目的論視角下援外培訓(xùn)口譯活動中的問題與對策

【摘要】中國援外培訓(xùn)已成為促進中國與各有關(guān)國家友誼和合作的橋梁。在援外培訓(xùn)課程中，通過譯者的口譯活動，中國的先進技術(shù)和管理理念得到有效傳播，譯者在整個交流學(xué)習(xí)中扮演了關(guān)鍵角色。如何圍繞最終的交際目的，清楚的傳遞授課者和學(xué)員之間的信息，目的理論能為我們解決各類翻譯問題提供了指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】援外培訓(xùn);目的論;口譯策略

【作者簡介】薛震宇，湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

由中華人民共和國商務(wù)部舉辦的發(fā)展中國家官員研修班是中國援外培訓(xùn) （全稱為中國援外人力資源開發(fā)合作項目）的形式之一，自1998年8月開始舉辦以來，研修班得到了中國政府和廣大發(fā)展中國家政府的重視和大力支持，已成為促進中國與各有關(guān)國家友誼和合作的橋梁。

在商務(wù)部的指導(dǎo)下、湖南省商務(wù)廳的組織下，筆者所在的單位自2017年起協(xié)辦了多期研究班，包括2017年“發(fā)展中國家國有企業(yè)高管人員領(lǐng)導(dǎo)力提升研修班”和“發(fā)展中國家民營企業(yè)管理與發(fā)展研修班”、2018年 “烏茲別克斯坦企業(yè)管理人員領(lǐng)導(dǎo)力提升研修班”“約旦經(jīng)濟外交和投資促進研修班”以及2019年的“中葡論壇經(jīng)貿(mào)管理官員研修班”等。學(xué)員來自馬來西亞、柬埔寨、烏茲別克斯坦、約旦、肯尼亞、南非、埃塞俄比亞、南蘇丹等約20多個國家和地區(qū)，級別從司級、局級到企業(yè)總裁、研究人員，培訓(xùn)領(lǐng)域涉及領(lǐng)導(dǎo)力提升、企業(yè)高效管理、人工智能、金融等多個領(lǐng)域。筆者承擔了2018-2019年多期的培訓(xùn)筆譯和口譯任務(wù)，也進行了多期現(xiàn)場跟班，聆聽了同行以及一些研究生的翻譯，發(fā)現(xiàn)在完成口譯任務(wù)的過程中，有很多涉及意譯的案例，本文試圖從功能主義翻譯理論目的論的角度來解釋援外培訓(xùn)中的口譯策略。

一、 目的論介紹

德國翻譯理論家萊斯于1971年首次提出要把翻譯行為所要達到的特殊目的“作為翻譯批評的新模式”，她的學(xué)生費米爾在她的基礎(chǔ)上發(fā)展了功能主義翻譯理論的核心理論目的論（Skopos theory）。Skopos一詞源于希臘語，表示目的。費米爾認為目的原則是翻譯中的最高法則，它意味著任何一項翻譯活動都得由它的目的決定，即目的決定方式。這就是說功能翻譯理論不受限于任何一個單個的翻譯標準，一切以目的為標準。

除了目的法則外，目的論還有連貫性法則（coherence rule）和忠實性法則（fidelity rule），二者都從屬于目的原則，其中忠實性法則又從屬于連貫法則。連貫性法則指譯文必須符合語內(nèi)連貫（intratextual coherence）的標準。語內(nèi)連貫指譯文必須能讓讀者理解，并在目的語文化以及使用譯文的交際環(huán)境中有意義。忠實性法則指原文與譯文之間應(yīng)該存在語際連貫一致（intertextual coherence）。它類似于通常所說的忠實于原文，而忠實的程度和形式由譯文目的和譯者對譯文的理解決定。

如果目的法則要求原文與譯文的功能不同，那么忠實性法則則不再適用;如果目的法則要求譯文不通順，即不符合語內(nèi)連貫（如翻譯一些瘋子的胡言亂語）， 連貫性法則就不再適用，功能主義翻譯理論更注重前者。

二、 援外培訓(xùn)口譯中問題產(chǎn)生的背景

從2017年我校協(xié)辦的第一期“發(fā)展中國家國有企業(yè)高管人員領(lǐng)導(dǎo)力提升研修班”開始，各期的研修班都有以下特點：一是國別不同，文化背景差異大。每期研修班學(xué)員人數(shù)從20人到60人不等，除非是專門針對某個國家特定群體進行的培訓(xùn)，大部分研修班中同期學(xué)員來自數(shù)十個國家，文化背景差異巨大;二是母語不同，英語并非官方語言。有些學(xué)員來自以英語為母語或官方語言的國家，有些則來自非英語國家，自己的英語能力僅能滿足日常交流，對于相對專業(yè)的內(nèi)容理解起來困難;三是宗教信仰不同，容易引發(fā)信仰沖突。有些學(xué)員信奉佛教，有些是基督教，有的則是穆斯林，不同宗教信仰的學(xué)員雜糅在一起學(xué)習(xí)，講課教授的某些言語可能會引起宗教信仰沖突。

研修班采用“一課一評”的模式，每次課后通過問卷調(diào)查的形式考核授課教授講授的內(nèi)容是否符合學(xué)員的期望，口譯員的翻譯是否便于他們的理解?？谧g的理想化狀態(tài)是譯員對翻譯內(nèi)容即時、完整、準確地轉(zhuǎn)換，使講話者和聽話者的溝通完美順暢。主觀因素如譯員對雙語的掌握不夠熟練，專業(yè)術(shù)語儲備的欠缺等等;客觀因素如現(xiàn)場環(huán)境干擾、講話者口音、語速等等，都會對口譯工作產(chǎn)生阻礙。筆者參與的連續(xù)三年的援外培訓(xùn)班都有如上所說的復(fù)雜的背景，給授課的教授及口譯員都帶來了非常大的挑戰(zhàn)，尤其是口譯員，授課教授未能注意到的一些文化負載詞或者宗教詞匯的使用，可能影響整個翻譯的質(zhì)量?？谧g員應(yīng)該盡力消除講授者與學(xué)員之間的文化障礙、語言障礙和宗教障礙等，必要時不得不使用一些翻譯手段來達成翻譯目的。因此，目的論的一些理論能為口譯員的實際操作提供理論支持。

三、 援外培訓(xùn)口譯策略分析實例

1. 文化負載詞處理。文化負載詞（culture-loaded words）通常指標志某種文化中特有事務(wù)的詞、詞組和習(xí)語，直接反映了特定民族在漫長歷史進程中逐漸積累的，有別于其他民族獨特的活動的一些詞匯。一般有三個特點：本民族特有，最能體現(xiàn)語言承載的文化信息，反映人類的社會生活，無法與譯語對應(yīng)。在翻譯授課教授提到的文化負載詞時，可以在目的論指導(dǎo)下，使用忠實性原則來幫助學(xué)員理解。

比如翻譯“十三五規(guī)劃”這類詞時，可以通過增譯來使譯語更貼合原語表達的內(nèi)涵，譯作the Belt and Road Initiative、the 13th Five-year Plan。 又比如直譯“一國兩制”“中國夢”等詞以及意譯“大道無形”、“上善若水”等傳統(tǒng)文化詞匯。不管是增譯還是意譯，目的就是更貼近目的語的表達方式，幫助學(xué)員更好地理解教授講授的內(nèi)容及內(nèi)涵。

2.現(xiàn)有專任翻譯。又如，有些教授在介紹所在學(xué)校時會用到“專任教師”和“兼職教師”，結(jié)合中國高校的聘用制度以及前面教授提到的校企合作，企業(yè)專家當導(dǎo)師等內(nèi)容，譯者將翻譯處理“full-time professors” 和“enterprise experts as ex-curriculum tutors”，雖違背了忠實性原則，但是仍遵循目的原則，使聽眾就更好理解原文意思，起到了很好的效果。

3.中國特色詞匯。中國特色詞語一般指反映中國獨有的文化、國情以及思維模式的詞語。它們或是中華傳統(tǒng)文化中的特有詞語及詩句，如：無為、中庸、大道無形;或是一些特有職務(wù)表述，如：黨委書記、紀委書記;或是社會發(fā)展帶來的特有表述如：改革開放、菜籃子工程、菜鳥驛站等。

湖南是一個文化底蘊深厚的省份，每一期的援外培訓(xùn)班開班儀式上，發(fā)言領(lǐng)導(dǎo)都會用一些中國特色詞語來描述湖南悠久的歷史、厚重的文化等，在“發(fā)展中國家國有企業(yè)高管人員領(lǐng)導(dǎo)力提升研修班”這類以國有企業(yè)為背景的培訓(xùn)班中，中國特色詞語的使用頻率也是大大提升。由于獨特的語言結(jié)構(gòu)和文化背景，這些特色詞匯一般信息量大，難以在目的語中找到完全對等的表達，且現(xiàn)場口譯時時間緊迫，譯員往往面臨很大的挑戰(zhàn)。

例1：

一位教授在得知學(xué)員們先一天去參觀了長沙的主要景點后，連用兩句詩詞來做開場白，這屬于中國特色詞語里面的傳統(tǒng)詩句翻譯。為達成交際效果，在有限的時間內(nèi)，譯者只能遵從目的原則而違背忠誠性原則，只對詩句進行釋意。P代表教授話語，I代譯員話語。

P：早上好，“有朋自遠方來，不亦說乎”，各位遠道而來的朋友，歡迎你們來到美麗的長沙。聽說你們昨天去了岳麓山，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，描述的就是金秋時節(jié)的岳麓山，是不是很美呢？

I：Good morning everyone. It is such a delight to have friends coming from afar， welcome to Changsha. I got to know that you’ve been to the Yuelu Mountain yesterday， and there is also a poem in ancient China described its beautiful scenery： I stop my carriage to enjoy the evening sight of maple trees. The frosty leaves look redder than flowers in the early Spring. What do you think？

例2：

一位教授在講中國國有企業(yè)一般的組織架構(gòu)的時候，提到了書記這個職位以及職位的作用，因為在目的語中沒有對應(yīng)職位，依據(jù)目的論的連貫性法則，即譯語要符合語內(nèi)連貫，在目的語中有意義，所以筆者在征得教授允許的情況下，對書記一詞進行了進一步的解釋，幫助學(xué)員理解這一中國特色詞匯。

P：在中國的國有企業(yè)，有一個特殊的職位，那就是書記。書記權(quán)利大于老總。

I：There is a special position in Chinese state owned enterprises， we call it secretary. The power of secretary is bigger than the boss. Here secretary means the Secretary of the Party Committee.

4.涉及宗教詞匯的處理。一般每位教授講授半天的課程，依據(jù)每一期的培訓(xùn)主題及教授自身的研究方向，為發(fā)展中國家的學(xué)員提供不同主題的培訓(xùn)。而在筆者跟的其中一期援外培訓(xùn)班中，有過半的學(xué)員都是穆斯林，課程后半部分時間恰逢齋月，很多學(xué)員白天不進食，晚上做禱告，上課時精力無法集中。授課教授并非每個人都了解齋月及穆斯林的信仰，出于善意的擔心，在與學(xué)員聊天時問到了宗教相關(guān)的問題?？紤]到直接詢問可能冒犯學(xué)員的宗教信仰，出于最終的交流目是促進雙方之間的了解而不是加深誤會，譯者違背了忠實性原則而進行了翻譯處理，并向教授做了解釋。

P：你們齋月是一整個月都不吃不喝嗎，那你們白天怎么有精神呢？

I：Do you mind to share some customs of Ramadan with us？

四、 總結(jié)

開展援外國際培訓(xùn)活動對我國的積極影響不言而喻，一方面幫助培養(yǎng)出更多對中國友好并對雙邊交流有益的國際人才，為我國的國際交流與合作注入新的動力，另一方面，扎實的培訓(xùn)內(nèi)容幫助這些發(fā)展中國家的官員、企業(yè)家、技術(shù)人員真正學(xué)到中國先進的技術(shù)，學(xué)以致用為他們國家的發(fā)展助力。援外培訓(xùn)課堂中的譯員們，通過自己扎實的專業(yè)學(xué)識和充足的準備，在這個過程中扮演舉足輕重的作用，通過譯員的翻譯，幫助學(xué)員真正學(xué)到了知識。為了服務(wù)于整個外援培訓(xùn)的最終目的，口譯者可以在目的理論指導(dǎo)下，運用一些翻譯技巧，實現(xiàn)雙方真正的交流溝通。

參考文獻：

[1]仲偉合，鐘鈺.德國的功能派翻譯理論[J].中國翻譯，1999，（03）：48-50.

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