傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

◆摘? 要：現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)行業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐下，行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展?jié)摿薮?，在服裝設(shè)計(jì)中注入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，可加強(qiáng)我國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)的文化輸出力度，實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。為此在服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程中，需要實(shí)現(xiàn)考慮到服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的整體發(fā)展趨勢(shì)，有效掌握服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新應(yīng)用，打造出符合國(guó)際潮流的時(shí)尚服裝。基于此，本文首先對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵進(jìn)行闡述，其次對(duì)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的價(jià)值進(jìn)行分析，最后對(duì)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的策略進(jìn)行探究，旨在傳播民族文化、實(shí)現(xiàn)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的蓬勃發(fā)展。

◆關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;創(chuàng)新;服裝設(shè)計(jì)

我國(guó)作為世界上唯一存在的四大文明古國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠給服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供源源不斷的設(shè)計(jì)靈感，同時(shí)現(xiàn)階段的中國(guó)風(fēng)的服裝設(shè)計(jì)也得到了國(guó)內(nèi)外越來越多時(shí)尚人士的關(guān)注，為此服裝設(shè)計(jì)人員需要緊緊抓住這一行業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的服裝作品，推動(dòng)傳統(tǒng)文化元素與服裝設(shè)計(jì)的有效融合，讓國(guó)外時(shí)尚人士通過服裝設(shè)計(jì)作品認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史性，改變國(guó)際文化作為服裝設(shè)計(jì)主流位置的現(xiàn)狀。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵

經(jīng)過數(shù)千年的歷史文化沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一字片語(yǔ)的形容詞匯就可以講解清楚，中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合了道家思想、儒家思想以及佛家思想等我國(guó)歷史長(zhǎng)河出現(xiàn)的思想流派，對(duì)于國(guó)人的價(jià)值取向乃至審美觀念都有著直接的影響，同時(shí)這也間接證明了中國(guó)傳統(tǒng)文化包容性極強(qiáng)的特征。此外，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一些代表特殊寓意的圖案符號(hào)也被保留下來，如在婚禮服飾中龍“龍、鳳”圖案代表的“龍鳳呈祥”的美好寓意是對(duì)新人夫婦的美好祝福。傳統(tǒng)文化元素所代表的民族性，可有效展現(xiàn)的中國(guó)人員的精神文化，因此在服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新可有效應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，以傳統(tǒng)文化元素彰顯服裝設(shè)計(jì)作品的作品內(nèi)涵。

二、傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的價(jià)值

（一）激發(fā)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作靈感

服裝設(shè)計(jì)直接體現(xiàn)出來的就是服裝設(shè)計(jì)師的審美層次，而服裝設(shè)計(jì)作品質(zhì)量的高低與服裝設(shè)計(jì)師個(gè)人的想象力以及是否存在創(chuàng)作靈感有著極大的關(guān)聯(lián)性。服裝設(shè)計(jì)師的想象力可通過日常鍛煉被強(qiáng)化，而優(yōu)秀的創(chuàng)作靈感大多是在特定契機(jī)的作用下迸發(fā)出來，在創(chuàng)作靈感加持下的服裝設(shè)計(jì)作品會(huì)更加吸引人們的注意力。傳統(tǒng)文化元素能夠?yàn)榉b設(shè)計(jì)師作品設(shè)計(jì)提供大量的設(shè)計(jì)元素，而對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的有效應(yīng)用也可有效激發(fā)服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，進(jìn)而設(shè)計(jì)出耳目一新的服裝作品。

（二）奠定設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性讓其可吸收不同時(shí)代的文化精華，是中國(guó)民族寶貴的精神財(cái)產(chǎn)。在服裝設(shè)計(jì)知識(shí)學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)力度，最大程度的豐富自身的文化素養(yǎng)，夯實(shí)自身服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，以中國(guó)傳統(tǒng)文化推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)人員在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展歷程。

（三）彰顯中華民族的民族個(gè)性

現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)全球化形式越發(fā)明顯，世界文化大同現(xiàn)象也日漸顯露，國(guó)際文化對(duì)于我國(guó)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響極大，為了促進(jìn)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展，就需要加大對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解程度，利用中國(guó)傳統(tǒng)文化彰顯服裝設(shè)計(jì)個(gè)性，讓我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)作品在基于傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上向世界彰顯民族個(gè)性，提升國(guó)外時(shí)尚人士對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平。

三、傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的策略

（一）色彩的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的色彩就是紅色與黃色，其中紅色具備吉祥、喜慶的寓意，因此中國(guó)的喜事大多運(yùn)用紅色，而黃色則是帝王權(quán)利的象征，此外在傳統(tǒng)文化中應(yīng)用最為廣泛的顏色就是黑色、白色以及青色等，因此服裝設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新中需要了解顏色背后的含義，合理大膽的選用中國(guó)顏色，讓服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的作品中彰顯中國(guó)文化內(nèi)涵。

（二）圖案的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

中華傳統(tǒng)文化中的圖案都代表相應(yīng)的含義，不僅代表老一輩對(duì)于兒女祝愿，同時(shí)也借助“吉祥如意”此類的圖案寓意來彰顯人們對(duì)于美好生活的向往。為此服裝設(shè)計(jì)師在應(yīng)用文化圖案時(shí)，需要準(zhǔn)確把握其中的美好寓意，可在服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)中直接選用傳統(tǒng)圖案或是根據(jù)個(gè)人需求對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行再次設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的有效結(jié)合，也更易被現(xiàn)代居民所認(rèn)可。

（三）款式的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

儒家思想在中華傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，也因此中國(guó)傳統(tǒng)服飾也呈現(xiàn)出直筒、寬博的特征，給人以渾然一體的美感。因此服裝設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程中可對(duì)應(yīng)用這種設(shè)計(jì)美感，設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代人員眼光的服裝作品。如服裝設(shè)計(jì)人員可在襯衫設(shè)計(jì)應(yīng)用運(yùn)用傳統(tǒng)服飾中的盤扣元素，彰顯中華文化、符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)時(shí)尚理念。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，將傳統(tǒng)文化元素有效應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)之中，可有效滿足服裝設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)創(chuàng)新需求，激發(fā)服裝設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)靈感，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)播海外，進(jìn)一步豐富服裝設(shè)計(jì)內(nèi)容。

注釋

①鄒紅梅.服裝設(shè)計(jì)教學(xué)課程中如何詮釋和傳承傳統(tǒng)文化——以惠州龍門農(nóng)民畫傳統(tǒng)文化元素為例[J].輕紡工業(yè)與技術(shù)，2019（09）：69-70+74.

②李羚.基于生態(tài)服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)的閩北畬族文化元素引入研究[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，40（03）：148-150.

③劉鳳霞，姜睿.傳統(tǒng)文化元素在中式品牌服裝設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新應(yīng)用[J].長(zhǎng)春工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，19（03）：91-93.

作者簡(jiǎn)介

黃剛，廣州黛露熙信息科技有限公司，中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師。F97FF90B-A828-4B77-B978-7057B6D4BFA5