內(nèi)心平靜而幸福

王莞悅

白巖松的《幸福了嗎》主要講述了社會(huì)生活存在什么問題，如何提高幸福等有關(guān)內(nèi)容。這也是他從“三十而立”到“四十不惑”期間的心靈成長全紀(jì)錄。和那些以個(gè)人生活為主要內(nèi)容的名人出書不同，這本書不滿足人們的窺探欲，它的重心不是白巖松的私人生活。白巖松在書中的角色相當(dāng)于導(dǎo)游，他將這十年漫長行走中所經(jīng)歷的起伏點(diǎn)滴一一回顧，帶領(lǐng)人們游歷2000—2010年的中國。用封面上的兩行字來概括這本書是最貼切的：“一個(gè)人，和一個(gè)時(shí)代的成長與困惑。這個(gè)人，也是你。”

這本書分為序言、正文的十五個(gè)章節(jié)以及后記。開篇作者便借用六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的一首詩，勾勒出了全書的輪廓——如何尋找幸福和信仰。這是對(duì)當(dāng)下光怪陸離的社會(huì)的質(zhì)問，也是對(duì)人們久經(jīng)炎涼而日益麻木的心靈的呼喚。之后，白巖松用他慣有的犀利文筆和審視的目光，回顧了自己十年來在CCTV、名利場的起伏，發(fā)表了自己對(duì)近年社會(huì)大事件的看法，記敘了差旅各國報(bào)道采訪的臺(tái)前幕后故事，也和讀者一起分享了書籍、音樂、電影……在書中，白巖松提出許多關(guān)于幸福的問題，是“不惑”而“惑”的白巖松又一次對(duì)人生的思考。

書探討信仰的歸處，提問幸福在哪里。作者告訴我們不平靜就不會(huì)幸福，也因此，當(dāng)下的時(shí)代，平靜才是真正的奢侈品。想要平靜與幸福，我們內(nèi)心的問題終究無法回避。在這個(gè)變動(dòng)不局的時(shí)代，我們一路追尋幸福的腳步，最重要的是要靜下心來，用心感受。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福不遠(yuǎn)，它就在我們平靜的心里。

一、這個(gè)時(shí)代的幸福與苦痛

這本書記敘了很多國際和國內(nèi)事件，包括美國2001年的911事件，2003年的伊拉克戰(zhàn)爭，2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)“法輪功”鬧事，2003年的“SARS”病毒之戰(zhàn)，2008年西藏拉薩發(fā)生嚴(yán)重暴力事件，2010年，青海玉樹發(fā)生地震，還有汶川大地震等。甚至還有“白巖松自殺”事件，顯示了這個(gè)時(shí)代的娛樂至死的時(shí)尚。網(wǎng)絡(luò)上流傳的“自殺”的不是白巖松，而是這個(gè)時(shí)代，是人心。每一樁每一件都是大事，這些大多都是白巖松親身經(jīng)歷的，包括有機(jī)會(huì)通過自己的力量用新聞媒體向世人傳遞信息的，也有他間接參與的，甚至直接參與的。

通過這些形形色色的事件，我們看這時(shí)代種種，通過這千千萬萬的人，我們一閱他們種種不同的人生。時(shí)代的幸福在于世界在進(jìn)步，中國在進(jìn)步，人們的生活在不斷變好。同時(shí)，苦難也真真切切。干擾政治穩(wěn)定的因素、威脅人們生命的病毒、還有大自然給我們的挑戰(zhàn)，都是困難與艱險(xiǎn)，人們因?yàn)檫@些而痛苦。白巖松通過自己的文字讓我們思考，這個(gè)時(shí)代該如何面對(duì)？每個(gè)人該如何面對(duì)？

時(shí)代發(fā)展，總要學(xué)會(huì)面對(duì)各種挑戰(zhàn);大國崛起，要學(xué)會(huì)面對(duì)各種聲音;生而為人，總要學(xué)會(huì)面對(duì)生命的艱難。所有這些都該幫助我們進(jìn)步，讓我們變得更好。我們要經(jīng)歷脫敏的過程，這是一個(gè)時(shí)代進(jìn)步的清洗痕跡，然而脫敏并不意味著就此麻木起來，什么都無所謂，放棄原則。恰恰相反。脫敏，讓我們理直氣壯地堅(jiān)守原則，堅(jiān)守自己的利益。慢慢建立起中國對(duì)世界清晰有用的價(jià)值觀，是我們必須做到的事。

二、白巖松的幸福，我們的幸福

你，幸福了嗎？你知道，幸福在哪里？在這本書中，白巖松似乎是在提問，又更像是在回答。

六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的這首小詩被白巖松放在了書的開頭，“一個(gè)人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生。這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過重而走不動(dòng)?！彼N切地描繪了世間的真實(shí)情況，將世人一路追尋幸福的美好和艱辛緩緩勾勒于我們的眼前，很好地為作者抒發(fā)自己的想法做鋪墊。

白巖松的幸福是什么？是做好自己的事，堅(jiān)守一個(gè)新聞人的信仰，能夠作為人民而為人民群眾發(fā)言;是在名與利中淡泊而立，敢于發(fā)聲;是勇敢付出，無悔即可;是能夠盡自己一份力量，為這個(gè)世界多做一點(diǎn)點(diǎn);是能夠單純地活著，是能夠與老友偶然相見，與老師們同學(xué)們?cè)倬垡惶?，與親人愛人安穩(wěn)生活;是能夠常常聽見自己喜愛的音樂，讀自己想讀的書，反復(fù)看有意義的電影……

我們的幸福，是我們自己衡量，自己把握的。在我心里，我的幸福，其實(shí)并沒有缺失過。確實(shí)，我的生活中會(huì)有很多小煩惱、困難與挑戰(zhàn)，但每當(dāng)明天到來，我的家人仍在身邊，我的朋友依舊陪伴，我在成為更好的自己，我就會(huì)覺得幸福。或許，每個(gè)人對(duì)幸福的定義不一樣，可能有人覺得要有什么驚天動(dòng)地的事情發(fā)生，比如中了彩票贏了大獎(jiǎng)，一夜暴富，一夜成名，名利雙收。但在我這兒，生活中安寧的小確幸就是我的幸福。

所以啊，每個(gè)人的內(nèi)心其實(shí)都有一支追尋幸福的龐大軍隊(duì)，日夜不停地跋涉和掙扎，不斷前行的路上。有糾結(jié)郁悶，有決絕凜然，也會(huì)有沿途美不勝收的風(fēng)景帶來的愉悅與愜意，在這紛繁復(fù)雜的過程中，保持內(nèi)心那一片靜謐花園的純凈，不被任何事物干擾，朝著自己的信仰執(zhí)著前進(jìn)，或許這是我們每個(gè)人都可以把握的幸福的秘訣吧。

三、結(jié)語：我們內(nèi)心平靜而幸福

“9·11”、“SARS”、“5·12”汶川大地等事件串聯(lián)起來，就是白巖松追尋幸福的腳步，更是中國追尋幸福的腳步。這是一本關(guān)于追尋幸福的縮影，里面有你，有我，更有這個(gè)社會(huì)與國家。

那個(gè)時(shí)代，不遠(yuǎn)的十年前。貧富差距不斷拉大，就業(yè)困難，住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老費(fèi)用昂貴，社會(huì)保障不健全，弱勢(shì)群體龐大以及生態(tài)破壞嚴(yán)重等等。如此情況下，他們提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，追求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，而這一切都要“以人為本”，這在本質(zhì)上就是解決人與人之間的問題。

那如今呢？信息爆炸的時(shí)代，我們?cè)诰W(wǎng)上宣泄不滿，在現(xiàn)實(shí)中仍然日益焦慮不安。面對(duì)凸顯的種種社會(huì)問題，我們的內(nèi)心悄然起了變化，浮躁、焦慮等負(fù)面情緒被放大，“幸福感”一詞不斷地被人們列為生活關(guān)鍵詞。盡管有諸多問題，我們?nèi)砸吹絿液忘h為人民所做，依舊堅(jiān)定地走中國特色社會(huì)主義道路，以人為本，為人民服務(wù)，決勝全面建成小康社會(huì)。國家與個(gè)人、大我與小我，無法分開。在奮斗中安穩(wěn)中不斷趨近幸福，這是這個(gè)時(shí)代能夠給我們最大的幸福，我們應(yīng)當(dāng)珍惜。

其實(shí)，在我們一生之中，大多數(shù)人的幸福只占5%，痛苦也是5%，而剩下的百分之90%都是平平淡淡的。在這一路上，我們會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)，如果沒有一顆平靜而堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，我們很難快樂，更難接近幸福。

當(dāng)然，我說的平靜不是內(nèi)心毫無波瀾，面對(duì)外物的冷漠，而是一種對(duì)初心保有的堅(jiān)持，對(duì)生活持續(xù)的滿足感，對(duì)難以求得之物的多些釋懷，對(duì)自己人生每一步的少些悔意。我們?cè)诟傁嘧汾s、沖破中，漸漸地丟掉了自身最寶貴的一種東西，那就是寧靜。墨西哥寓言里有一句話：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它?！绷钗沂钟|動(dòng)。是啊，一路追尋幸福，最重要的并不是馬不停蹄地往前追趕，而是靜下心來，用心來聆聽，用心來感受，用心來追尋。

幸福在哪里？這本書告訴了我們答案——幸福，其實(shí)就在我們平靜的心里。