細潤如玉 粹然天成

王育茜

硯臺是中國重要的書寫用具之一，與筆、墨、紙并稱文房四寶。硯臺起源于原始社會的研磨之器，早在新石器時代早期諸多遺址中就已經出土了用于研磨堅果及谷物的磨盤、磨棒.距今600。年前的陜西臨潼姜寨新石器時代遺址，發(fā)現了一套彩繪帶蓋石研、研棒，研面微凹，研旁留數塊黑色顏料，作為研磨陶器顏料而存在，這應該是硯臺的雛形。湖北云夢睡虎地戰(zhàn)國至秦代墓出土的硯，已經是正式的書寫文具了。漢劉熙《釋名》載“硯者，研也，可研墨使和濡也”，可見至少在漢代，硯臺的用途已經確定，形制也基本成熟。伴隨著制墨技藝的提升，唐以后，石材越來越成為制硯的首要選擇。明清以后，硯臺的制作更加注重紋飾雕琢，經過匠人獨具慧心的藝術創(chuàng)作，造型千變萬化，各種形態(tài)應運而生。歙硯、端硯、洮河硯和澄泥硯因其優(yōu)良的品質，被中國文人所喜愛，并稱中國四大名硯。

歙硯產于江西婺源龍尾山，因此地古屬歙州，初被稱為龍尾硯，后稱歙（州）硯。有學者認為歙硯的稱謂大約起于北宋景祐至治平年間，即公元1034-1067年。歙石屬于變質巖，最終形成于約距今8億或10億年前。石質細膩，多為黑色、青黑色，少數為黃褐色。天然紋理多樣，可以大致分為羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子等五大類。歙石的這些天然特色，造就了歙硯以“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而毅理，金聲而玉德”的特點聞名于世。南宋趙希鵠稱歙硯“細潤如玉”;清徐毅《歙硯輯考》載：“歙石之粹然者，溫潤靜潔，紋理縝密，撫之若柔膚，磨之如利峰，方以端溪，其質其色，無不遠勝?！膘ǔ幍拈_采綿延數朝，《歙硯譜》載“龍尾山，亦名羅紋山，下名芙蓉溪，石坑最多，延蔓百余里，取之不絕。”一般認為歙硯始于唐開元年間，目前尚有爭議。至南唐設立硯官進行專門管理，宋唐積《歙州硯譜》載“至南唐，元宗精意翰墨，歙守又獻硯并薦硯工李少微，國主嘉之，擢為硯官，令石工周全師之，爾后匠者增益頗多”，李后主對歙硯尤為喜愛，將其與澄心堂紙、李廷珪墨一并稱為“天下之冠’。至宋代，歙硯的開采規(guī)模更大，產量也更高。北宋蘇易簡《文房四譜.硯譜》就記載了包括“眉子坑”“羅紋舊坑”“水蕨坑”“溪頭坑”“葉九坑”“金星坑”“驢坑”“濟源坑”“碧里坑”等多個硯坑。元明清以后雖然開采規(guī)模開始衰落，但由于雕刻精細，仍不乏精品。

基于獨特的地理優(yōu)勢，安徽博物院藏歙硯延續(xù)時間長、數量眾多。歙硯以其內斂含蓄的色澤、獨具特色的紋理、典雅細致的造型、精巧細膩的線條成為安徽博物院藏硯臺中的一大特色?，F挑選各時期代表性的歙硯進行介紹：

西漢三足獸紋石硯（圖1），1956年出土于太和縣李閣鄉(xiāng)雙古堆漢代空心磚墓。直徑15.6、高14厘米。硯為圓形，由硯蓋和硯身兩部分組成，石質青灰色，質地平滑細膩。蓋外面中部隆起，呈雙獸狀，用細線刻劃出鱗片，獸體盤旋上升，昂首相對，吻部相連處有四個小圓孔，孔下有一柱相連，巧妙的構成提梁。蓋邊有細線淺刻的小方格紋，邊緣有一周淺刻鋸齒紋，內有一直徑4、深3.3厘米的凹窩，應為貯墨之用，內壁線刻馬、鹿、犬、魚等動物形象，線條流暢生動。硯底有三足，呈三角形，足上淺刻熊紋圖案。對于歙硯的起源，傳統(tǒng)的觀點一般根據《歙州硯譜》記載，認為始于唐代。但蘇軾《書陸道士鏡硯》中載：“硯圓首斧形，色正青，背有卻月金文，甚能克墨而宜筆，蓋唐以前物也?！碧岢觥办ǔ幤鹗加谔魄啊钡挠^點，尤其是近些年，有很多學者提出歙硯始于漢，其中很重要的依據就是這件二足石硯，另外漢歙石大硯板及研石、河北滄縣東漢雙盤龍蓋三足石硯、甘肅天水隗囂官遺址漢代盤螭蓋三足石硯等的出土，更加佐證了歙硯始于漢代。這件石硯流暢的雕刻線條，精巧質樸，它已經脫離了單純的硯板，整體更賦有藝術價值，而三足的設計，抬升了硯體的高度，更加便于研墨書寫，增加了實用性，是漢代石硯中的精品之作。

唐代箕形歙硯（圖之），硯長19.3、寬13.5、高3.1厘米。歙石，硯色為淡青色，石質細潤。硯形上圓下方，周圍有沿，硯首深陷，與硯面形成明顯折痕。底有兩個梯形足，使得硯面抬高，便于儲墨，是典型的唐代歙硯作品。該硯臺時代應為唐代晚期到五代時期.箕形硯流行于唐代，形似長方形箕而得名，又因硯尾兩側向外撇似風字，稱為“風字形硯”，即米芾《硯史》載“有如風字;兩足者”。伴隨著隋唐時期文化的繁榮，歙硯開始嶄露頭角，為古代文人所喜愛，唐李山甫《古石硯》贊歙硯“追琢他山石，方圓一勺深。抱真唯守墨，求用每虛心。波浪因文起，塵埃為廢侵。憑君更研究，何啻直千金?！辈粌H于此，南唐設硯官，由官府專門進行管理，這是歙硯興盛發(fā)展的時期。

宋長方形棗心眉紋歙硯（圖3），lg53年于歙縣小北門窖藏出土。安徽博物院館藏宋代硯臺中，以小北門窖藏出土的數量較為集中，共出土歙硯17方，形制各異。此硯長21.2、寬12、高2.7厘米。長方形，實底，硯堂為橢圓形，硯面及硯堂四周皆起窄邊，硯堂內嵌入一塊色澤青瑩的橢圓形石片，能活動取出，硯首刻新月形池。此硯所用歙石極具特色，兼具羅紋與眉紋兩種不同紋理，硯身石色為青黑色，布滿如綢緞般的細羅紋，而硯堂所嵌硯石，則是極為溫潤，色澤青中泛黃，史書中稱為“鱔魚黃”，其表面布滿細小黑點，分布均勻細致，為魚子紋。硯面平行分布著8條長短不一的眉紋，眉紋中有一線之痕，這種眉紋兩頭尖中間粗，稱為“棗心眉紋”。魚子質地的棗心眉紋硯石產量稀少，極為珍貴。硯石石質光滑，扣之聲音清脆悅耳，整體雖光素無紋，但硯石色澤青黑相間，別有意趣。硯臺造型奇特，設計巧妙，硯石嵌入硯身，嚴絲合縫，工藝極佳。除了這件著名的棗心眉紋歙硯，安徽博物院館藏的另一件清旭日東升紋歙硯（圖4）中也有著獨具特色的“鱔魚黃’，歙石青中泛黃，其上滿布魚子紋，令人稱道的不僅僅在于歙石的紋理，還有匠人巧奪天工的雕飾，工匠僅在池心淺浮雕一輪旭日，周淺刻海水及水草紋。簡單的雕刻，亦如海邊冉冉升起的一輪旭日，生動自然，鱔魚黃的質地恰如旭日光輝，燦爛而至。這兩件硯臺雖然年代相差較大，但是獨特的歙石質地和紋理，讓我們無法忽略。

南宋長方抄手歙硯（圖5），1952年出土于休寧縣朱晞顏夫婦合葬墓，長19.3、寬8.4、高3.3厘米。石質為青黑色，作長方形抄手式。硯首端部及兩側有窄框，硯首窄硯尾寬，硯面寬硯底窄，硯側自上而下內收，抄手處呈梯狀。硯面平整，硯堂、硯池連為一體，硯池呈斜坡狀，漸深。安徽博物院藏宋代歙硯中有3件出土自紀年墓，年代及歷史背景明確，尤為珍貴，一件是1973年合肥東郊大興集包綬夫婦墓出土的北宋長方形歙硯，另外兩件都來自朱晞顏夫婦合葬墓，這件長方形抄手歙硯埋藏年代明晰，當是墓主人生年之用，此外還有一件圓形三足歙硯，亦為該時期圓硯代表之作。宋代抄手硯演變自唐代箕形硯，長方形抄手硯是宋硯的主流，抄手歙硯整體無裝飾，質樸大方，穩(wěn)中雅觀。

明蟬形荷葉紋雙足歙硯（圖6），這件硯臺出土于宿州市四鋪，長34.5、寬22.3、高6.2厘米。硯臺整體似蟬形，硯面周邊線條圓潤，硯堂較平，墨池較大且深，弧底，硯首著地，硯背刻荷葉紋，飾有兩乳丁狀足。蟬形硯是仿造自然形態(tài)創(chuàng)造出來，流傳時間長，早在唐代，蟬形硯就已經出現，稱為蓮葉硯，宋米芾《硯史》載“堂墓中有得如蓮葉，中凹兩足，如鳳池之制，甚薄，足如棗也”，到了明代蟬形硯更加興盛，安徽博物院館藏明代蟬形硯共5方，多不見荷葉梗，亦無葉脈裝飾，而這件蟬形硯不僅傳承了一般蟬形硯的總體形態(tài)，保留了蟬目的深邃、蟬嘴的尖翹、蟬腹的平坦，更融入了荷葉紋樣，硯首、硯池與硯堂連接處采用突出的荷葉脈絡裝飾，逐漸過渡到硯背中間陰線刻畫的葉梗，紋飾主次分明，層次顯然，栩栩如生。該硯將蟬、荷葉與硯臺巧妙的融合在一起，并與歙石青黑色澤相映襯，線條流暢，生動典雅。此外其中一件館藏明雙足蟬形歙硯（圖7），形制十分特別，長28.5、寬21、高5.5厘米。硯石為黑色歙石，整體呈寬橢圓形，四周起邊，邊框內下挖硯堂、硯池，作蟬形，硯池較深、硯堂微凹，弧底，硯首著地，硯底部有兩乳狀足，硯臺整體線條圓潤，蟬的總體形態(tài)雖然較為明顯，但蟬首與蟬身明顯簡化，蟬體變得寬、短，呈寬橢圓狀形態(tài)，這件硯臺造型簡約、線條粗獷，表現出與其他蟬形硯明顯的不同。蟬的裝飾造型出現的很早，商周時期銅器、玉器等上早已出現蟬的裝飾，“禪（蟬），蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢。”蟬與荷葉都是古代文人十分喜愛的題材，以示高潔清雅之資，自然也就成為硯臺首選的裝飾題材。

清竹編紋歙硯（圖8），直徑9.2、高1.5厘米。硯臺整體為圓形，小巧精致，硯緣起窄邊，側壁傾斜，硯面平坦，硯邊及側面、硯底皆刻竹編紋，整件硯臺視之如一竹編小籮，盎然有趣。圓硯起自兩漢，經過六朝的發(fā)展，在唐代早中期進入鼎盛，南宋朱晞顏夫婦墓出土的圓形歙硯當是宋代典型圓硯，與之前的圓硯不同，清代更加注重硯體的裝飾，且不乏生活情趣。

清隨形蕉葉歙硯（圖9），長15.9、寬12、高1.5厘米。硯體刻畫成蕉葉狀，硯背蕉葉紋理生動清晰，硯堂、硯池連為一體，硯池稍深，構思精巧。明清時期的硯臺注重雕刻與裝飾，在歙硯上也表現出同樣的特征，造型上已經不拘于唐宋時期的風字硯、抄手硯、圓硯等，創(chuàng)造出隨形、橢圓形、桃形、竹節(jié)形等多種形態(tài)。往往構建硯臺的整體造型，或者直接在硯背處巧妙運用浮雕、淺浮雕、線刻等手法進行描繪，蟬、荷葉、蕉葉、竹節(jié)等都是當時文人喜愛的裝飾題材，仿古硯與名人題款硯也明顯增多。安徽博物院藏明清歙硯數量眾多，各種造型新奇的歙硯是該時期不可忽視的亮點。

清乾隆御銘詩歙硯（圖10），硯長13.8、寬9.2厘米。硯整體呈橢圓形，前部刻棗核形墨池，下為硯堂，硯堂、墨池周圍皆有凹起的窄邊，硯背平刻銘文“海天初月昇于水，素華朗照清莫比，鄧侯之甎曾無此，誰與題名難議擬，翰筵靜用實隹矣，抽絲啟秘有若是。乾隆御銘”，下有圓款“乾”，方款“隆”，上部側刻“仿漢未央甎海天初月硯”。清代歙硯中名人題款數量明顯增多，安徽博物院藏歙硯中就包括數方乾隆御銘硯。另一件乾隆御銘仿漢石渠閣瓦歙硯（圖11），硯長15.2、寬18厘米。整體呈瓦形，首部外弧，尾部內弧，下部開圓形硯堂，周起窄邊，上部有陰刻銘文“石渠閣覆，以瓦肖其形為硯也，出于琢，非出）臺，友筆墨佐儒雅，思卯金太乙下。乾隆御銘’，下有印章式銘“瀓觀”，硯首刻“仿漢石渠閣瓦硯”。這兩件乾隆御銘硯造型都非常簡單，線條也很簡潔，透出古典質樸的韻味。

歙硯的發(fā)展歷史源遠流長，歙硯以其優(yōu)良的品質受到眾多文人的喜愛，成為四大名硯之一，尤其至宋代進入繁榮時期，開采的硯坑也以唐宋為多，至明清時期，歙硯的造型變化多樣，雕刻更加雅致，名人題款硯增多，硯已經不僅僅是文房用具，更多的是具有觀賞和藝術審美情趣的存在。

（責任編輯：李紅娟）