友

管倪純 宋悅 陸楊

自古以來，描寫朋友之間深厚情誼的詩句便有許多，如李白與友離別之際的感嘆“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！蓖醪獎裎颗笥训臉酚^通達“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。”“未言心相醉，不再接杯酒?！笔惆l(fā)了陶淵明與友人知己相逢，心中的愉悅之情。由此看來，朋友是讓人歡喜的存在，深厚的友誼讓人倍感溫暖，那么到底何為“友”？其中蘊含著怎樣的含義呢？

“友”的本義是用手相助?！墩f文解字·又部》：“友，同志為友。”許慎講的就是這個意思?！坝选睘槭裁粗浮巴尽蹦?？這與其古文字形體有密切的聯(lián)系。古文“友”字是由兩個“又”構(gòu)成?！坝帧毕袷种危⑶覟橛沂??？梢姟坝选笔菚庾郑湟馑际莾芍挥沂志o緊地握在一起。從“友”字的造型，可以想見我們的先民，如果是朋友相逢時，也會像今天一樣用握手來表示朋友之情。這種習慣一直延續(xù)至今，當舊友重逢，兩人仍然會緊緊握住對方的手，問候彼此近況。

對“友”字也有不同的會意。有的學者認為是兩只手共同伸向一個方向，表示雙手互相協(xié)調(diào)、配合密切的意思。不管怎么會意，“友”所表示的意思都是人與人之間互相幫助、互相愛護，以及人與人之間的深厚的交情?！坝选弊值膭?chuàng)制，體現(xiàn)了我們民族傳統(tǒng)的美德。清代段玉裁《說文解字注》中有言“同志為友。周禮注曰。同師曰朋。同志曰友。從二又相交。二又，二人也。善兄弟曰友。亦取二人而如左右手也。云久切。三部。”在上古，“朋”和“友”的含義是有區(qū)別的。古稱“同門曰朋”，其意思是同從一個老師而學習的人稱為朋，即我們今天所說的同學;“同志曰友”，也就是說，志同道合的人稱為“友”，即今俗稱的“同志”。

“友”由“同志”、“朋友”引申為動詞，其意思為“與……為友”。如《論語·季氏》：“友直、友諄、友多聞，益矣?！逼湟馑际峭钡?、誠實的、見聞淵博的人交朋友，是有益的事?！叭松靡恢鹤阋?！”俞伯牙和鐘子期的故事千古流傳，高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊。

故事發(fā)生在春秋時期，楚國有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。老師知道后，帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞自然的景色，傾聽大海的濤聲。伯牙只見波浪洶涌，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;耳邊仿佛響起了大自然和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進了琴聲，但是無人能聽懂他的音樂，他感到十分的孤獨和寂寞，苦惱無比。

一夜，伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，彈起琴來，琴聲悠揚，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲，伯牙見一樵夫站在岸邊，即請樵夫上船，伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫道：“雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙激動地說：“知音?！边@樵夫就是鐘子期。后來子期早亡，俞伯牙悉知后，在鐘子期的墳前撫盡平生最后一支曲子，然后盡斷琴弦，終不復鼓琴。

世上如伯牙與鐘子期的知音實在是太少了。孟浩然曾嘆曰“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”;岳飛無眠之夜也道“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”蘇軾自比孤鴻，寫下了“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙州冷”句子?？梢?，古往賢士對尋覓知音的呼求之迫切，自身的壯志豪情無人訴說的苦悶。他們渴望遇到一生的知己，把酒言歡，互訴衷腸，卻因現(xiàn)實的阻隔無處言說孤寂。這便是古來賢士知音難覓，知己難尋的真實寫照。

現(xiàn)今，朋友是指在特定條件下由雙方都認可的認知模式聯(lián)系在一起的不分年齡、性別、地域、種族、社會角色和宗教信仰的相互尊重、相互分享美好事物、可以在對方需要的時候自覺給予力所能及的幫助的人及其持久的關(guān)系，其最高境界是知己。人生旅途，總有一些不期而遇的相逢，一些失之交臂的陌生，知音難覓，知已難逢，真實的情誼，總是在平淡中彰顯，厚重的情感，總是在風雨后維系。知已紅塵，最美的風景，最暖的呼應，疏遠俗世浮躁，疏離俗世鉛華，感受相知的親切，領略摯誠的神奇，亮麗的景致，暖心的柔情，慰藉的港灣，那種溫暖，在情緣小屋傳遞，靈魂深處相伴，海角天涯，聚散依依，心與心的千千繩結(jié)。緣起紅塵，擦肩相伴，于相逢中婉麗，在相交中豐盈，一份情愫，知己，人生旅途的另類牽掛與交集。

友情，就好像泡茶，不一定要有百年普洱、屆前龍井，但是，一定要有足夠的善意。好的朋友猶如上等好茶，一句簡單的問候表達無盡的牽掛茶的氛圍適合一個人的安靜，兩個人的知己，一群人的喧囂。朋友如茶，或歷久彌新，或品之淡然，有茶一樣的朋友，有朋友一樣的茶，偶然間不經(jīng)意想起，送上幾句問候，也會如一壺、一杯香茗，滿屋馨香品茶不像喝酒那般，一杯入口，激情頓起，越喝越熱鬧。

正如亞里士多德所說“真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。”朋友情誼的延續(xù)來自心靈，不論聯(lián)系有多少，只要內(nèi)心留有彼此的一片天空，那么偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。