劉彭芝
一方水土養(yǎng)一方人。什么樣的學(xué)校培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。中國人重血統(tǒng),血濃于水,遺傳基因和家風(fēng)家教對一個人的成長至關(guān)重要。中國人也重學(xué)統(tǒng),天地君親師,校訓(xùn)校風(fēng)和老師的言傳身教對一個人的成長同樣至關(guān)重要。從某種意義上講,血統(tǒng)和學(xué)統(tǒng)是相通的。
一日為師,終生為父,說的是這種相通;人們把自己畢業(yè)的學(xué)校叫母校,說的也是這種相通;同學(xué)如兄弟姐妹,說的還是這種相通。我們可以通過父母去了解他的孩子,也可以通過學(xué)校去了解他的學(xué)生。這樣的了解總是靠譜的。當(dāng)父母,核心問題是培養(yǎng)什么樣的孩子。辦學(xué)校,核心問題是培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。那么,學(xué)校究竟要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生呢?
培養(yǎng)體格和品格同步成長的學(xué)生。女學(xué)生,不能是病美人;男學(xué)生,不能是弱夫子。從學(xué)校走出去的學(xué)生都應(yīng)該內(nèi)外健康陽光,身心向好向上。
培養(yǎng)守規(guī)矩能創(chuàng)新的學(xué)生。社會文明的進(jìn)步主要有兩大標(biāo)志,一是越來越注重法治,二是越來越注重創(chuàng)新。守規(guī)矩能創(chuàng)新,才是現(xiàn)代社會最需要的人才。我們培養(yǎng)的學(xué)生,就應(yīng)該是從心所欲不逾矩的學(xué)生,就應(yīng)該是于法度中出新意的學(xué)生。
培養(yǎng)在吃苦中快樂的學(xué)生。學(xué)習(xí)很辛苦,所以當(dāng)學(xué)生必須刻苦;少年是無憂的,所以必須快樂。這兩個一個不能少。如何才能魚和熊掌兼得?一靠樹立理想,知道為什么學(xué);二靠掌握方法,知道怎樣去學(xué);三靠激發(fā)興趣,有滋有味地學(xué)。有了這三個法寶,我們的學(xué)生就是吃苦并快樂的學(xué)生。
培養(yǎng)全面加特長的學(xué)生。人人生而平等,這是原則,必須堅持;每個人的秉賦不同,這是事實,必須承認(rèn)。因此,我們既要有教無類,讓每個學(xué)生都全面發(fā)展,又要因材施教,挖掘每個學(xué)生的特長。
培養(yǎng)小我大我融為一體的學(xué)生。小我,是有獨立人格的我,是能自己承擔(dān)任務(wù)的我,是獨善其身的我;大我,是有團隊精神的我,是有胸襟的我,是能兼濟天下的我。小我大我融為一體的人,才是“道大,天大,地大,人亦大”的人,我們培養(yǎng)的學(xué)生,應(yīng)該是這樣大寫的人。
培養(yǎng)有中國情懷世界視野的學(xué)生。中國夢與世界夢是相連相通的。我們培養(yǎng)有中國情懷世界視野的學(xué)生,才能把中國的事情辦好,才能讓中國的朋友圈越來越大,才能讓中國為世界和平與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
關(guān)于靈魂境界:人活在世上,有三種生活:物質(zhì)的生活、精神的生活、靈魂的生活。我們培養(yǎng)人,一定要培養(yǎng)和提升學(xué)生的靈魂境界,讓他們有美麗的心靈和高尚的靈魂。
關(guān)于兒童:當(dāng)前,我們最應(yīng)該做的事情,就是撥云見日,發(fā)現(xiàn)兒童,把社會的還給社會,把教師的還給教師,把家長的還給家長,最后,讓學(xué)生顯山露水,真正成為主角。我們的教育,終極目標(biāo)是讓兒童在快樂和幸福中學(xué)有所成。
關(guān)于教育公平:教育公平是機會公平,而不是“讓所有的孩子接受一樣的教育”??鬃又v的“有教無類”是教育公平,孔子講的“因材施教”也是教育公平。真正的教育公平,是讓每一個孩子都接受適合其發(fā)展的教育。
關(guān)于教育均衡:教育均衡不是削峰填谷,而是要輻射和擴大優(yōu)質(zhì)教育資源。促進(jìn)教育均衡的目標(biāo),是讓更多孩子享受優(yōu)質(zhì)教育,讓更多教師成為優(yōu)秀教師,讓更多校長成為優(yōu)秀校長,讓更多學(xué)校成為人民滿意的學(xué)校。
(作者系中央文史研究館館員,中國人民大學(xué)附屬中學(xué)名譽校長)