yīng)掌握的英語語言表達詞匯和語法方面，逐漸遞進，發(fā)現(xiàn)一點，學(xué)一點，考一點，會一點，扎扎實實，一步一個腳印，而不是強調(diào)在高一的時候就一蹴而就的將高中的知識貫穿來講授。循序漸進是培養(yǎng)學(xué)生信心和興趣的重要途徑。例如，筆者教學(xué)中碰到的真實案例，學(xué)生很努力，但是考試跟平常的學(xué)習(xí)脫節(jié)，所以無論怎樣努力還是得不到進步，所以漸漸對英語學(xué)習(xí)失去興趣，甚至對自己的能力失去信心。語言學(xué)習(xí)如同品嘗水果，只有一次吃一種水果或是一種做法，才能完全的記住每樣水果的味道，若是所有南方的、北方的、溫帶的、熱帶的水果全部擺在一起讓學(xué)生品鑒，學(xué)生就會很容易患上選擇綜合征，只知道有很多水果，但是對任何一種水果都留不下深刻印象。

4. 在教學(xué)內(nèi)容和育人理念上，“海納百川，有容乃大”。首先，在教學(xué)內(nèi)容上，一方面要擴展知識的廣度。關(guān)注時代的發(fā)展，知識的變化，尤其是發(fā)生在學(xué)生生活中的變化，及時地更新知識。例如，現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)常接觸外國電影電視，我們在教學(xué)中則有必要滲透正式語體和非正式語體的區(qū)別，如gonna，wanna，‘cause等口語詞匯不能用于正式文體的寫作中;又如write to me 和write me，現(xiàn)代美式英語已接受write me 的合法性，則無重點教學(xué)的必要。另一方面，要拓展知識的深度。許多淺顯的知識，學(xué)生可以自主從網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等媒介獲得，也無必要進行重點教學(xué)，可以從更深層次去拓展。例如對著名作家馬克·吐溫的介紹，學(xué)生已經(jīng)對其比較熟悉，因此教學(xué)重點可以轉(zhuǎn)向?qū)ζ湔Z言運用特征的分析和作品思想的分析。除了在本學(xué)科內(nèi)進行深度拓展，也需要注重跨學(xué)科的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)到demand一詞時，可以要求學(xué)生翻譯“蔬菜供大于求，價格下降”一句，學(xué)習(xí)到expand 一詞時，可以用“金屬有熱證冷縮的性質(zhì)”的例句。讓學(xué)生認識到英語的學(xué)習(xí)不僅可以讓人跟外國人打招呼，更可以用來表達復(fù)雜的、深奧的文史哲知識和數(shù)理化定理，讓其時刻感到，英語的學(xué)習(xí)是有用的必要的。

其次在育人理念上，更應(yīng)該“海納百川，有容乃大”，容許學(xué)生“百花齊放”。每個學(xué)生都是一個獨立的個體，有其獨特的個性特點和學(xué)習(xí)習(xí)慣。尊重偏才、怪才的“標新立異”，也“容忍”學(xué)生的“慢進”和“后進”，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展。筆者認為，教師應(yīng)該在教授其先進的、有效的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方法時，同時尊重其獨特的個性，引導(dǎo)學(xué)生講兩者結(jié)合起來，形成其具有個人特色的學(xué)習(xí)方法。這樣不僅可以提高其學(xué)習(xí)效率，更可以贏得學(xué)生對教師的尊重和信任，反過來促進教師教學(xué)的效率。

四、結(jié)語

中學(xué)英語教育在當今社會對中學(xué)生自身的發(fā)展有著極其重要的意義。適應(yīng)中學(xué)生需要的英語教育可以促進其發(fā)展，相反如果其不能適應(yīng)學(xué)生的需求，則花費大力氣在英語學(xué)習(xí)上就是對其時間的浪費和其他方面發(fā)展的一種阻礙。英語教育具有重要意義，但是不能過的強調(diào)甚至神化。擺著中學(xué)英語教育在學(xué)生發(fā)展中的位置，按照學(xué)生和社會的需求進行有的放矢的教育和發(fā)展，必將提高中學(xué)生對英語這個語言工具的實際使用，提高中學(xué)英語教育的實際效用和現(xiàn)實意義，使其“回歸”現(xiàn)實，回歸生活。

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