綻放高原支教路 格?；ㄩ_別樣紅

人們常說“喜歡是乍見之歡，深愛是久處不厭”，這句話對我而言具有特殊的意義，近半年的赴藏支教時光，對我來說已經(jīng)由新鮮、驚艷、好奇、喜歡，變成了難忘、熱烈、不舍和深愛。2018年8月15日，經(jīng)過動車和飛機(jī)的倒轉(zhuǎn)，跨越3373公里，歷時兩天，我終于來到了心心念念的西藏，這片祖國的凈土，天藍(lán)水清的地方。剛到拉薩貢嘎機(jī)場，熱情的瓊結(jié)縣領(lǐng)導(dǎo)就為我們獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，這是藏族人民對尊貴客人的禮遇，獲此殊榮在使我受寵若驚的同時也備受感動。當(dāng)時我就在心中暗下決心，一定要將所知所學(xué)毫無保留地教給瓊結(jié)的孩子們，以此來回報(bào)這份尊貴的禮遇。

軍訓(xùn)烈火煉真金 ? 砥礪烘爐出好鋼

因?yàn)橛袇④娙胛榈慕?jīng)歷，在來到西藏的第二天，身體尚有高原反應(yīng)的情況下，我仍義無反顧地接受了為七年級學(xué)生軍訓(xùn)的任務(wù)。我明白，軍訓(xùn)是開學(xué)第一課，也是教會學(xué)生扣好中學(xué)“第一?？圩印钡囊徽n，其重大意義不言而喻。

迎著清晨的第一縷陽光，我來到了軍訓(xùn)場地——瓊結(jié)縣中學(xué)操場，卻發(fā)現(xiàn)孩子們早早的圍坐在花壇邊，以及操場旁的路基石上等著教官的到來。

瓊結(jié)縣處藏南谷地，平均海拔3900米左右，最高海拔6450米，日照時間長，降水集中，氣候干燥，在這樣的地方進(jìn)行軍訓(xùn)，不論是對我還是對于學(xué)生們都是一種極大的考驗(yàn)。

軍訓(xùn)期間小男孩嘎瑪格列因?yàn)檎拒娮藭灹诉^去，雖然沒有大礙，但是我的內(nèi)心卻充滿深深的自責(zé)，反復(fù)地問自己，是不是對這群十三四歲的孩子要求太高了、訓(xùn)練太嚴(yán)格了？

作為一名退伍士兵，我已記不清自己一共站了多長時間的軍姿，吃過多少軍事訓(xùn)練的苦頭。在作戰(zhàn)訓(xùn)練中我流過血、破過皮，也曾一個人在深夜里痛哭過。對這些孩子們軍訓(xùn)的強(qiáng)度我的心里怎會不清楚，訓(xùn)練量不大，并且在軍訓(xùn)之前還帶領(lǐng)學(xué)生們做了充分的熱身活動。出現(xiàn)了暈倒的情況，倒真是讓我感到措手不及。

此時我的內(nèi)心充滿糾結(jié)，到底是帶著孩子們把軍訓(xùn)平平安安地玩兒過去，還是讓我們真真正正的體會一次做軍人的感覺，哪怕只是真正軍人所承受的十分之一、百分之一。我深深地明白，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。庭院里跑不出千里馬，溫室里種不出萬年松。如果現(xiàn)在不愿吃學(xué)習(xí)的苦，將來就必定要吃生活的苦！

然而，讓我感到欣慰的是孩子們并沒有因?yàn)橛腥藭灥苟a(chǎn)生絲毫的退縮，反而口號越發(fā)的響亮，步伐越發(fā)的鏗鏘。有人問，和平年代軍訓(xùn)意義何在？其實(shí)軍訓(xùn)中流過的汗里、曬過的烈日里、挨過的罵里、吃過的苦頭里，就是軍訓(xùn)的意義所在，這些苦難讓我們能夠認(rèn)真地思考，去探尋人生中更有意義的事情。

在軍訓(xùn)間隙我教孩子們唱《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》，當(dāng)唱到“國要強(qiáng)，我們就要擔(dān)當(dāng)”時，我告訴孩子們?yōu)樽鎳鴵?dān)當(dāng)是每一名中國人的責(zé)任，但是獨(dú)木難成林，一根筷子易折，只有大家團(tuán)結(jié)起來，擰成一股繩，握成一個拳，才是最有力量的，也才能夠撐起對國家的擔(dān)當(dāng)，孩子們?nèi)粲兴嫉狞c(diǎn)了點(diǎn)頭，而我則想在藏族孩子們幼小的心靈上播撒下民族團(tuán)結(jié)的種子。

軍訓(xùn)結(jié)束后我在日記本上寫下了這樣一段話“每一段路，都是一種領(lǐng)悟;每一個曾在你生命中留下印記的人，都會帶給你成長;每一次痛苦難忘的經(jīng)歷，都會為你破繭成蝶積蓄力量?！?/p>

炎黃子孫一脈相承 ? 用愛澆灌團(tuán)結(jié)之花

開學(xué)正式上課時，我成為一名歷史老師，負(fù)責(zé)教授整個七年級的歷史課程。教師的職責(zé)是教書育人。作為襄陽援助瓊結(jié)的一份子，我深知自己還肩負(fù)著傳遞襄陽人民對西藏同胞深深情誼的使命，維護(hù)好、聯(lián)系好與瓊結(jié)各位大朋友和小朋友之間的感情是我的責(zé)任。

在上到歷史書的第三課《遠(yuǎn)古的傳說》時，每當(dāng)讀到“炎帝、黃帝部落聯(lián)盟以后形成華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外華人也以‘炎黃子孫’自稱”時，我與孩子們的心中一股民族自豪感油然而生，為華夏兒女和炎黃子孫而感到驕傲！

“格?；ā痹诓卣Z中是美好和幸福的意思，而在我的心里，民族團(tuán)結(jié)就是最大的幸福。

水甜情濃家訪行 ? ?一杯酥油訴真情

七年級二班學(xué)生益西多吉的家住在下水鄉(xiāng)的德布林村，是一個民風(fēng)淳樸的小村落，需要走出瓊結(jié)鎮(zhèn)再向前走十多公里才能到達(dá)。第一次走出瓊結(jié)鎮(zhèn)，去學(xué)生家家訪，走進(jìn)西藏的小村落，這一切對我來說是那么新鮮與奇特。為了能讓孩子們在午飯前趕回家，我在路途上一直沒敢耽擱，每次都是稍作調(diào)整便又匆匆上路，日頭正高，山峰一座連著一座，盡管是將近4000米的海拔，仍讓人感到燥熱難耐。作為一個剛來西藏半個月的人，這樣的紫外線和徒步強(qiáng)度，讓我十分吃不消，我的狀態(tài)基本是走三步喘兩步歇一步，走著走著，不知不覺間就被孩子們甩在了后面。

或許是發(fā)現(xiàn)了我的異常，回家心切的孩子們停下了腳步，只見多吉從他的書包中摸出一瓶礦泉水遞過來。盡管我口渴難耐，但看著孩子背了一路自己都沒舍得啟封的礦泉水就這樣遞了過來，我遲疑了。最終卻拗不過孩子的堅(jiān)持，接過水來說道：“這么珍貴的水老師可不能獨(dú)享，咱們大家分著喝吧?！辈恢翘鞖庋谉徇€是我口渴的緣故，這瓶礦泉水我喝起來格外清冽，入口后順著嗓子眼流淌而下，帶著三分清甜，瞬間就熄滅了我冒煙的喉嚨，于我而言剩下的七分則是比清甜的水要濃得多的深深情誼。分著喝過水后，便繼續(xù)踏上了家訪之路。

益西多吉的家住在村子的最西邊，進(jìn)村后大概又走了二十多分鐘終于到達(dá)這了幢具有藏族特色的建筑。多吉的奶奶聽見響動從二樓下來，家中只有老人一人，上樓后奶奶便忙活起來，多吉說奶奶是在做酥油茶，這是藏族同胞對待尊貴客人的禮遇，奶奶端上桌時一股奶香撲鼻而來。喝著酥油茶，奶奶也閑了下來，我開始進(jìn)入今天家訪內(nèi)容，由于奶奶、父母都只是小學(xué)學(xué)歷，所以希望多吉能考上大學(xué)有所成就，因此特別重視對多吉的培養(yǎng)，尤其是在教育方面，全家人都非常支持他的學(xué)業(yè)。

在家訪的最后，多吉的奶奶一雙粗糙的大手緊握著我，用不太流利的漢語反復(fù)對我說：“謝謝你，楊老師，一定要教好他！”一股暖流從手心一直蔓延到我的內(nèi)心，手心里有汗，眼眶中噙淚，我由衷地說道：“奶奶您放心，這就是我的責(zé)任和使命！”

學(xué)術(shù)調(diào)研成果 ? ?保護(hù)傳承非遺

西藏瓊結(jié)被稱之為“藏源之源”，是藏族傳統(tǒng)民俗文化的起源地和發(fā)祥地。在瓊結(jié)縣支教期間，我利用課余時間走訪了下水鄉(xiāng)久河村、賓頓村，實(shí)地考察調(diào)研了瓊結(jié)“久河卓舞”和“賓頓白面藏戲”這兩個古老而神秘的舞種，并查閱大量文獻(xiàn)資料，最終形成了兩篇學(xué)術(shù)論文《西藏瓊結(jié)“久河卓舞”的保護(hù)與傳承研究》和《淺談西藏“賓頓白面藏戲”及其傳承》。

瓊結(jié)“久河卓舞”距今已有1300多年歷史，是西藏民間震懾邪魔、祈求吉祥的舞蹈，也是世界現(xiàn)存各民族傳統(tǒng)舞蹈文化中最為古老的形式之一，于2008年被列入西藏自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2014年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“賓頓白面藏戲”起源于瓊結(jié)縣下水鄉(xiāng)賓頓村，多在舉行集市、廟會、節(jié)慶等民俗活動時使用山南方言進(jìn)行表演。距今已有600多年的歷史，有“西藏第一部藏戲”的美譽(yù)，相傳是由被稱為藏戲“戲神”的高僧湯東杰布所創(chuàng)立。藏戲于2006年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年入選為聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在進(jìn)行學(xué)術(shù)論文的構(gòu)思和撰寫時，我發(fā)現(xiàn)無論是互聯(lián)網(wǎng)上、論文期刊數(shù)據(jù)庫中還是現(xiàn)存的圖書典籍里對瓊結(jié)“久河卓舞”與“賓頓白面藏戲”這兩個古老舞種的介紹可謂之少之又少，相關(guān)資料更是不盡完善。雖然這對我查閱文獻(xiàn)資料帶來了阻礙與困難，但正因如此也更加堅(jiān)定了我考察調(diào)研的決心，“既然來了，我就要留下一些東西，為瓊結(jié)留下資料，也為后來的研究者奠基！”

在談到完成兩篇論文后的感想時，我抑制不住內(nèi)心的激動說道：“瓊結(jié)縣的這兩項(xiàng)世界級和國家級非遺項(xiàng)目見證了西藏歷史的發(fā)展，蘊(yùn)涵著藏族人民的精神與文化，是一代又一代生長于此的藏族群眾在漫長歷史歲月中創(chuàng)造的智慧結(jié)晶，充分彰顯了藏族人民積極樂觀的精神風(fēng)貌。對它們進(jìn)行研究，可以喚醒西藏人民對傳統(tǒng)民俗的文化自覺，以期達(dá)到對它們的保護(hù)與傳承目的，具有非常重大和深遠(yuǎn)的意義，是時代賦予我們的歷史責(zé)任！”

支教無悔 ? 青春無悔

支教工作雖然時間短暫，但很充實(shí)。有多少付出，就有多少收獲。支教生活給了我一段無極限的體驗(yàn)和感受，在我的青春里留下了濃墨重彩的一筆，生命因?yàn)楦安刂Ы潭迂S富和精彩，這將是我今后工作的不竭動力。我在支教的總結(jié)日記里寫道：“我想對在我支教過程中，幫助過我的所有人表示感謝，因?yàn)槟銈兊陌?，我才能夠不斷成長;我想對和我一同工作的老師們表示感謝，你們是真正的英雄，我只是奉獻(xiàn)了半年的青春，而你們卻將一生的愛和辛勞奉獻(xiàn)給了瓊結(jié)這片熱土;我想對和我朝夕相處的學(xué)生們表示感謝，你們是我的老師，你們的純樸和善良，讓我學(xué)會了感恩和自強(qiáng)?！?/p>

上善若水，大愛無言。支教不僅是一種再教育，是一種磨煉，更是一種奉獻(xiàn)，也是一份收獲。甘于吃苦，樂于奉獻(xiàn)，熱心公益的青春最美麗！

（本文獲2019年《大社會》雜志征文比賽三等獎，作者單位：湖北文理學(xué)院）

楊壯壯，男，漢族，1996年生，湖北襄陽人，中共黨員，湖北文理學(xué)院本科在讀。曾任體育學(xué)院14社體班長，在部隊(duì)服役期間，歷任戰(zhàn)士、通訊員，現(xiàn)任湖北文理學(xué)院讀者協(xié)會會長、體育學(xué)院社體專業(yè)黨支部書記。2018年8月經(jīng)學(xué)校公開招募、組織選拔，入選湖北文理學(xué)院第七批“格?；ā备安刂Ы虉F(tuán)隊(duì)，任第七批“格?；ā备安刂Ы虉F(tuán)隊(duì)隊(duì)長、臨時黨小組長。