淺談應(yīng)用型人才培養(yǎng)與河北省文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合

賈彩鋒　索麗媛

摘要：河北省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正在如火如荼的進(jìn)行，但在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念、發(fā)展水平、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力等方面與先進(jìn)省份還有一定差距。文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)方向在培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面與河北省文化產(chǎn)業(yè)存在某些切合點(diǎn)，文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)方向可以通過(guò)調(diào)整培養(yǎng)方案、豐富課程體系、在與河北文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合的實(shí)踐過(guò)程中，完善人才培養(yǎng)體系，達(dá)到專業(yè)真正為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)，促進(jìn)河北省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型人才;河北省文化產(chǎn)業(yè);文創(chuàng)設(shè)計(jì)

文化產(chǎn)業(yè)主要包含創(chuàng)意設(shè)計(jì)、藝術(shù)品交易、新聞出版、廣播電視、演藝娛樂(lè)、文化旅游、網(wǎng)絡(luò)文化、動(dòng)漫游戲等行業(yè)動(dòng)態(tài)。盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于穩(wěn)定，但下行壓力依舊不容小覷，亟需新的發(fā)展模式和支撐產(chǎn)業(yè)。在此背景下，蓬勃發(fā)展、勢(shì)頭強(qiáng)勁的文化產(chǎn)業(yè)，一舉成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)和轉(zhuǎn)型升級(jí)的新引擎。在“十三五”規(guī)劃中，就明確提出要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展、再上臺(tái)階。由于河北省文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目與其他省份相比還不夠完善，因此，促進(jìn)我省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為急需解決的問(wèn)題。

一、文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)方向的培養(yǎng)目標(biāo)

文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)方向是河北美術(shù)學(xué)院的一個(gè)新興專業(yè)，針對(duì)性培養(yǎng)文創(chuàng)設(shè)計(jì)、視覺設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工藝設(shè)計(jì)、品牌策劃等專業(yè)設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用型人才。雖然人才培養(yǎng)模式提倡應(yīng)用型人才培養(yǎng)，切實(shí)提高學(xué)生的就業(yè)能力，課程體系中也包含了某些與河北文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，但就目前而言還有一定的進(jìn)步空間。專業(yè)的設(shè)置來(lái)源于社會(huì)，最后必定會(huì)回歸社會(huì)，文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)方向應(yīng)充分考慮河北文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，積極調(diào)整人才培養(yǎng)模式與課程體系，將文化產(chǎn)業(yè)更多的融入項(xiàng)目教學(xué)，讓學(xué)生在校期間能夠充實(shí)的、全面的、更有體系的完成教學(xué)目標(biāo)。

二、河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

“十九大”發(fā)出了“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的偉大號(hào)召，將高度的文化自信和文化的繁榮興盛上升到了關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，在國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，河北省文化產(chǎn)業(yè)正處于發(fā)展上升期，但在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念、發(fā)展水平、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力等方面與先進(jìn)省份還有一定差距。省內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度不高，文化產(chǎn)業(yè)的同質(zhì)化嚴(yán)重，文化品牌建設(shè)不完善，文化產(chǎn)品創(chuàng)意不足、科技含量不高，品牌效應(yīng)等有待進(jìn)一步提高。

三、文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)方向課程體系中的調(diào)整

要想文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展最終回歸到社會(huì)，人才培養(yǎng)模式必須與社會(huì)相結(jié)合，在就目前來(lái)說(shuō)與河北省文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合還相對(duì)匱乏，處于摸索、發(fā)展階段，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面并不明顯。河北省文化產(chǎn)業(yè)缺少匹配的設(shè)施及專業(yè)人才，現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)人才的來(lái)源渠道比較復(fù)雜，大專及以上學(xué)歷的就業(yè)者不足三成，專業(yè)素質(zhì)也欠佳。

1、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)方向目前針對(duì)性培養(yǎng)文創(chuàng)設(shè)計(jì)、視覺設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工藝設(shè)計(jì)、品牌策劃等專業(yè)設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用型人才。就人才培養(yǎng)模式而言有些不夠全面，應(yīng)培養(yǎng)以具備傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)、文化與科技相結(jié)合、創(chuàng)意生活實(shí)用的設(shè)計(jì)、品牌策劃的戰(zhàn)略思維、全新模式的推廣銷售為目標(biāo);以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)為目的;符合社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用型人才，這樣的人才培養(yǎng)才能與河北省文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)接。

2、設(shè)置符合地方經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐課程教學(xué)體系

（1）增設(shè)有關(guān)河北景區(qū)的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程

河北歷史悠久，文化藝術(shù)豐富多彩、種類繁多，旅游圣地也不在少數(shù)，比如張家口的冬奧會(huì)現(xiàn)場(chǎng)、承德避暑山莊、正定古城、太行山、西柏坡等旅游景區(qū)。文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)根據(jù)旅游市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)開設(shè)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的相關(guān)課程，如紋飾設(shè)計(jì)美學(xué)、文創(chuàng)產(chǎn)品研究、文創(chuàng)產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)、IP衍生品設(shè)計(jì)、旅游商品學(xué)等課程，課程內(nèi)容緊貼河北省景區(qū)文化，幫助學(xué)生對(duì)河北省文化產(chǎn)業(yè)有更深刻的認(rèn)識(shí)。

（2）增設(shè)有關(guān)河北省手工藝的生活衍生品設(shè)計(jì)課程

傳統(tǒng)手工藝在我國(guó)民間有著淵源的歷史，是中華民族的一大特色，根據(jù)河北傳統(tǒng)的手工藝的藝術(shù)形式，例如蔚縣剪紙、唐山皮影、衡水年畫等與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合傳承傳統(tǒng)手工藝，開設(shè)非遺衍生品設(shè)計(jì)的相關(guān)課程，如傳統(tǒng)文化衍生品設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文化形態(tài)設(shè)計(jì)等課程，將河北省的傳統(tǒng)手工藝帶入學(xué)生課堂，使文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)與河北省文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)系更加緊密。

（3）增設(shè)有關(guān)河北省文物的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的課程

河北省出土的文物數(shù)量較多，為了讓更多的人了解河北省文化，確保文化資源的傳承，其應(yīng)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)相融合，充分利用創(chuàng)意與科技，根據(jù)現(xiàn)代生活方式進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓文物遺產(chǎn)活起來(lái)，相應(yīng)的開設(shè)非遺衍生品設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文化衍生品設(shè)計(jì)等文物創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的課程，為河北省文化產(chǎn)業(yè)注入新活力。

四、文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)與河北省文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的案例

在創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、調(diào)整課程體系的過(guò)程中，文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)也進(jìn)行了實(shí)際的實(shí)踐過(guò)程，并都取得了不錯(cuò)的效果。

（1）與河北滄州會(huì)川山房文化傳播有限公司項(xiàng)目合作對(duì)接

結(jié)合京津冀文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目對(duì)接，文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)在實(shí)際教學(xué)中與滄州會(huì)川山房文化傳播有限公司聯(lián)合打造“京梳子”品牌，開發(fā)一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。其中有一款黑檀木梳子上面運(yùn)用掐絲工藝，銀絲鑲嵌一個(gè)萱草花形圖案，并配以中國(guó)傳統(tǒng)女性小棉襖的外包裝，寓意為孩子永遠(yuǎn)是媽媽的小棉襖，做為母親節(jié)禮物，以此表達(dá)對(duì)母親深深的愛意。

（2）河北省博物館文物衍生品開發(fā)

在開設(shè)文物衍生品設(shè)計(jì)等課程過(guò)程中，針對(duì)河北省出土文物進(jìn)行衍生品開發(fā)，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名燕下都出土的“鋪首銜環(huán)”為原型，設(shè)計(jì)一款名為“立鳳蟠龍鋪首銜環(huán)車飾掛件”，作為車內(nèi)的掛飾，不僅顯示出車主人嚴(yán)肅、莊重、大方的氣質(zhì)，同時(shí)為車輛的出行帶來(lái)平安與吉祥。

（3）河北新樂(lè)市伏羲文化旅游產(chǎn)品開發(fā)

我校位于河北省新樂(lè)市，周邊有伏羲臺(tái)景區(qū)，有的設(shè)計(jì)者將伏羲文化中的太極八卦文化提取出來(lái)，創(chuàng)作出一套筷子，將卦象組合的含義以二維碼的形式貼于筷籠上，在筷子的頂端刻上太極卦象，顧客隨意搖出的兩只筷子便組成一個(gè)卦象，掃描二維碼以后便知道卦象的含義，這樣不僅使人們?cè)诔燥垥r(shí)得到一種消遣方式，也可以促使人們更多地去了解伏羲文化，進(jìn)而促進(jìn)河北省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

文創(chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)在培養(yǎng)應(yīng)用型人才中急需與產(chǎn)業(yè)相對(duì)接，兩者的結(jié)合不僅在一定程度上能夠促進(jìn)河北省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)符合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展的人才，同時(shí)能夠?yàn)槲以何膭?chuàng)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)與產(chǎn)業(yè)的融洽對(duì)接創(chuàng)造條件。這種高校與河北省文化產(chǎn)業(yè)在實(shí)踐教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)的結(jié)合，將會(huì)是一個(gè)全新的研究模式。