黃丕烈的書(shū)畫(huà)鑒藏

李軍

黃丕烈（1763～1825），字紹武、蕘圃，又作紹甫、蕘夫，號(hào)復(fù)翁、復(fù)初氏、宋廛一翁、求古居士、佞宋主人等（圖1）。先世居福建莆田，十世祖黃秀陸遷居江寧，有祖墳在焉。至曾祖黃瑯移居蘇州。黃氏為乾隆五十三年（1788）舉人，數(shù)上春闈不利，加捐戶(hù)部主事。一生以藏書(shū)、刻書(shū)為志業(yè)，63歲時(shí)曾在蘇州玄妙觀西設(shè)滂喜園書(shū)籍鋪。編刻有《士禮居叢書(shū)》。關(guān)于黃丕烈的藏書(shū)情況，從江標(biāo)《黃蕘圃先生年譜》、王大隆《黃蕘圃先生年譜補(bǔ)》等書(shū)中可窺一斑。

歷來(lái)評(píng)論黃丕烈收藏的都是局限于古籍善本，其實(shí)除此之外，他在碑帖、書(shū)畫(huà)等方面也很有心得，盡管傳世不多，但就目前所見(jiàn)，精彩亦頗有可述者。他在為改琦《云山無(wú)盡圖》所跋語(yǔ)中就自謙道：

辛未春分日，改君七香偕古倪園主人訪余于陶陶室，攜此卷相示。余素不識(shí)畫(huà)而卻喜畫(huà)，余倩諸友人畫(huà)得書(shū)圖已有三十六幅矣，茲又將乞七香為之。

相同的話，亦可見(jiàn)于禹之鼎《臨清明上河圖卷》，黃丕烈跋“予性懶，且不善別書(shū)畫(huà)真贗，故題識(shí)不輕下筆”。在明人史忠《雜畫(huà)冊(cè)》后，他也說(shuō)：“余不喜蓄書(shū)畫(huà)，而亦間蓄一二小品，大抵皆精妙絕倫，有識(shí)者以為之鑒定，方始購(gòu)得，久之自能辨其真?zhèn)危饰镫m無(wú)多，而偽者不存焉?！辈贿^(guò)在友人眼中，黃丕烈應(yīng)該是書(shū)畫(huà)收藏愛(ài)好者。他與潘奕雋父子的交往中，就有不少書(shū)畫(huà)鑒藏的記錄。

潘奕雋（1740～1830）是大阜潘氏家族遷蘇后第一位進(jìn)士，但他淡薄名利，中年以后退居吳門(mén)，以書(shū)畫(huà)自?shī)?。他與兒子潘世璜（1764～1829）對(duì)書(shū)畫(huà)的鑒藏，有《潘氏三松堂書(shū)畫(huà)記》《須靜齋云煙過(guò)眼錄》等著作行世。潘奕雋所處的清代乾嘉年間，正是蘇州私家藏書(shū)最為鼎盛的時(shí)期。黃丕烈年紀(jì)較潘奕雋之子潘世璜僅長(zhǎng)一歲，與潘奕雋父子往來(lái)頗為密切。潘奕雋早年入詞林，又得享高年，在他晚年，四面八方的藏家，有識(shí)有不識(shí)，有機(jī)會(huì)來(lái)蘇州，都會(huì)帶上自己的藏品，請(qǐng)潘奕雋欣賞、題跋，以此為榮。黃丕烈亦不例外，上海博物館藏的明人史忠《雜畫(huà)冊(cè)》，據(jù)鈕樹(shù)玉的《匪石日記鈔》，嘉慶四年（1799）二月甘六日，鈕氏就曾在黃氏士禮居見(jiàn)過(guò)此冊(cè)。同年四月廿五日，黃丕烈還曾與段玉裁、錢(qián)時(shí)霽、夏文燾、袁廷梼、李銳、顧廣圻等與楓橋袁氏五硯樓觀趙孟頫《酒德頌》卷。今史忠《雜畫(huà)冊(cè)》后有嘉慶十二年（1807）中秋黃丕烈題跋，首有潘奕雋題“癡翁三絕”四大字（圖2），應(yīng)該是黃氏于此年裝裱前求潘奕雋所書(shū)。

據(jù)《須靜齋云煙過(guò)眼錄》載，嘉慶十八年（1813）七月三十日，黃丕烈曾攜元五大僧字卷及姚公綬《漢陰園味詩(shī)》卷訪潘氏父子，顧沅編《今雨集》卷八有潘奕雋《跋元五高僧遺墨卷》“五高僧遁跡養(yǎng)真，豈屑以筆墨自鳴，而信手揮灑，皆有一種出塵之致，洵為墨林逸品，可寶可玩”，《三松堂集》失載，《三松堂詩(shī)續(xù)集》卷一有《題漢陰園味卷》，即為黃氏題：

卷為元張伯雨畫(huà)，明姚公綬題額作記與詩(shī)。今額與詩(shī)具存，記失其半，而畫(huà)已不可蹤跡。黃君蕘圃收得之，裝潢成卷，屬余題詩(shī)。

句曲山人（伯雨自號(hào)）久已仙，畫(huà)圖幻化等煙云。尚余水竹仙村句（水竹仙村，公綬自署所居也），來(lái)結(jié)吾生翰墨緣。

話到分香跡已陳，不妨抱甕寄閑身。勾萌甲坼生機(jī)滿(mǎn)，獨(dú)樂(lè)園中味最真（公綬詩(shī)“夢(mèng)不思分漢署香”，注云：因閑居食菜得趣，故無(wú)漢署分香之想）。

著腳風(fēng)騷境界寬，齏鹽聊取足盤(pán)餐。人生窮達(dá)由天付，若個(gè)當(dāng)官會(huì)作官（公綬題云：余不會(huì)做官，乃附隱逸風(fēng)騷中，或可著腳也）。

扶犁我亦學(xué)樊遲，幾棱（去聲）春畦送送老宜。風(fēng)味茅齋良不惡，豳風(fēng)讀罷讀陶詩(shī)。

此卷今不知流落何所？元五大僧字卷與史忠《雜畫(huà)冊(cè)》二種，后皆歸顧文彬，《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記》著錄。元人書(shū)法，除五大僧字卷外，黃丕烈還從陳鳣處購(gòu)得龔璛《靜春堂詩(shī)序》（圖3）、王祎《寓齋記》雙卷。此兩卷?yè)?jù)《須靜齋云煙過(guò)眼錄》記載，嘉慶十九年（1814）甲戌十二月一日，陳鳣曾攜來(lái)蘇州，請(qǐng)潘奕雋賞鑒：

見(jiàn)禾中陳仲魚(yú)（鳣）所藏《靜春翰墨》二卷。靜春堂者，宋末隱君子袁通甫（易）所居，在吳郡東南二十里鮫龍浦。元初，為石洞書(shū)院山長(zhǎng)，退歸不仕，有《靜春堂詩(shī)集》行世。

上卷元人跡有龔子敬（璛）、陸子方（文圭）、郭祥卿（麟孫）、楊仲弘（載）、陳伯敷（繹曾）、湯師言（彌昌）所書(shū)《靜春詩(shī)序》，錢(qián)德鈞（重鼎）題《靜春集詩(shī)》，虞伯生跋，黃晉卿書(shū)所作通甫墓志銘，龔、虞書(shū)為最。龔書(shū)秀勁流逸，在柯、趙之間。郭書(shū)亦絕近趙法。后有吳敏德（訥）跋，載子敬以下諸人隱顯履歷，系為通五世孫鼎所題。鼎字以凝，仕明為刑部檢校。

下卷首為元人王祎書(shū)所作《寓齋記》，寓齋名泰，字仲長(zhǎng)，通甫子也。后有仲長(zhǎng)書(shū)和友人詩(shī)八首，又仲長(zhǎng)之子能伯（養(yǎng)福）小楷書(shū)《九歌》，極端峭。又墓志數(shù)通，有明騰叔者，通甫元孫名鼎及昶者，共五世孫也。俱明人書(shū)。末有名世恩者書(shū)札一通，草法勁逸，絕類(lèi)文待詔書(shū)。袁氏子孫式微，已置破簏中，仲漁以賤價(jià)購(gòu)得之，良可寶也。

今上卷藏于北京故宮博物院，卷后有明人朱存理題詩(shī)及清潘奕雋、黃丕烈、陶賡、毛慶善、楊守敬等題記。據(jù)清抄本《靜春堂詩(shī)集》四卷附一卷黃丕烈跋稱(chēng)：“《靜春堂遺墨》卷向藏吾郡袁氏。袁之婿徐某歿后，袁之女出篋藏遺物盡售諸賈人，是卷亦在其中。想袁氏后無(wú)人，故歸婿家，后卒為吾友海寧陳君所得，甚珍之?！笨梢?jiàn)黃丕烈洞悉此卷之流轉(zhuǎn)。今卷后潘奕雋凡先后兩題，第一次為陳鳣作，內(nèi)容見(jiàn)《三松堂文集》卷三，墨跡多最后年月一句：

袁通甫先生名意，為吾吳長(zhǎng)洲縣人，隱居不仕。子寓齋名泰，書(shū)法精妙，入歐、虞之室。茲其家藏一時(shí)名流贈(zèng)答之作，今其家衰替，盡落他人手，復(fù)不知珍惜。海寧陳征君于拜簏中見(jiàn)之，購(gòu)歸裝成長(zhǎng)卷，攜過(guò)吳門(mén)，出以相示。余慨民族之興廢靡有常，又幸翰墨之寄托得所，因欣喜而跋其尾。征君字仲魚(yú)名鳣，蓋今日之能文善書(shū)而好古者。嘉慶甲戌臘八后一日，吳縣潘奕雋題。

潘奕雋第二次題，乃為黃丕烈作，距上一次已過(guò)四載：

靜春齋翰墨雙卷為吾吳袁氏物，子孫不能守，為海寧陳君仲魚(yú)所得。仲魚(yú)既歿，仍歸于吾吳黃君蕘圃，楚弓楚得，洵為快事。暇日出示，翰墨源深，良自慶幸。嘉慶戊寅春月，潘奕雋，時(shí)年七十有九。

而在嘉慶二十二年（1818）歲末，黃丕烈亦有詩(shī)（圖4），次年三月請(qǐng)潘氏題過(guò)后，方請(qǐng)顧鳳藻書(shū)之：

靜春翰墨抵雙珠，展卷重看一感吁。神物蛟龍懷舊浦，暮年騏驥志長(zhǎng)途。半生甲乙須良友，臨沒(méi)丁寧及藐孤。付托得人敢自許，楹書(shū)舊識(shí)莫如吾。

汝南族望著長(zhǎng)洲，舊物陵夷到女流。論稱(chēng)有時(shí)隨瓦礫，覆瓿何意等琳球。名賢詩(shī)筆千金帚，諸老文章一腋裘。歲暮懷人添感逝，年年風(fēng)雪此停舟。

滿(mǎn)裝書(shū)畫(huà)米家船，小泊吳閶近廿年。月夕花朝同笑傲，山陬海澨互留連。奇書(shū)往復(fù)平生愿，寶物歸來(lái)復(fù)死緣。交到死生情乃見(jiàn)，敢盟白水誓黃泉。

歲逋未了典琴書(shū)，笑我生涯老蠹魚(yú)。舊事重提津逮舫，古歡再結(jié)太平廬。待償負(fù)券金無(wú)價(jià)，偏使貧家樂(lè)有余。過(guò)眼云煙時(shí)聚散，靜觀物理悟盈虛。

嘉慶丁丑歲除黃丕烈題，越明年戊寅季春之月，顧鳳藻書(shū)。

黃丕烈所藏古書(shū)畫(huà)，正如其藏書(shū)一樣，未必都會(huì)加墨。南京博物院藏有一軸明代周之冕的《蓮渚文禽圖》（圖5），上有嘉慶十一年（1806）九月廿八日潘奕雋女弟子席佩蘭題《虞美人》一闋：

芳塘長(zhǎng)遍相思草，水亦瀠洄抱?；ɑㄈ~葉總相依，護(hù)住文禽一對(duì)，不分飛。剖開(kāi)蓮子拗殘藕，離合從來(lái)有。人天歡喜此圖中，那識(shí)江湖蕭瑟，有秋風(fēng)。

此圖左下角有“蕘圃”朱文腰圓印、“丕烈”白文長(zhǎng)印，雖無(wú)黃跋，但可以確定曾經(jīng)黃丕烈收藏，席氏題詞可能就是為黃氏所作，想來(lái)此軸一度懸掛在黃家廳堂中。

另外，還有南京博物院藏的明陸士仁、文從昌《陸龜蒙祠圖》冊(cè)，先后經(jīng)潘、黃題跋。此冊(cè)前有嘉慶十五年（1810）長(zhǎng)至前五日潘奕雋題“清風(fēng)千古”四大字（圖6），后有同日潘氏所作題跋，黃丕烈題則在同年大除夕：

余有方外友穹窿道士許師竹為余言，甫里白蓮寺僧某，藏有甫里先生祠圖畫(huà)，重建甫里先生祠書(shū)勸同志諸賢文字，已將塵封蟻蝕，及今不為之整理，恐致淪沒(méi)，失其昔賢遺跡所在，因出資裝之，而屬余題數(shù)語(yǔ)而歸于主僧。余聞其言，而善師竹之用心良厚，及觀其舌畫(huà)文字，而嘆師竹之為功非淺也。蓋古來(lái)郡邑之志，兼載祠宇寺觀，況如甫里先生之祠與白蓮寺并在一所，則相得益彰，有不可偏廢者。余考明歸有光《保圣寺安隱堂記》，長(zhǎng)洲東南五十里地名甫里，天隨先生之故居在焉。今為保圣教寺。而郡志又有白蓮講寺，然甫里無(wú)二寺，蓋白蓮保圣之別院也。志云，寺創(chuàng)于唐大中間，熙寧六年，僧惟吉重修。又謂惟吉于祥符間創(chuàng)白蓮寺，今里俗所指以為白蓮者，僅在西廡，其跡顯然。今觀陸、文兩先生圖畫(huà)，尤可印證。至于興舉廢墜，代不乏人，而歸公之記，已抱憾于無(wú)文字可考，不但紹興、寶佑以來(lái)修創(chuàng)者，少所紀(jì)載，即自成化至嘉靖修創(chuàng)，宜有記而復(fù)闕，直至主僧法慧，請(qǐng)為《安隱堂記》，而始有歸公之記，存于郡志。由斯以觀，凡古跡之賴(lài)以存者，文字顧不重哉。今觀是冊(cè)，圖畫(huà)之為冊(cè)者三，文字之為冊(cè)者二十余，非僅歸公一人之著作比也。神唐時(shí)之去嘉靖時(shí)者無(wú)幾何年，而諸賢翰墨，洋洋灑灑，足見(jiàn)一時(shí)修復(fù)之跡。是冊(cè)之重，其系于甫里先生祠及白蓮寺者，奚啻天球河圖也哉。今主僧某，宜從此而什襲珍之也，他日倘有修志之舉，輯甫里故實(shí)者，必有考焉，以附于歸《記》后矣。許道士，其俗家甫里人也。桑梓敬止，能為昔賢存此遺跡，則為勸善，而盡朋友之道;其于故里，則為念舊，而能文獻(xiàn)之征，宜余之樂(lè)為是覼縷而歸之也。

黃丕烈除與潘奕雋一同題畫(huà)外，也代朋友向潘奕雋索題，如毛慶善就曾托他以王武的《紅豆花圖》求跋。潘奕雋題詩(shī)見(jiàn)《三松堂詩(shī)續(xù)集》卷六，題作《蕘圃以王忘庵所寫(xiě)紅豆花畫(huà)幅索題復(fù)用前韻圖為毛君叔美所藏》：

又是江南燒筍時(shí)，忘庵應(yīng)恨我生遲。白頭好事來(lái)山谷，更與殷勤寫(xiě)折枝。

名篇妙繪艷當(dāng)時(shí)，一幀流傳見(jiàn)獨(dú)遲。莫便I臨池嘆衰晚，天教老眼看孫枝。

在作此詩(shī)之前，恰好黃丕烈贈(zèng)潘奕雋紅豆花一枝，潘氏有一詩(shī)云：“正是迎梅密雨時(shí)，病眸如霧嘆衰遲。知君欲寄長(zhǎng)相憶，脫手詩(shī)成媵一枝?！惫恃陨显?shī)步前韻。其實(shí)，毛慶善的繼室顧蕙（畹芳）就是潘奕雋的女弟子，似與潘氏并不生疏，不知何故要轉(zhuǎn)托黃丕烈，豈黃氏與潘奕雋交情勝過(guò)師生之情歟？在潘奕雋題好后，王武的《紅豆花圖》在黃家放了一段時(shí)間，毛慶善心急起來(lái)，顧蕙的父親顧淳熙（湘筠）就替女婿寫(xiě)信給親家黃丕烈，一問(wèn)究竟，黃氏作復(fù)函云：

來(lái)示敬悉。叔美索藏紅豆軸，三松欣睹之至。已題二絕句，并作小行楷，是耄年所僅見(jiàn)者。原擬于明日奉繳，茲接所示令坦原札，尚須竹翁暨節(jié)安一題。此不難，但三松已作龍尾，未知尚有可著墨處否？容俟明晨親到尊齋面商再定也。承賜，謝謝……弟卻有絕句四首，或錄一首于上，以遂附驥之愿，更幸也。

黃丕烈晚年與紅豆花有一段因緣，毛氏此圖，為之更添一段掌故。在黃丕烈去世前數(shù)月，他曾應(yīng)鐵琴銅劍樓第一代主人瞿紹基（1772～1836，字蔭堂）之請(qǐng)，為其題楊旭所繪《紅豆花圖》冊(cè)（圖7）：

東禪衰朽留南圃，六十年來(lái)一再開(kāi)。記得甲申春去后，如蘭館里幾徘徊（東禪寺紅豆久不存矣。葑溪彭氏南圃中吾岡主人手植一株垂四十年，而吾岡周甲前一歲盛開(kāi)。去夏亦復(fù)著花，予曾往觀。如蘭館，其所居）。

賦罷新詩(shī)添新畫(huà)，付與香閨著意描。不似忘庵老人筆，淋漓水墨寫(xiě)豐標(biāo)（甲申夏，曾命三孫婦寫(xiě)折枝。王忘庵向有墨畫(huà)本立軸）。

我來(lái)探勝西莊地，壁上奇葩照眼明。識(shí)是禪師今白鴿，也隨天女散花行（西莊者，虞山西門(mén)外僧寮。去秋曾過(guò)之，見(jiàn)紅豆畫(huà)幅，知芙蓉莊花開(kāi)事）。

艷稱(chēng)南國(guó)相思子，葑水虞山恰兩枝。黃面瞿曇無(wú)眼界，色空空色已多時(shí)。

四首詩(shī)中的第三首小注中，提及王武的《紅豆花圖》軸，應(yīng)該就是毛慶善夫婦所藏的那幅。可惜王武此圖不知流落何處，黃丕烈致顧純熙書(shū)札中說(shuō)的“有絕句四首”，會(huì)不會(huì)就是這四首呢？

（責(zé)任編輯：田紅玉）