明晶
我國偉大的思想家老子曾說:“吾所以有大患者,為吾有有身。及吾無身,吾有何患?!笨梢姡俗鳛橐环N高級(jí)動(dòng)物,是有諸多欲望的,而要想擺脫“患”,發(fā)展人,就必須進(jìn)行文化的教育。在教育的作用下,人便成了肉體和文化的統(tǒng)一體。因此,我們要重視教育。
“教育”一詞源遠(yuǎn)流長,據(jù)現(xiàn)有材料,“教”和“育”連用,最早出現(xiàn)在《孟子·盡心上》中:“得天下英才而教育之,三樂也?!痹S慎在《說文解字》一書中,也對(duì)“教”和“育”作出了解釋:“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也”?!抖Y記·大學(xué)》點(diǎn)明了教育的目的——“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!泵献訉⒔逃哪康睦斫鉃椤皩W(xué)問之道,無他,求其放心而”。可見,教育就是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。筆者認(rèn)為,對(duì)教育的理解需把握以下四點(diǎn):首先,教育的目的在本質(zhì)上首先是培養(yǎng)人;其次,教育是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),教育者、受教育者和教育環(huán)境是其基本要素,這三者是動(dòng)態(tài)的,是發(fā)展變化著的;再次,教育要以人為主體,人是活生生的生命體,有思想,有感情,有個(gè)性,有精神世界,教育要以人為本,把人作為主體,以精神提升人,高度重視人的創(chuàng)造性;最后,教育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程,只有知情意行都發(fā)展好,才能形成良好的思想品德。
我們?cè)诶斫饨逃膬?nèi)涵時(shí)要避免以下幾個(gè)誤區(qū)。
第一,嬰幼兒不用教育。要知道,教育的目的是培養(yǎng)人,是要促進(jìn)人的全面發(fā)展。德育和美育是教育的應(yīng)有之義,世界各地都是如此。赫爾巴特說:“不存在無教學(xué)的教育和無教育的教學(xué)?!币虼?,對(duì)于嬰幼兒,“教師”要結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行德育和美育,以促進(jìn)學(xué)生從小就養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣和正確的審美觀,幫助其樹立正確的價(jià)值觀。第二,學(xué)生學(xué)知識(shí),教師教學(xué)生學(xué)知識(shí)。在教學(xué)中,我們應(yīng)該有學(xué)生為主體/教師為主導(dǎo)的教育理念。教育不僅僅是“授之以魚”,更是“授之以漁”,我們應(yīng)該教學(xué)生怎么去“悟”,教學(xué)生學(xué)會(huì)思考,進(jìn)而促使其創(chuàng)造新的知識(shí)。教育應(yīng)當(dāng)起于知識(shí),啟迪精神,滲透美育行為互動(dòng),營造氛圍,以人為本,止于境界。第三,只有講道理才是教育。其實(shí),循循善誘地“講道理”固然能教育受教育者,然而“講道理”只是教學(xué)方法中最基礎(chǔ)的部分。作為教育者,我們要努力讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和踐行理念中打開心扉,感受世界的真善美,讓受教育者在感動(dòng)中凈化心靈。第四,我不講學(xué)生就不懂。學(xué)生是有自我意識(shí)的生命個(gè)體,我們要相信學(xué)生能充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,要相信學(xué)生的自學(xué)和感悟能力;同時(shí),教師要重視知識(shí)遷移,利用新舊知識(shí)的相互作用,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的正遷移。第五,教育就是挑錯(cuò)。《禮記·學(xué)記》中說:“學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,長善而救其失者也?!睂W(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤是不可避免的,而作為教師,我們不是挑錯(cuò),而是要學(xué)會(huì)“長善救失”,要發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì),補(bǔ)救學(xué)生的劣勢(shì),要學(xué)會(huì)適時(shí)表揚(yáng)/鼓勵(lì)學(xué)生,以培養(yǎng)其自信、樂觀、積極的生活態(tài)度。
教育最基本的主體就是教育者和受教育者。作為教師,我們要意識(shí)到,教育要以學(xué)生為中心。教師一定要重視學(xué)生的權(quán)益和尊嚴(yán)。隨著科技信息的發(fā)展,受教育者的個(gè)體意識(shí)日益濃厚,相對(duì)于冰冷的各種知識(shí),他們更需要人文關(guān)懷。此外,建構(gòu)主義學(xué)者認(rèn)為,教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性,建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程,而這一過程常常是在社會(huì)文化互動(dòng)中完成的。此外,以學(xué)生為中心也是國際高等教育發(fā)展的必要趨勢(shì)。
在理解了教育的基本內(nèi)涵后,我們需要將理論付諸實(shí)踐,在實(shí)際教學(xué)中加深我們對(duì)教育的深刻理解。教學(xué)是學(xué)校工作的核心,而上課是教學(xué)的核心。教師作為上課的主導(dǎo),一定要明確自己上課的目的是什么,想讓學(xué)生學(xué)到什么,想把學(xué)生培養(yǎng)成怎樣的人才,這些都是最基本的問題。上課是一種教學(xué)活動(dòng),其主要目的就是學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,學(xué)生學(xué)的不僅僅是知識(shí),更是思想。我們要根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況改進(jìn)自己的教學(xué)方法。改進(jìn)教學(xué)方法的關(guān)鍵是針對(duì)性,要對(duì)癥下藥,要具體問題具體分析。作為教師,我們要做好自己的本職工作,做好自己應(yīng)該做而又能做的事情,比如選擇教育資料,做好教育導(dǎo)向;激活知識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;促使學(xué)生思考,實(shí)現(xiàn)其意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)化。
總之,教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育無所不在,教育要以學(xué)生為中心。作為教師,我們要深入學(xué)習(xí)專業(yè)的教育理論,并在實(shí)際教學(xué)中探索自己的教育思想,找到適合自己教學(xué)的教育方法,以提高受教育者的綜合素質(zhì),培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)人才,實(shí)現(xiàn)教育者的人生價(jià)值職業(yè)價(jià)值,推進(jìn)教育的深化發(fā)展。