經(jīng)典詩文教育活動(dòng)下所引領(lǐng)的“潮”味課堂

陳麗君

中華經(jīng)典詩文是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶。加強(qiáng)經(jīng)典詩文教育，培育學(xué)生的文明素養(yǎng)是社會(huì)文明發(fā)展、是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的要求，是中職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重要途徑。經(jīng)典古詩文是我國傳統(tǒng)文化的精華。學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文可以使學(xué)生了解各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)背景、歷史人物，了解祖國大好河山秀美迷人的景色，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;以古詩文為載體，傳承祖國優(yōu)秀文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種形式的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力，是實(shí)施素養(yǎng)教育的有效途徑，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的原動(dòng)力之一。

而當(dāng)今中職生學(xué)習(xí)古詩文的現(xiàn)狀：好些中職學(xué)校經(jīng)典詩文教學(xué)效果不甚理想，學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩文不感興趣，能背誦的篇目極少，鑒賞能力、運(yùn)用能力都處于較低水平。古詩文課堂教學(xué)現(xiàn)狀堪憂。有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，認(rèn)為課堂“師生熱情高漲”的僅為 11.01%，對(duì)老師的教學(xué)方法“很滿意”的也只占 16.98%，大多數(shù)學(xué)生選擇了“一般”甚至“沉悶”和“不滿意”。中職文言文教學(xué)在很大程度上還重復(fù)著應(yīng)試教育下的教學(xué)模式，重字詞釋義輕整體教學(xué)、重文字翻譯輕意義領(lǐng)悟、缺乏對(duì)古詩文的多層次、多角度的闡釋和鑒賞，把文言課上成古文字課、翻譯課，而失去了中職古詩文教學(xué)的根本目的和意義所在。

所以，熏陶情感、養(yǎng)成審美情趣和培育人文素養(yǎng)，從而使學(xué)生在語文學(xué)科里獲得一種深厚的人文修養(yǎng)是中職古詩文教學(xué)的根本目的和意義。這個(gè)教學(xué)的根本目的和意義呼喚我們要改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，經(jīng)過一年以來的摸索，有如下的幾點(diǎn)經(jīng)典詩文教育活動(dòng)下所引領(lǐng)的“潮”味課堂方式。

一、“世界咖啡”式教學(xué)引進(jìn)第二課堂

簡單地說：“世界咖啡”是通過營造好友們聚在一起喝咖啡聊天的情境和氛圍，讓背景各異、觀念不一，甚至素不相識(shí)的人能夠圍坐一起，在一種真誠互利和共同學(xué)習(xí)的精神下，進(jìn)行心無障礙的輕松交流和暢談，讓深藏的思想碰撞出火花，形成集體的智慧，而我們的課堂教學(xué)就需要這樣的小組討論而創(chuàng)造的集體智慧。

筆者的課題組成員每周固定時(shí)間輪流上一節(jié)世界咖啡形式的“經(jīng)典詩文驛站”第二課堂，選擇我們校本教材的經(jīng)典詩文，在第二課堂上就幾個(gè)問題讓學(xué)生進(jìn)行討論歸納分享，因?yàn)槲覀兊恼n堂時(shí)間有限，也為了符合我們的教學(xué)實(shí)際所需，我們把世界咖啡“校本”化，把三輪的會(huì)談變成兩輪的討論，同學(xué)們喝著咖啡，在老師主持人的循循善誘下進(jìn)入討論環(huán)節(jié)，把經(jīng)典詩文的詩情畫意發(fā)揮得更加淋漓盡致。學(xué)生對(duì)古詩文教學(xué)排斥的態(tài)度也在慢慢改變。我們正在嘗試如何才能更好地讓世界咖啡形式的第二課堂用更恰當(dāng)?shù)姆绞阶哌M(jìn)我們的課堂。讓經(jīng)典詩文驛站拓展“世界咖啡”形式的第二課堂教學(xué)，更好地推動(dòng)課題研究進(jìn)展，更快地提高學(xué)生文言素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

二、結(jié)合經(jīng)典詩文內(nèi)容開展古韻新畫課

“詩中有畫，畫中有詩”是宋代大詩人蘇軾對(duì)唐代詩人王維的評(píng)論。王維既是詩人，又是畫家，不僅能詩善畫，還能把藝術(shù)中的詩與畫，給以融化。而我們當(dāng)代的中職教育，既要體現(xiàn)學(xué)習(xí)的功底素養(yǎng)，也要體現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的融合。而我國古老的文化長河中，“詩畫同源”有著悠久的歷史傳統(tǒng)。引導(dǎo)學(xué)生通過繪畫形式展現(xiàn)詩文之美。

比如，筆者的課堂上，每上一課經(jīng)典古詩詞，都讓學(xué)生結(jié)合詩文的意境配上一幅畫，畫上有整首詩文或者跟畫面相關(guān)的詩句。用學(xué)生的話來說：老師你究竟是語文老師還是美術(shù)老師？又或者是書法老師？筆者說這是結(jié)合書法藝術(shù)和美術(shù)藝術(shù)的語文素養(yǎng)課。每到這節(jié)課，課堂氣氛都是相當(dāng)活躍，他們用半節(jié)課來寫和畫，再用半節(jié)來展示和分享。剛開始可能畫得很蹩腳，寫得也不好，但堅(jiān)持一年后，學(xué)生都有了很大的進(jìn)步，大部分學(xué)生不會(huì)覺得古詩文很枯燥了。筆者還在技能競賽節(jié)上進(jìn)行了古韻新畫的比賽活動(dòng)，把學(xué)生的優(yōu)秀作品掃描進(jìn)電腦，編輯整理好并印刷成畫冊(cè)。成為課題組的優(yōu)秀成果之一。以后，這項(xiàng)活動(dòng)應(yīng)該用來穿插課堂活動(dòng)不僅限于經(jīng)典詩文。

用充滿想象力的畫配以相關(guān)詩文來展現(xiàn)自己對(duì)經(jīng)典詩文的理解，是對(duì)詩意的追尋、是對(duì)生活的熱愛。通過古韻新畫活動(dòng)，體驗(yàn)古詩的獨(dú)特韻味，陶冶情操，提升語文素養(yǎng)，激發(fā)熱愛祖國傳統(tǒng)民族文化的情感，從詩畫中得到美的啟蒙，受到美的熏陶，從而樹立健康自信的人生觀、價(jià)值觀、審美觀。

三、課堂上進(jìn)行經(jīng)典詩文誦讀錄制視頻活動(dòng)

經(jīng)典詩文是古人留下的珍貴的文化遺產(chǎn)，它能讓學(xué)生有志存高遠(yuǎn)的追求，厚德載物的品質(zhì)，它有蕩滌學(xué)生心智的力量。作為中職語文教師，要學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)典古詩詞豐富學(xué)生的課堂內(nèi)容，去除枯燥取出韻味。那么平時(shí)的傳授教學(xué)方式就要摒棄，例如，大篇幅詩文字詞解釋，聽名家錄音朗讀等筆者一般不用，因?yàn)檫@是學(xué)生評(píng)出的最易催他們睡覺的方式之一。筆者會(huì)選擇動(dòng)畫微課的形式播放古詩詞的大概意思（如果是教師本人錄的微課效果會(huì)更佳），課文范讀會(huì)選擇有相關(guān)意境的視頻。然后讓學(xué)生講出他們從中了解到的意思，教師再適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充。然后再進(jìn)行小組形式的詩詞朗誦，長的詩詞分段進(jìn)行朗讀，學(xué)生的朗讀二到四人一個(gè)小組，每個(gè)小組都要上講臺(tái)朗誦，教師會(huì)把朗讀的相片或者視頻進(jìn)行選取，優(yōu)秀的現(xiàn)場播放學(xué)生當(dāng)范讀。古詩文課程，筆者會(huì)讓學(xué)生聽相關(guān)微課以及朗誦視頻半節(jié)課，教師范讀和講解半節(jié)課，剩下一節(jié)課讓學(xué)生上臺(tái)朗誦展現(xiàn)自己，學(xué)生最喜歡拍視頻環(huán)節(jié)，說明他們還是很在意自己的表現(xiàn)的，希望自己表現(xiàn)突出。這個(gè)活動(dòng)也在學(xué)校的技能競賽節(jié)上進(jìn)行了“尋找最美朗讀者”比賽，并將學(xué)生優(yōu)秀作品編輯整理成光盤，每周固定時(shí)間在學(xué)校的廣播站上播放，也成為課題的優(yōu)秀成果之一。

所以，在以后的詩詞教學(xué)里，對(duì)學(xué)生優(yōu)秀的表現(xiàn)，可以用拍錄像或者照片的形式給予他們激勵(lì)。學(xué)生的優(yōu)秀來源于老師的多種形式的課堂活動(dòng)和哄趣式表揚(yáng)。

四、經(jīng)典詩文課堂上的古詩新唱

古詩新唱就是用歌唱的方式讓學(xué)生去記住詩詞的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩詞的意境，達(dá)到記憶和理解的目的，使相對(duì)乏味的學(xué)習(xí)變得輕松愉快，同時(shí)獲得一種強(qiáng)烈的審美愉悅和審美享受。自跨入新世紀(jì)門檻以來，我們的課堂，可謂日新月異，內(nèi)容和形式的變革比過去幾十年的變化還大?！邦^腦會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)新思想而伸展，再也不會(huì)回到它原來的層面?！保▕W利弗·溫德爾·霍姆斯語）課程需要改革，改革需要整合，整合需要?jiǎng)?chuàng)新。古詩新唱就在這種大背景下應(yīng)運(yùn)而生，通過語文課和音樂課的整合，刷新課堂。努力把學(xué)生培養(yǎng)成為“腹有詩書氣自華”的高素養(yǎng)人才?，F(xiàn)在的中職生，有事沒事總喜歡哼兩句，心情不好想唱歌，心情好也喜歡唱歌。所以，根據(jù)現(xiàn)代中職學(xué)生的特點(diǎn)，筆者借助中央電視臺(tái)打造的《經(jīng)典詠流傳》光碟。在經(jīng)過多次的古詩文朗誦之后，播放本首詩詞的經(jīng)典詠流傳歌曲，讓學(xué)生在朗誦的基礎(chǔ)上通過唱的方式再加深記憶，一個(gè)學(xué)期以來，已經(jīng)有學(xué)生在聽完經(jīng)典詠流傳之后要求多次播放給他們唱的，也有的在播放的過程中提出這首不是他們喜歡的調(diào)，他們還提出更多的唱的方式，既加深了對(duì)詩詞的熟悉度，又拓展了詩詞的外延，還培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞和文學(xué)素養(yǎng)。

總而言之，作為一個(gè)中職語文教師，面對(duì)以專業(yè)技術(shù)為主公共基礎(chǔ)課為輔的中職生，尤其是作為一個(gè)基本以教全男生的工科班的中職語文教師，教得好而且要教得巧，學(xué)生才會(huì)“買你的賬”。作為新時(shí)代的具備一定技術(shù)的職校學(xué)生，他們引領(lǐng)的不單單是基本的文化技術(shù)，讓文化技術(shù)帶入時(shí)尚潮味，才是他們喜歡且容易接受并應(yīng)用的。