文言文趣教之法漫談

汪娟

摘 要：以“趣”為靈魂，依托課堂教學(xué)的實(shí)踐，從“解字讀文”、“資源引進(jìn)”、“緣本練筆”三方面去研究文言文趣教的方法，打破長期以來文言文課堂教學(xué)死板、枯燥的氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)悟文字之趣，讓學(xué)生感受文言文的文學(xué)和文化之趣，讓學(xué)生走進(jìn)那個時代，了解那個時代所崇尚的風(fēng)度。

關(guān)鍵詞：文言文趣教 解字讀文 資源引進(jìn) 緣本練筆

文言文歷經(jīng)幾千年時間的洗禮，積淀成華夏五千年文化的精華，是我國傳統(tǒng)文化的重要載體。從先秦的諸子言論到明清散文，從千錘百煉的語言到匠心獨(dú)運(yùn)的章法，從美好崇高的個人情操到鮮活特立的社會風(fēng)尚，無一不彰顯著中華文化的博大精深，成為我們?nèi)≈槐M的寶藏。學(xué)好文言文，就成為我們繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的重要途徑之一。

然而，從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，文言文不但沒有展現(xiàn)出其迷人的魅力，反而讓師生望而生畏：教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，教學(xué)進(jìn)程慢，學(xué)習(xí)效果差。面對現(xiàn)實(shí)中文言文教學(xué)的“重重迷霧”，我趁著我校關(guān)于《文言文教學(xué)有趣的研究》這一課題研究的東風(fēng)，嘗試尋找解開關(guān)于文言文教學(xué)的部分困惑。

那文言文教學(xué)之趣從何而來？“文言文的內(nèi)涵豐富，可以概括為四文，即文字、文學(xué)、文化、文史，要研究它們的內(nèi)在之趣。”一次聽講座的時候發(fā)現(xiàn)了方向。于是，我通過課堂教學(xué)研究，將文言文教學(xué)的有趣之法具體挖掘出了以下三點(diǎn)：

1、解字讀文，讓課堂活躍起來。

學(xué)生怕學(xué)文言文，原因是多方面的，一個是學(xué)生和過去的經(jīng)典的文化的積淀有一種語言上的隔膜，還有一個很重要的原因，是我們的教學(xué)，生生地就把文言文教成了很沒趣的東西，老師串講，先講字詞，字詞疏通以后，學(xué)生讀一讀，稍微高明點(diǎn)的老師把這些字詞舉一反三，把實(shí)詞、虛詞再擴(kuò)大一點(diǎn)，學(xué)生其實(shí)是被動的學(xué)習(xí)，他們感到一點(diǎn)興趣都沒有。為了激發(fā)學(xué)生解字的興趣，我們想到了從象形字入手，扣住全文中能幫助理解文章主旨或人物形象的一兩個關(guān)鍵字，從象形意義上解讀。如在解讀《岳陽樓記》中范仲淹的心憂天下的闊達(dá)胸襟時，緊扣“仁”字，由“仁”的甲骨文寫法，以及金文寫法，讓學(xué)生揣測其含義，在學(xué)生議論紛紛時再揭示答案：“仁，甲骨文（人，包括君與民）（等號，表示等值，參見“勻”、“齊”等），表示“等而視之”。造字本義：人人相等，即君民同視，平等博愛。學(xué)生對此很感興趣，老師順勢利導(dǎo)，讓學(xué)生既記住了字形，理解了字義，更解讀了文意，把握了“古仁人”闊達(dá)的胸襟，理解范仲淹心憂天下的偉大情懷，真是一舉多得。

由此得益的是：這種“解字讀文”的方法推廣到了其他文體的教學(xué)中。如，在教學(xué)《散步》一課時，扣住“孝”篆文字形，幫助學(xué)生解讀出了文章“愛老、敬老”的主旨，這一生動形象的解釋讓學(xué)生深深地記住了本課，更記住了“孝”的真諦。

2、資源引進(jìn)，讓課堂深刻起來。

文言文畢竟是古人對古代事物、生活的寫照，時代的變遷會給學(xué)生心理上造成一定的隔閡。如果能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，就可以幫助他們更好地理解文本，同時又能調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。像《人琴俱亡》里魏晉名士風(fēng)度，魏晉是一個特殊的時期，什么叫“名士風(fēng)度”？什么叫“真性情”？這都涉及到當(dāng)時的文化價值體系。如果我們把《人琴俱亡》作為一篇普通的文言文來教，不聯(lián)系魏晉特殊的文化價值和魏晉時期名士獨(dú)特的價值體系，全面地去理解這篇文章，要想深入的理解文章內(nèi)涵是很困難的，要理解作者是帶著怎樣的情感來寫作這篇文章也是很困難的。而我們在教學(xué)過程中借助人們常有的涉險獵奇的心理，恰當(dāng)?shù)匾搿巴踝娱嘌┮乖L戴”的故事和我們平時電視劇里或生活里人物情感故事的資源，自然地幫助學(xué)生理解了王子猷為何“了不悲”“都不哭”直至后來“擲琴”“ 因慟絕良久，月余亦卒”的原因，從而理解什么叫“魏晉名士風(fēng)度”，讓學(xué)生加深了對課文、對人物、對情感的理解，課本的厚度因此得到了最大程度的挖掘。

3、緣本練筆，讓課堂豐盈起來。

受前兩年《以課文為突破口，激活學(xué)生寫作興趣》的課題研究的啟發(fā)，我關(guān)注到，文言文中同樣有大量文句兼美的篇章，是否可以有效地利用起來呢？于是我在課上作了這樣的嘗試：在教學(xué)《岳陽樓記》和《醉翁亭記》時，分別要求學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想想象，用散文化的語言進(jìn)行擴(kuò)寫。以下呈現(xiàn)我班學(xué)生對《醉翁亭記》一課第2段景物的部分?jǐn)U寫作品：

（一）太陽帶著一絲倦意，慵懶地從東方升起，打了個哈欠，伸了個懶腰，那萬丈光芒活脫脫地迸發(fā)繼而普照大地。穿過瑯琊山彌漫的霧海，似乎是為了讓這初醒的山林也能被活潑的陽光所感染，太陽更加熱情，那黃橙橙的光暈從柔和變?yōu)閺?qiáng)烈繼而炫目。林中的霧氣該是感受到了陽光的熾熱，便也二話不說就散開了，山林恢復(fù)了明媚之感。時光飛逝，轉(zhuǎn)眼到了傍晚，太陽拖著疲憊的身軀，緩緩落下。云像是收到了某種信號，接替太陽出來站崗。瑯琊山?jīng)]有了太陽的“庇佑”，又落入夜晚應(yīng)有的昏暗和凝重。

春天，風(fēng)兒吹過瑯琊山。一夜之間就冒出了無數(shù)鮮活的生命，枯草衰葉一下子就有了水靈靈的生氣，現(xiàn)出芽，冒出綠，很快就肆意瘋長成綠葉?；▋阂渤驕?zhǔn)了這絕佳的時機(jī)，盡情地展現(xiàn)著積淀了許久的美。這美不光沖擊著你的視覺，還霸占了你的嗅覺。置身于一片濃郁芳香的花海，不覺有些飄飄然。

夏天，雷雨濕潤瑯琊山。那大片大片的綠啊，厚積薄發(fā)般恣意地?fù)]灑著?，樼鹕巾斏舷袷菗纹鹆艘话丫薮蟮木G傘。

秋天，楓葉染遍瑯琊山。晴朗的高空一塵不染，草坪上結(jié)了薄薄的一層霜，如同給草兒穿上了一件潔白的外衣。

冬天，雪花飄過瑯琊山。水位不知不覺低落了，浸沒了三季的石頭探出了小腦袋，似盡情地欣賞著仰望已久的世界。

??！瑯琊山，我已頹然乎其間，沉醉不知?dú)w處…… （九2班 黃汝）

（二）清晨，樹林蒙著一層厚厚的白紗，顯得格外靜謐。太陽從東方緩緩升起，樹林睜開朦朧的眼睛。太陽似乎急于炫耀他的光輝，發(fā)出刺眼的光，慵懶的樹林想用面紗遮住雙眸，可誰知，太陽撩開了她的白紗，于是山林綠色的雙眸在他明亮的光輝的照耀下似乎要滴出綠來，盈滿了生機(jī)與活力。 （九2班 吳杰）

（三）清晨，一輪紅彤彤的新日從山頂冉冉升起，漾起緋紅的笑顏，帶走了迷蒙微涼的大片白霧。樹林從酣睡中醒來，鳥兒炫耀其嘹亮的歌喉，花兒跳起優(yōu)美的舞蹈，大樹“嘩嘩”地為它們喝彩，樹林里熱鬧極了。然而眨眼間，云氣慢慢聚攏，神秘的黑暗籠罩整座瑯琊山，萬物又重歸寂靜。這樣陸離的風(fēng)景，只會出現(xiàn)在山間的清晨和傍晚。 （九2班 高敏慧）

從習(xí)作中，我真切地感受到學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力是老師不可估量的，找到他們的興趣點(diǎn)，給他們一個發(fā)揮的機(jī)會，他們帶給老師的不止是驚喜，更讓整個課堂豐盈靈動起來。

以上三點(diǎn)，就是我以課堂活動為依托，探究的文言文教學(xué)中的趣點(diǎn)。以“趣”為靈魂，去打破長期以來文言文課堂教學(xué)死板、枯燥的氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)悟文字之趣，讓學(xué)生感受文言文的文學(xué)和文化之趣，讓學(xué)生走進(jìn)那個時代，了解那個時代所崇尚的風(fēng)度：超脫外物，追求個性，品味文言文的文史之趣——這便是我依托課堂教學(xué)，探尋到的文言文趣教之法。

參考文獻(xiàn)：

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