讓《道德與法治》課程與學(xué)生生活聯(lián)系

葉輕風(fēng)

在擊鼓傳花的音樂聲中，一朵用布條扎成的小彩花伴隨著孩子們的笑聲在小手間傳遞，被點(diǎn)到的孩子站起來，大聲介紹自己的名字、愛好，最后說出自己的想法“我想和大家交朋友”。擊鼓傳花一圈結(jié)束后，老師讓被點(diǎn)到的孩子介紹自己后并說出自己最想和誰交朋友，說出剛剛認(rèn)識的小伙伴名字，點(diǎn)到名的小伙伴跑向自己剛剛結(jié)交的新朋友……這是開學(xué)伊始，老師與孩子們使用教育部統(tǒng)一編寫的《道德與法治》新教材在上課的情景。新教材更加生活化，注重讓孩子們在生活中學(xué)習(xí)、喚醒、加深和提升自己的道德意識，載德立人，形成自己的道德體系。新教材更加注重學(xué)生能力培養(yǎng)，通過趣味性的活動(dòng)及學(xué)生生活場景再現(xiàn)，提高孩子的動(dòng)手能力與創(chuàng)造能力。

統(tǒng)編《道德與法治》教材從課程內(nèi)容的設(shè)置和教學(xué)指導(dǎo)思想及方法上，都做了調(diào)整，注重課程對學(xué)生行為的矯正和規(guī)范。

一、教材是學(xué)生社會化的重要途徑

一個(gè)人的成長，就是一個(gè)不斷社會化的過程。社會化的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是接受社會規(guī)則，規(guī)范自身行為。

對于小孩子來說，能不能正視班規(guī)校規(guī)，規(guī)范自己在課堂上和校園里、以及家庭和社會各種生活情境中的行為，至關(guān)重要。對一個(gè)人的成長來說，行為合乎規(guī)范，要比能記住許多該方面的知識和名詞更為重要。

這門課程要求教師在教學(xué)上不要著眼于使學(xué)生掌握知識和名詞，而要著眼于使學(xué)生的行為符合這些知識和名詞的規(guī)范。就是說，這些知識和名詞不是讓學(xué)生說出來，而是要讓學(xué)生做出來。

二、重視一年級學(xué)生適應(yīng)學(xué)習(xí)生活的問題

一些小公主、小王子，以及其他一些家庭教育存在偏差和缺陷的孩子，不能正確處理與同學(xué)間發(fā)生的矛盾，這不僅影響了同學(xué)團(tuán)結(jié)，也不利于個(gè)體健康成長，這些都需要引導(dǎo)和教育。

比如，有的一年級孩子會隨便拿別人的東西，看到自己喜歡的就會據(jù)為己有；有的孩子很傲慢，碰撞到別人也不道歉；有的孩子過于嬌氣，不懂得寬容別人；也有的孩子在從家庭走向?qū)W校的過程中發(fā)生了認(rèn)知和行為上的偏差，走上錯(cuò)誤的道路。

這些問題如果不解決好，學(xué)生的成長就會受到影響。我在上課時(shí)，注意把這些現(xiàn)實(shí)問題整合到課程中去，讓課程切實(shí)作用于學(xué)生的成長。

三、在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)掘更好的教育方式

在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)僅僅是教知識、講道理，對一些問題學(xué)生作用不大。這門課程如果對有行為偏差的學(xué)生沒有糾偏作用，那么就沒有達(dá)到教育的效果。有沒有更好的教育方式呢？

現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)常會看到孩子們的分角色游戲。在游戲中，有的孩子扮演家長，有模有樣地教導(dǎo)自己的“孩子”。而“孩子”呢，會很認(rèn)真地聽著，努力點(diǎn)頭答應(yīng)，表示接受并改正。其他孩子也會伸出熱情的手，拉著這位有過失的孩子親親熱熱地去做事情。

這樣的情景使我受到啟發(fā)——孩子，就是在游戲中成長的。那么，何不讓學(xué)生在課堂上“游戲”生活呢？于是，我把學(xué)生中間發(fā)生的事情和學(xué)生身上存在的突出問題進(jìn)行梳理，整合到課程中，讓學(xué)生分成小組，自編、自導(dǎo)、自演，分角色參與游戲活動(dòng)。這樣既豐富了教學(xué)，也促進(jìn)了學(xué)生成長，讓德育在學(xué)生身上落地生根。

這樣的課孩子們上得很開心，他們在“玩”中完成了自我教育，他們互相影響，共同成長。

道德與法治課程只有和學(xué)生生活聯(lián)系起來，才會取得良好的效果，避免紙上談兵。

筆者作為新教材的使用者與調(diào)研者深入部分學(xué)校了解了新教材的使用與課程開設(shè)情況，發(fā)現(xiàn)了一些問題，也有一些自己的思考。

一、課堂教學(xué)目標(biāo)難以落實(shí)

（一）課時(shí)目標(biāo)“想一口吃個(gè)胖子”，存在課時(shí)基本任務(wù)不明確的現(xiàn)象

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中部分老師一節(jié)課設(shè)計(jì)4個(gè)框題內(nèi)容，“胖子沒有吃成，學(xué)生消化不良”，導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)繁重，教學(xué)內(nèi)容過多，活動(dòng)設(shè)計(jì)膚淺，最終出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度不高，學(xué)生收獲“蜻蜓點(diǎn)水，水過地皮濕”現(xiàn)象，認(rèn)知停在淺顯的層面。按這種教學(xué)思路，一學(xué)期的教學(xué)任務(wù)用不了兩個(gè)月就能完成。出現(xiàn)這種情況的原因，主要是老師們對一年級《道德與法治》教材沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)校也沒有對教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，老師們不知道一年級《道德與法治》課時(shí)安排基本要求，教學(xué)盲目隨從，停留在口號上的重視，還沒有開墾出落地的“土壤”。

（二）教材使用“限于比著葫蘆畫瓢”，缺少對教材的挖掘與開發(fā)

統(tǒng)編一年級《道德與法治》教材在設(shè)計(jì)上更加突出生活性，在內(nèi)容上更加突出趣味性，在體例上更加突出開放性。尤其是開放性這一點(diǎn)在相關(guān)主題的范例選擇上，最大程度地考慮區(qū)域差異，如城鄉(xiāng)生活的差異、各民族不同習(xí)俗的差異等。同時(shí)教材以留白和開放性的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生把教材中的范例，作為一種生活經(jīng)驗(yàn)的拓展，滲透到自己的生活中去。在聽課中發(fā)現(xiàn)教師對教材體例的開放性挖掘不深，甚至沒有挖掘，還是停留在“教材上有什么，我就教什么，教材上怎么寫的，我就怎么說”。

（三）教學(xué)活動(dòng)“收放難以自如”，低年級無序教學(xué)令人堪憂

1.習(xí)慣培養(yǎng)不到位。小學(xué)低年級的教學(xué)就要從培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣入手，從小養(yǎng)成正確的聽課習(xí)慣、發(fā)言習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣。

2.教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)不能適合低年級孩子認(rèn)知水平。活動(dòng)設(shè)計(jì)拔高，孩子聽不懂就會開小差，活動(dòng)設(shè)計(jì)偏低，孩子沒有興趣。

3.部分班額人數(shù)太多，也是不利于低年級組織教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要原因。

二、課程設(shè)置重視不夠

（一）《道德與法治》學(xué)科邊緣化

筆者在學(xué)校聽課18節(jié)，座談9次，參與人數(shù)36人，執(zhí)教教師均為兼職，而兼職教師絕大部分承擔(dān)了一門主科還兼職班主任工作。教師主要精力傾向于語文、數(shù)學(xué)學(xué)科，從根本上削弱了品德課的教學(xué)質(zhì)量。筆者在與品德教師的交流中，都知道品德課的重要性，但是做起來總是力不從心。部分老師手寫教案，教案寫得很認(rèn)真，很多是從網(wǎng)上“照抄”，但從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度來看，很少看到創(chuàng)新之舉；因?yàn)榇蠖嗉媛殻返聦W(xué)科教研活動(dòng)形同虛設(shè)，教學(xué)方法嚴(yán)重滯后。

（二）《道德與法治》重知識傳授

3-6年級《道德與法治》，教師在上課時(shí)更重視學(xué)生的“雙基”落實(shí)，至于德育目標(biāo)、核心素養(yǎng)落實(shí)就不到位了。教師是以訓(xùn)練為重，傳授知識機(jī)械單一。如，六年級上冊《火燒圓明園》，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：1.通過資料了解英法發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭的借口、經(jīng)過、結(jié)果等。了解《天津條約》和《北京條約》的主要內(nèi)容。2.培養(yǎng)學(xué)生全面、客觀地分析歷史現(xiàn)象的能力，提升學(xué)科之間的交叉、滲透，提升自己的綜合學(xué)習(xí)能力。3.感受“落后就要挨打”的沉重教訓(xùn)，培養(yǎng)自己維護(hù)國家主權(quán)和民族利益的歷史責(zé)任感。老師在教學(xué)中主要抓住了第二次鴉片戰(zhàn)爭的借口、經(jīng)過、結(jié)果知識的傳授，還采用了讀課文的語文教學(xué)方法，缺少目標(biāo)中德育及能力培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)。

為此，筆者總結(jié)了《道德與法治》單元備課及基本教學(xué)模式的流程：1.通讀整冊教科書，細(xì)讀整個(gè)單元的教材，了解并分析本單元的教學(xué)內(nèi)容。2.對照課程標(biāo)準(zhǔn)和《青少年法治教育大綱》，梳理出本單元相對應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)。3.分析學(xué)情，根據(jù)學(xué)情，將課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為本單元的教學(xué)目標(biāo)。4.將單元目標(biāo)分解到每個(gè)小的主題活動(dòng)（課時(shí)目標(biāo)）中，安排課時(shí)。5.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)目標(biāo)，準(zhǔn)確找出本課重難點(diǎn)。6.設(shè)計(jì)相應(yīng)的活動(dòng)（一般每課時(shí)以三個(gè)大活動(dòng)為宜）。7.選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式呈現(xiàn)活動(dòng)內(nèi)容。8.梳理完成課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)。教學(xué)基本模式“問題導(dǎo)學(xué)—合作探究—指導(dǎo)點(diǎn)撥—評價(jià)反饋”，要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，以滿足學(xué)生的身心發(fā)展需要為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與的社會活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神，在體驗(yàn)、探究和解決問題的過程中，形成良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會性發(fā)展，積極探索《道德與法治》學(xué)科新的教學(xué)模式。