遼·澳非遺說(shuō)

高山

“歲月失語(yǔ)，惟石能言”八個(gè)字是出自作家馮驥之手，是他在雄渾的賀蘭山前，面對(duì)著原始古樸的巖畫，內(nèi)心有感而題下的字。他看到巖畫中逝去的光陰歲月，就仿佛看到了遠(yuǎn)古先民以文化符號(hào)表現(xiàn)對(duì)生活的勇氣。

如果說(shuō)物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其物質(zhì)的形式留存于世，讓人直觀感受著中華民族五千年的滄桑巨變，那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)便是以精神的方式存在于炎黃子孫的血液中，表現(xiàn)在大國(guó)工匠的技藝中，根植于每一個(gè)國(guó)人的生活里……看似無(wú)形卻又深刻影響著千秋萬(wàn)代。

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的載體和形式，體現(xiàn)著古老東方文化的獨(dú)特與優(yōu)美，凝聚著華夏子孫的精神歸屬感。而遼寧和澳門分別以其悠久的創(chuàng)城歷史和獨(dú)特的地理位置，形成了地域特色鮮明的非遺文化。

遼寧是一個(gè)多民族的省份，廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中不僅創(chuàng)造了大量燦爛輝煌的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)也創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、形式多樣、異彩紛呈、具有鮮明關(guān)外特點(diǎn)和北方民族特色的67項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

澳門自古以來(lái)就是中西文化交流的中心之地，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著東西方文化的交融。根據(jù)澳門特別行政區(qū)《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，擬訂清單是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)，澳門文化局?jǐn)M訂有關(guān)清單，以識(shí)別、確認(rèn)和保護(hù)澳門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。現(xiàn)時(shí)，列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列表的項(xiàng)目共有1 5個(gè)，其中8個(gè)項(xiàng)目已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，包括粵、港、澳聯(lián)合申報(bào)的粵劇和涼茶制作技藝;由澳門獨(dú)立申報(bào)的木雕一澳門神像雕刻、道教科儀音樂(lè)、魚行醉龍節(jié)、南音說(shuō)唱，及新增的媽祖信俗和哪咤信俗。另外，其中一個(gè)項(xiàng)目“粵劇”更于2009年獲聯(lián)合國(guó)教科文組織肯定，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。