探究傳統(tǒng)游戲?qū)τ變何拿髁?xí)慣培養(yǎng)的有效策略

謝璐卿

摘 要：著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！庇變簣@的孩子正處于文明習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，傳統(tǒng)游戲作為孩子們喜歡的活動(dòng)形式，不僅僅展現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的特征，同時(shí)也是培養(yǎng)小班幼兒良好習(xí)慣的有效途徑，在幼兒綜合素質(zhì)日益得到重視的新時(shí)期，如何發(fā)展傳統(tǒng)游戲的優(yōu)勢(shì)作用，在培養(yǎng)幼兒文明習(xí)慣的同時(shí)，引導(dǎo)幼兒了解和繼承傳統(tǒng)文化已經(jīng)收到幼兒教育教學(xué)者的廣泛關(guān)注。因此，本文將簡(jiǎn)要闡述培養(yǎng)幼兒文明習(xí)慣的現(xiàn)狀，就如何有效運(yùn)用傳統(tǒng)游戲培養(yǎng)幼兒文明習(xí)慣提出自己的見解。

關(guān)鍵詞：幼兒園;傳統(tǒng)游戲;文明習(xí)慣;綜合素質(zhì)

“少成若天性，習(xí)慣成自然”，從小養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，優(yōu)良的素質(zhì)便猶如天性一樣堅(jiān)不可摧。在素質(zhì)教育理論研究和實(shí)踐探討持續(xù)深入的形勢(shì)下，“堅(jiān)持以人為本，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”已經(jīng)逐步成為學(xué)前教育教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，幼兒園老師需要意識(shí)到幼兒文明習(xí)慣培養(yǎng)對(duì)于其成長(zhǎng)與發(fā)展的重要性作用，注重傳統(tǒng)游戲與幼兒文明習(xí)慣培養(yǎng)的有機(jī)融合，促使幼兒在感悟傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，在愉悅的游戲中培養(yǎng)孩子們的文明習(xí)慣，讓幼兒從小學(xué)文明禮儀，從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，這樣不僅符合孩子們的成長(zhǎng)與發(fā)展需要，而且對(duì)于提升幼兒的社會(huì)性發(fā)展能力也具有很大的積極作用。

一、如今幼兒園培養(yǎng)幼兒文明習(xí)慣的現(xiàn)狀

如今，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)主要是人才的競(jìng)爭(zhēng)，教育事業(yè)在人才競(jìng)爭(zhēng)方面發(fā)揮著不可忽視的重要作用，“人才的培養(yǎng)要從娃娃抓起，孩子不能輸在起跑線上”已經(jīng)成為社會(huì)各界的共識(shí)，一些幼兒園為了迎合家長(zhǎng)“望子成龍、望女成鳳”的思想，在實(shí)際的教育教學(xué)工作中注重培養(yǎng)孩子們的智力，卻忽視了幼兒文明習(xí)慣的培養(yǎng)，這將對(duì)幼兒的身心健康發(fā)展帶來(lái)很大的消極影響，再加上獨(dú)生子女的增多，大多數(shù)孩子在父母、祖父母和外祖父母的過(guò)度關(guān)愛下成長(zhǎng)，部分家長(zhǎng)忽略了對(duì)孩子習(xí)慣的培養(yǎng)，在生活與學(xué)習(xí)方面盡可能地順從孩子的意愿，這樣就很可能滋養(yǎng)幼兒嬌氣任性、固執(zhí)蠻橫的個(gè)性，為幼兒園培養(yǎng)幼兒的文明習(xí)慣帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，部分幼兒教師不善于利用傳統(tǒng)游戲的方式來(lái)培養(yǎng)幼兒的文明習(xí)慣，在看到幼兒與同伴交往過(guò)程中的不謙讓、不講禮貌、不懂合作交流的文明習(xí)慣，一味地采取嚴(yán)加呵斥的方式教育孩子，不能很好地培養(yǎng)幼兒的文明習(xí)慣，這樣不僅不符合素質(zhì)教育的理念，而且對(duì)于幼兒的終身發(fā)展也會(huì)帶來(lái)一定的消極影響。

二、有效運(yùn)用傳統(tǒng)游戲培養(yǎng)幼兒文明習(xí)慣的策略

1. 運(yùn)用傳統(tǒng)游戲培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)合作習(xí)慣

毋庸置疑，團(tuán)結(jié)合作是人們的基本社會(huì)能力之一，隨著年齡的增長(zhǎng)和身心素質(zhì)的成熟發(fā)展，幼兒園的孩子在實(shí)際的活動(dòng)中已經(jīng)逐步開始在活動(dòng)中采取團(tuán)結(jié)合作的方式來(lái)完成任務(wù)，但是由于孩子們?nèi)狈煌c合作的經(jīng)驗(yàn)，不知如何才能通過(guò)交流合作的方式來(lái)達(dá)到共同的目標(biāo)，一些孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不知道怎樣才能去與他人進(jìn)行合作，難以養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作的好習(xí)慣。因此，幼兒園老師可以充分發(fā)揮出傳統(tǒng)游戲的優(yōu)勢(shì)作用，引導(dǎo)孩子們?cè)谕嬗螒虻倪^(guò)程中，潛移默化地養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作的好習(xí)慣，不斷增強(qiáng)自身的社會(huì)性發(fā)展能力，如常見的“老鷹捉小雞”傳統(tǒng)游戲，在面臨兇惡的老鷹要抓走小雞的情況下，善良的雞媽媽和乖巧的小雞形成了團(tuán)結(jié)互助的好習(xí)慣，正是由于團(tuán)結(jié)合作的好習(xí)慣才有效避免了老鷹抓走乖巧的小雞，不僅僅讓孩子們體驗(yàn)到了游戲的快樂(lè)，而且很好地培養(yǎng)了幼兒團(tuán)結(jié)合作的好習(xí)慣。所以，對(duì)于幼兒園的孩子們而言，一切都是游戲、一切都是玩具，在傳統(tǒng)游戲中培養(yǎng)幼兒的文明習(xí)慣，有利于避免讓孩子們感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，是獲得事半功倍教學(xué)效果的有效途徑。

2. 運(yùn)用傳統(tǒng)游戲培養(yǎng)幼兒遵守規(guī)則習(xí)慣

俗話說(shuō)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和法治制度日趨完善的背景下，唯有遵守規(guī)則，方能獲得快樂(lè)人生，從某種程度上而言，傳統(tǒng)游戲是民族智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，運(yùn)用傳統(tǒng)游戲培養(yǎng)幼兒遵守規(guī)則習(xí)慣，有利于孩子們感悟中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，為幼兒形成正確的文明習(xí)慣奠定良好的基礎(chǔ)。如在傳統(tǒng)游戲“警察抓小偷”中，將班級(jí)內(nèi)的幼兒分為兩組，一組扮演“警察”的角色，一組則扮演“小偷”的角色，游戲開始，“小偷”則開始四處活動(dòng)，尋找自己的“獵物”，警察則要看到“小偷”有偷東西的行為就要去抓起來(lái)，抓住的小偷就要被關(guān)在小黑屋里。待游戲結(jié)束后，幼兒教師則向孩子們講述遵守規(guī)則和遵紀(jì)守法的重要性，這樣不僅僅可以促使幼兒體驗(yàn)到傳統(tǒng)游戲中的教育價(jià)值，而且還豐富了游戲活動(dòng)的內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生遵守規(guī)則、遵紀(jì)守法的意識(shí)與習(xí)慣。

3. 運(yùn)用傳統(tǒng)游戲培養(yǎng)幼兒文明禮貌習(xí)慣

中華民族具有五千年的文明史，以“禮儀之邦”著稱于世?？鬃拥摹盀閲?guó)以禮”、“不學(xué)禮，無(wú)以立”，荀子的“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則無(wú)成，國(guó)無(wú)禮則不寧”，“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等以禮相待的成語(yǔ)與典故在歷史上廣為傳誦，這都從不同角度充分說(shuō)明“文明禮貌”的重要性。幼兒園的孩子正處于思想價(jià)值觀念形成與文明禮貌習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，幼兒園老師要注重傳統(tǒng)游戲與幼兒文明禮貌培養(yǎng)的有效結(jié)合，如在傳統(tǒng)游戲“拔蘿卜”中，兔爸爸先進(jìn)行拔蘿卜的活動(dòng)，但是蘿卜太大了，于是向兔媽媽尋求幫助：“你好，兔媽媽，這個(gè)蘿卜太大了，你能幫我拔蘿卜嗎？”兔媽媽回答：“沒(méi)有問(wèn)題，我來(lái)幫你吧！”兔爸爸回答：“謝謝！”兔媽媽回答說(shuō)：“別客氣?！庇變簣@引導(dǎo)孩子們進(jìn)行“拔蘿卜”游戲活動(dòng)，讓孩子們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣，并引導(dǎo)孩子們?cè)谇‘?dāng)?shù)挠螒驁?chǎng)景中使用“謝謝你”、“對(duì)不起”、“不客氣”等禮貌用語(yǔ)，切實(shí)提升幼兒文明禮貌的意識(shí)，為幼兒綜合素質(zhì)的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

4. 運(yùn)用傳統(tǒng)游戲培養(yǎng)幼兒懂得謙讓品質(zhì)

眾所周知，謙讓是人們基本的心理品質(zhì)之一，是一個(gè)人走向成功必備的條件，如今大多數(shù)的孩子是在眾星捧月的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，在家長(zhǎng)的過(guò)度關(guān)愛下，孩子們的謙讓教育卻得不到有效實(shí)施，幼兒也少有謙讓的機(jī)會(huì)，若是不加以引導(dǎo)和教育，幼兒在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大，勢(shì)必會(huì)形成“自私自利”“以自我為中心”的不良習(xí)慣，為自身的成長(zhǎng)與發(fā)展帶來(lái)了不利影響。幼兒園老師可以利用“孔融讓梨”的傳統(tǒng)故事來(lái)組織游戲活動(dòng)，孔融雖然年紀(jì)小，但是卻把大的梨讓給了哥哥，謙讓的品質(zhì)值得孩子們學(xué)習(xí)，如幼兒教師可以組織“懂得謙讓、快樂(lè)玩?！庇螒蚧顒?dòng)，拿出事先準(zhǔn)備且數(shù)量不多的玩具，有的孩子拿到了玩具，也有的孩子沒(méi)有拿到玩具，這時(shí)向拿到玩具幼兒提問(wèn)：“沒(méi)有拿到玩具的小朋友怎么辦？”這一問(wèn)題會(huì)直接引起幼兒的思考，有的幼兒說(shuō)：“我們一塊玩吧！”還有的孩子說(shuō)：“我把我的玩具讓給他玩吧，我去和睿睿一塊玩。”這樣基于“孔融讓梨”故事而設(shè)計(jì)的游戲活動(dòng)，促使幼兒養(yǎng)成謙讓的好習(xí)慣。

三、結(jié)論

美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆士曾說(shuō)過(guò)：播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。幼兒園的孩子正處于文明習(xí)慣培養(yǎng)的特殊階段，幼兒園老師要準(zhǔn)確把握如今幼兒園培養(yǎng)幼兒文明習(xí)慣的現(xiàn)狀，并注重傳統(tǒng)游戲與幼兒文明習(xí)慣培養(yǎng)的融合，不斷提升幼兒的綜合素質(zhì)，保障幼兒身心健康發(fā)展。

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