李佳慧
摘 要:中國幾千年的歷史文化孕育出了大量的民間美術作品,其中蘊含著美學價值和文化價值。中國當代油畫立足于傳統(tǒng)文化,借鑒和運用民間美術的藝術特色,探尋創(chuàng)作的靈感。本文將結合中國油畫藝術的發(fā)展歷史,分析民間美術對中國油畫的重要性,淺談中國當代油畫創(chuàng)作對民間美術的借鑒與運用。
關鍵詞:中國當代油畫;民間美術;借鑒;運用
民間美術作品源于生產、生活實踐,是廣大人民群眾創(chuàng)作的一種重要體現(xiàn)。中國當代油畫創(chuàng)作在吸收和融合中不斷發(fā)展,在世界藝術界占有一席之地,當代油畫想要繼續(xù)平穩(wěn)上升的態(tài)勢發(fā)展,就要結合民族特色,注入文化內涵,與時俱進,創(chuàng)造出具有中國特色的油畫藝術作品。
一、中國油畫創(chuàng)造的發(fā)展歷史
中國油畫發(fā)展起源于清朝初年,經過了幾百年的發(fā)展,當代中國油畫獨具中國韻味。清初一些擅長油畫的傳教士來到我國,著名的宮廷畫師王致誠、郎世寧、潘廷璋創(chuàng)作了一些中國題材的畫作,例如:《十駿圖》、《乾隆大閱圖》、《瑞谷圖》等。那一階段人們對油畫的評價是過于逼真,缺少畫作的靈氣。辛亥革命后出現(xiàn)一批優(yōu)秀的油畫家,徐悲鴻、王悅之,李叔同等人推動了中國油畫的發(fā)展進程。十九世紀五六十年代的中國油畫與當時的政治、建國后人們的生活息息相關。例如:《地道戰(zhàn)》、《開國大典》、《毛澤東在井岡山》、《金色的季節(jié)》等。改革開放到現(xiàn)在,中國油畫發(fā)展呈現(xiàn)大好局面,汲取西方優(yōu)秀精髓,融合民族特色和個人情感,創(chuàng)造出大量優(yōu)秀作品。例如《紅燭頌》、《西藏組畫》、《春華秋實》等,這些作品中彰顯著民族特色和時代內涵,激發(fā)了人民群眾的共鳴[1]。
二、民間美術對油畫創(chuàng)作的影響
民間美術是對人民群眾日常生活的一種直觀反映,是人民集體藝術思維的體現(xiàn)。民族傳統(tǒng)文化是民間美術的創(chuàng)作源泉,經過時間的沉淀和洗禮,逐漸形成了獨具中國文化內涵的創(chuàng)作體系。中國民間美術注重情感和態(tài)度的表達,將倫理道德價值觀、理性、內心感受融于畫作之中。油畫藝術創(chuàng)作受民間美術的美學影響,中國油畫學習和吸收其精髓,將民間美術的元素融合到現(xiàn)代油畫,融入中華文化元素,讓中國當代油畫進入了新階段。
三、油畫創(chuàng)作對民間美術的借鑒與運用
(一)木版年畫元素的借鑒與應用
木版畫表現(xiàn)的主題主要傳達了人壽福順、吉祥平安、幸福、吉祥等美好蘊意,傳遞著濃厚的中國傳統(tǒng)文化,木版畫畫風簡單、質樸,色彩對比明顯,具有裝飾性、趣味性和象征性等特點。油畫《保安》在木板年畫理念的基礎上,利用簡單的線條來表現(xiàn)保安的生活狀態(tài)。
(二)民間剪紙藝術的借鑒與應用
中國的剪紙藝術具有簡單、輕快、豁達的特點,是中國民間藝術的典型代表,用簡潔的表現(xiàn)手法追求藝術的夸張,油畫《包餃子》借助紅色和黑色的線條,來表現(xiàn)出春節(jié)期間一家人圍在一起包餃子的情境,運用寫實的表現(xiàn)主義傳達喜慶的節(jié)日氣氛。
(三)裝飾性在油畫創(chuàng)作中的借鑒與應用
日常生活當中很多人用民間美術作品來裝飾房間、辦公室,由此可見,民間美術具有極強的裝飾性。我國著名的油畫家董文希的作品中大量的運用了民間美術裝飾性,表現(xiàn)出濃厚的寫實主義,他在色彩的運用上方面,舍棄了西方畫家常用的復色,而是突出民間色彩的裝飾性這一特點,體現(xiàn)出濃烈的民族韻味,他將當代油畫創(chuàng)作色彩進行合理的調整,把西方油畫色彩鮮明的對比調整為漸變色,把紅黃藍確定為油畫主要基調,綠棕紫色作為過渡色彩,渲染藝術的感染力,增強油畫的漸變成層次,讓油畫更傳神。
(四)民間美術美學的借鑒與應用
民間美術的創(chuàng)作遵循美學規(guī)律,汲取中華文化的精髓,在發(fā)展中不斷進行優(yōu)化和創(chuàng)新。民間美術以實用性為出發(fā)點,經過畫家藝術性創(chuàng)作賦予其新的意義。在中國傳統(tǒng)文化中,仙童、葫蘆、魚等事物代表多子的含義;烏龜、松樹、桃子代表了健康長壽;百合、并蒂蓮代表了夫妻百年好合、恩愛和睦。多元的社會發(fā)展,讓文化的發(fā)展更加包容并蓄,民間美術的借鑒和應用怎樣能順應當代油畫的發(fā)展需求,民間美術體現(xiàn)著人們的情感態(tài)度價值觀,用簡單的創(chuàng)作手法將客觀事物呈現(xiàn)出來,對生活中的客觀事物進行組合、分切,融入主觀色彩重現(xiàn),擺脫固有的創(chuàng)作思維模式,將油畫創(chuàng)作融入畫家的情感態(tài)度價值觀,才會體現(xiàn)出作品的靈動,賦予畫作生命氣息。油畫家吳大羽將中國油畫融入民間美術的美學造型,并逐漸擴寬這種藝術創(chuàng)作的思路,結合中國的審美標準和西方創(chuàng)作理念,展現(xiàn)出獨具中國特色的當代油畫藝術風采[2]。
(五)民間美術非寫實性的借鑒與應用
民間美術通過多種造型形式來實現(xiàn)人們視覺審美的享受,它具有濃厚的現(xiàn)實主義色彩,它在造型上追求非寫實性和夸張性,通過對客觀事物的觀察、想象,聯(lián)合頭腦中的構想和意識觀念,拋棄西方油畫透視和比例的條件限制,將藝術用美術符號形象地轉化出來,融合民間美術的非寫實性,運用藝術形式進行油畫創(chuàng)作。
結語
綜上所述,藝術源于生活,又高于生活,鑒于我國民間美術是文化沉淀的集中表現(xiàn),中國現(xiàn)代油畫家在追求藝術的道路上,立足于本民族文化特色,汲取民間美術的豐厚文化內涵,勇于創(chuàng)新,建設具有中國特色的油畫發(fā)展之路,融合民族之精髓,創(chuàng)作具有時代意義的油畫作品,促進中華文明的傳播。
參考文獻
[1]魯三妹.論當代中國油畫創(chuàng)新發(fā)展的文化路徑[J].美術教育研究.2016(03).
[2]王卓.影像在當代油畫創(chuàng)作中的運用—— 以黑龍江省為例[J].美與時代(中).2016(07):115-116.
(作者單位:山西大學)