《蠅王》中主要人物性格對(duì)比分析及對(duì)教育的啟示

內(nèi)容摘要：《蠅王》是杰出的后現(xiàn)代主義文學(xué)作品，作者在書(shū)中對(duì)人性進(jìn)行深層剖析，對(duì)善惡表達(dá)了自己的界定，對(duì)未成年人的性格成長(zhǎng)表達(dá)了非常獨(dú)到的見(jiàn)解。本研究將透過(guò)話語(yǔ)分析方法，圍繞小說(shuō)中六個(gè)主要人物，進(jìn)行三組性格對(duì)比分析。分析發(fā)現(xiàn)，未成年人的成長(zhǎng)受人格影響和外界環(huán)境以及周邊人物多方影響。在暴力野蠻和理性秩序中，三觀未健全的少年更容易受前者的蠱惑，我們?cè)谖闯赡耆私逃屑尤胝_引導(dǎo)作為干涉是非常有必要的。

關(guān)鍵詞：蠅王 未成年人 性格對(duì)比 教育

1.引言

《蠅王》是二十世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家威廉·戈?duì)柖〉牡谝徊啃≌f(shuō)，該小說(shuō)的創(chuàng)作深受戈?duì)柖≡诘诙问澜绱髴?zhàn)期間于皇家海軍服役的影響，他將戰(zhàn)場(chǎng)上學(xué)到的哲學(xué)都傾注在了小說(shuō)中，在小說(shuō)里創(chuàng)造了一個(gè)想象的世界。在這個(gè)世界里，他用神話來(lái)對(duì)抗當(dāng)代社會(huì)的混亂和虛無(wú)。全書(shū)以飛機(jī)失事為背景，創(chuàng)造了一個(gè)只有男性未成年人幸存在荒島的特殊情境。在此背景下，戈?duì)柖】坍?huà)出了各種鮮明的人物形象。其中主要人物的性格沖突直接導(dǎo)致了荒島上從文明到野蠻的社會(huì)走向。本文就將圍繞小說(shuō)中各主要人物性格對(duì)比以解析特定情境下不同性格人物的發(fā)展，以此對(duì)當(dāng)代教育下未成年人的成長(zhǎng)提出建議。

2.文獻(xiàn)綜述

《蠅王》自1954年出版以來(lái)一直是文學(xué)作品的研究熱點(diǎn)。韋蘭·楊是第一個(gè)從宗教象征主義研究出發(fā)探究的人，隨后各類學(xué)者從寓言（后現(xiàn)代主義）、象征主義、女權(quán)主義和羅賓遜主義等不同角度展開(kāi)對(duì)該小說(shuō)的研究。

在大量研究中，寓言研究是約翰·彼得和戈?duì)柖∽约禾岢龅?。作者本人在小說(shuō)中精心設(shè)計(jì)了大量古希臘神話和圣經(jīng)原型（裴素娟，2015），從這個(gè)角度看，該小說(shuō)確實(shí)是一個(gè)寓言，它的目的在于為了防止人類的退化，并警示世界。

其次最廣泛的研究是從象征主義的角度出發(fā)。就象征主義中的符號(hào)而言，不同的符號(hào)代表不同的事物，對(duì)《蠅王》的象征主義研究中：森林代表黑暗，而海灘代表光明（裴素娟，2015）。在這類研究中，研究人員明確了善與惡之間的界限，這顯然是有不足之處的。

由此可見(jiàn)，以往各類研究都從多種角度揭示了《蠅王》的社會(huì)作用與文學(xué)啟示，但大多沒(méi)有從小說(shuō)人物成長(zhǎng)本身去具體分析。本文將結(jié)合修辭學(xué)和話語(yǔ)分析方法，通過(guò)對(duì)比的方式進(jìn)行人物發(fā)展解析，以對(duì)未成年人教育引導(dǎo)帶來(lái)啟示。

3.人物性格對(duì)比分析

在《蠅王》的人物塑造中，戈?duì)柖∏擅畹夭捎昧讼笳骱同F(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法，塑造了不同性格，并構(gòu)建了鮮明的對(duì)比（徐明，2000）。本文將使用話語(yǔ)分析理論結(jié)合修辭學(xué)，對(duì)小說(shuō)中的主要人物分成三組進(jìn)行對(duì)比分析以研究小說(shuō)中特定環(huán)境下，不同性格未成年人的發(fā)展。

3.1拉爾夫和杰克

拉爾夫和杰克之間的矛盾是整本小說(shuō)的主要矛盾。他們之所以站在雙方的對(duì)立面，是因?yàn)閮烧叩男愿駨谋焕Щ膷u開(kāi)始就有很大的不同，甚至可以說(shuō)是截然相反的兩種性格。

在小說(shuō)的開(kāi)頭，我們最先有直觀印象的人物便是拉爾夫。他是一個(gè)令所有讀者都著迷的角色。他英俊、樂(lè)觀、善良且有遠(yuǎn)見(jiàn)。他是帶著光芒出場(chǎng)的人物，作者開(kāi)篇就描寫(xiě)他為“the fair boy”淺金發(fā)色的男孩。他善良勇敢，開(kāi)朗活潑，簡(jiǎn)單的幾個(gè)場(chǎng)景完美描述出了他的美好形象。在接下來(lái)的故事里，拉爾夫也一點(diǎn)都不辜負(fù)讀者的期望，盡管是他拿到了象征話語(yǔ)權(quán)的海螺，他依然欣然給予每個(gè)人說(shuō)話的權(quán)利。在領(lǐng)導(dǎo)大家的時(shí)候，拉爾夫懂得尊重別人，也知道建立秩序的重要，他是文明與秩序的象征。

而另一個(gè)人物——杰克，他的出場(chǎng)與拉爾夫完完全全是兩個(gè)極端。他是野性的象征，他的出場(chǎng)是帶著一幫孩子的，作為頭領(lǐng)的他耀武揚(yáng)威。作者形容他是一個(gè)紅發(fā)瘦高男孩，有些沮喪正要發(fā)火。與“the fair boy”的開(kāi)朗明媚對(duì)比強(qiáng)烈。作者在此時(shí)安排了兩人的見(jiàn)面，這也是他們的第一次沖突。

在隨后的情節(jié)發(fā)展中，拉爾夫和杰克有一段時(shí)間處于和諧相處的狀態(tài)，這其實(shí)歸功于拉爾夫的正確引導(dǎo)。在故事早期，他們?cè)?jīng)像非常親密的朋友一樣合作，一起進(jìn)行地形偵察，對(duì)彼此以誠(chéng)摯的微笑。但自從“豬”出現(xiàn)后，一切都變了。豬的出現(xiàn)喚醒了杰克身上的野性，是杰克人物像野蠻變化的引導(dǎo)點(diǎn)。當(dāng)杰克第一次失去了他的狩獵機(jī)會(huì)時(shí)，他逐漸失去理智，二人分歧顯現(xiàn)，杰克的人性正在退化。拉爾夫則沒(méi)有被引入歧途，兩個(gè)人開(kāi)始往不同的方向發(fā)展。隨著情節(jié)的推進(jìn)，很多孩童與杰克一樣屈服于野蠻。于是在“荒島社會(huì)”中，拉爾夫的地位下降，而杰克的地位上升（吳華蘭，2010）。

在小說(shuō)中，拉爾夫逐漸成為光明和理性的象征，杰克則是黑暗與野蠻的代表。他用面具遮掩自己的理智之光，也使其他孩子墮落。拉爾夫的剛毅和杰克對(duì)狩獵的渴望使杰克恨拉爾夫，就像黑暗與光明不相容一樣。世界上不僅有美麗的事物，還有丑陋的事物。因?yàn)樾皭荷钌钪哺谖覀兊撵`魂之中，只有聰明的人才會(huì)永遠(yuǎn)打敗他們。如果一個(gè)人受野蠻引導(dǎo)，被邪惡打敗，文明的退化之旅則將開(kāi)始。

3.2小豬和羅杰

這兩個(gè)角色有著校園故事中典型的“書(shū)呆子”和“校霸”形象。在作者的描寫(xiě)中，小豬絕對(duì)具有“書(shū)呆子”的所有特征：他身材胖，視力差，哮喘，家庭生活不好，精力差。他的外號(hào)“小豬”與書(shū)中最主要的被獵動(dòng)物“豬”是一樣的，這暗示著他將一直處于被獵的位置。然而，像小豬一樣的“失敗者”通常是為他人帶來(lái)貢獻(xiàn)和光明的聰明人。就像《蠅王》中的小豬一樣，他的眼鏡是點(diǎn)火的關(guān)鍵。起初，他懶惰且自私，容易被人忽視，是一個(gè)不討喜的角色。但他一直支持民主，從搶奪海螺發(fā)聲，一直到為民主獻(xiàn)出自己的生命?？上У氖?，雖然他是黑暗時(shí)代的智者，但他從未給這個(gè)孤島帶來(lái)任何真正的改變。小豬是軟弱和理性的復(fù)雜體現(xiàn)，他無(wú)法逃脫邪惡和野蠻帶給他的命運(yùn)。沒(méi)有人能拯救他，即使是他自己。

羅杰是和小豬有著完全相反性格的男孩，在小說(shuō)的結(jié)尾他渾身充斥著野蠻和殘忍。在后期，他傷害別人或獵殺動(dòng)物都沒(méi)有絲毫的惻隱之心。人性在他體內(nèi)的發(fā)展表現(xiàn)為邪惡的擴(kuò)張過(guò)程。但我們回歸故事早期，他并不是一個(gè)純粹邪惡的男孩。在《畫(huà)臉和長(zhǎng)發(fā)》一章中，他甚至不忍心向亨利丟石頭，而且在做錯(cuò)事時(shí)會(huì)感到內(nèi)疚。在他逐漸受到外部世界的影響后，他慢慢地受不了文明與約束，接受了野性的引導(dǎo)，變成了一個(gè)嗜血的人。并最后成為了一個(gè)真正的不求救贖的野蠻人。

小豬提倡科學(xué)和民主，并為此而死，而羅杰則相信獵殺與野蠻，并因此而完成一場(chǎng)謀殺。

3.3西蒙和雙胞胎

西蒙死在他揭露真相的旅程中，而這對(duì)雙胞胎為了生存背叛了真相。這三個(gè)人對(duì)真理和理性持有不同的態(tài)度。

西蒙是個(gè)熱心而矜持的男孩。在故事的早期，他總是感到壓力，很難被人欣賞。然而，隨著時(shí)間的推移，荒島讓他變得越來(lái)越勇敢。他是唯一一個(gè)見(jiàn)過(guò)蠅王并從中得知真相的人。“They were black and iridescent green and without number; and in front of Simon， the Lord of the flies hung on his stick and grinned”（Golding，2012）。這是戈?duì)柖〉谝淮蚊枋錾娴慕^望，殘酷地表現(xiàn)了人性的陰暗面，同時(shí)也預(yù)示像西蒙這樣的智者所面臨的悲慘命運(yùn)。當(dāng)提倡野蠻時(shí)，西蒙決心勇敢地把真理帶給他人，但不幸的是，他為這種信仰而獻(xiàn)出生命。

雙胞胎——埃里克和薩姆，是本書(shū)中非常特別的人物。在故事的早期就可以看出他們的熱心。在后期，他們首先加入了拉爾夫的團(tuán)隊(duì)，一直拒絕成為野蠻人。他們甚至在無(wú)奈加入杰克之后也試圖保持理智。在最后一章中，拉爾夫聽(tīng)到了薩姆痛苦的叫喊，正當(dāng)讀者們?yōu)榇藗臅r(shí)，其中一人背叛了拉爾夫。至此，拉爾夫的最后一個(gè)同伴，永遠(yuǎn)離開(kāi)了真理。他們?yōu)榱松娣艞壵胬?，屈服于野蠻。

相比雙胞胎，西蒙以面對(duì)蠅王的形式直面邪惡，永不逃避;而雙胞胎面在生存的抉擇下寧愿背叛真相。

4.啟示與結(jié)語(yǔ)

《蠅王》作為后現(xiàn)代主義杰作，被視為一部具有想象力的寓言，其背景基于未來(lái)核戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。在文明與野蠻的對(duì)抗中，多數(shù)未成年人在考驗(yàn)中失敗，最終墮落。本文圍繞小說(shuō)中不同人物性格發(fā)展，將荒島這一特定情形下人物的多樣性發(fā)展逐步呈現(xiàn)，進(jìn)行對(duì)比分析研究。分析得出，沒(méi)有人是純粹的邪惡或純粹的善，善惡并不是生來(lái)決定的。善惡和后期環(huán)境，周圍人物等引導(dǎo)都有復(fù)雜聯(lián)系。在未成年人德育當(dāng)中，我們最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)如何激發(fā)孩子們靈魂中的善。研究發(fā)現(xiàn)，未成年人教育不能只靠孩童自由發(fā)展。首先，家長(zhǎng)和幼小老師對(duì)孩童的早期教育很重要，需要塑造他們正確的三觀;其次，未成年人成長(zhǎng)中，教師和家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻正向引導(dǎo)，展現(xiàn)善良的益處，教師要制定學(xué)校秩序，時(shí)時(shí)干預(yù)，這樣才能有效防止未成年人步入歧途。

參考文獻(xiàn)

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（作者介紹：陸秋妍，江蘇大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)碩士在讀，語(yǔ)用論辯學(xué)方向）