淺析農(nóng)村高中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀及如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

徐琦

摘要：在高中階段對(duì)學(xué)生開展美術(shù)學(xué)科教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用。然而在農(nóng)村地區(qū)，由于“美術(shù)無用論”觀念等因素的影響，農(nóng)村美術(shù)教育開展情況不佳，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，嚴(yán)重影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，有必要加以研究和改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村高中美術(shù)教學(xué);審美意識(shí);學(xué)習(xí)興趣

一、當(dāng)前農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中存在的問題分析

（一）農(nóng)村學(xué)校不重視美術(shù)教育

相較于初中而言，高中面臨著更多的升學(xué)壓力，因此在教育資源相對(duì)匱乏的農(nóng)村學(xué)校，為了提高升學(xué)率，部分農(nóng)村高中不重視美術(shù)教育，偏重智識(shí)教育，往往認(rèn)為美術(shù)只是一門副科、無足輕重，因此在課程安排上不安排美術(shù)課程或者課時(shí)安排偏少，甚至存在部分農(nóng)村學(xué)校及老師擠占美術(shù)課程的情況存在，一度導(dǎo)致美術(shù)課程“形同虛設(shè)”。

（二）農(nóng)村學(xué)校專業(yè)美術(shù)師資匱乏

相較于城市優(yōu)越的教育資源，農(nóng)村教育資源明顯匱乏。當(dāng)前，不平衡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平嚴(yán)重阻礙了教育資源的均衡化發(fā)展。農(nóng)村教育資源匱乏表現(xiàn)在方方面面，包括硬件資源以及軟件資源。具體到農(nóng)村高中教育資源方面，一方面我們發(fā)現(xiàn)尤其農(nóng)村學(xué)校學(xué)生流失情況較為嚴(yán)重，因此當(dāng)?shù)亟逃块T在教師編制的設(shè)置方面也有所縮減，另一方面由于農(nóng)村學(xué)校各方面待遇較差因此對(duì)優(yōu)秀人才吸引力較低，最終導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校教師資源匱乏。在教師資源整體匱乏的大背景下，農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在教師招聘過程中往往會(huì)優(yōu)先招聘語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主科教師，在編制不夠、教師人數(shù)不夠的情況下，農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一般會(huì)安排主科教師兼職美術(shù)等副科教學(xué)，因此造成了當(dāng)前農(nóng)村高中專業(yè)美術(shù)師資匱乏的現(xiàn)狀。

（三）當(dāng)前農(nóng)村高中美術(shù)教材脫離實(shí)際

由于區(qū)域發(fā)展的不平衡性，我們難以否認(rèn)城市學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生在美術(shù)欣賞水平方面確實(shí)存在一定差異。城市學(xué)生從小就在博物館、美術(shù)館、少年宮等地方熏陶，其美學(xué)欣賞水平自然比農(nóng)村學(xué)生較高，因此對(duì)于城市學(xué)生而言，美術(shù)教材上的內(nèi)容很可能其親自接觸、參觀過，對(duì)其而言美術(shù)教材上的內(nèi)容充滿了平易近人的氣息，其很容易接受并融入其中。然而，內(nèi)容一致的美術(shù)教材適用于城市教學(xué)卻無法適用于農(nóng)村教學(xué)。對(duì)農(nóng)村高中學(xué)生而言，美術(shù)教材上的內(nèi)容是那么的高高在上、玄而又玄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了其現(xiàn)實(shí)生活，其很難激發(fā)農(nóng)村高中生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

二、激發(fā)農(nóng)村高中學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高審美意識(shí)

要想改變農(nóng)村美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，需要從多個(gè)方面進(jìn)行著手，包括硬件設(shè)施以及軟件設(shè)施。如前文所述，筆者認(rèn)為硬件設(shè)施并不是影響美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵性因素，反而提高審美意識(shí)的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變思想理念，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育的重要性。

父母、學(xué)校以及老師作為對(duì)學(xué)生影響最深的三種角色，其一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)人生觀、世界觀、價(jià)值觀還未完全建立的高中生有著重要的深遠(yuǎn)影響。因此，轉(zhuǎn)變父母、學(xué)校以及教師對(duì)待美術(shù)教育的態(tài)度，進(jìn)而通過潛移默化的方式來影響學(xué)生對(duì)待美術(shù)課程的態(tài)度，使其積極地投入到美術(shù)課堂中，享受和美術(shù)教師課堂互動(dòng)的美好時(shí)光，是我們必要要努力的方向。因此，要想轉(zhuǎn)變廣大農(nóng)村地區(qū)對(duì)美術(shù)教育的誤區(qū)，我們有必要加大宣傳和引導(dǎo)，引導(dǎo)父母、學(xué)校、老師以及學(xué)生對(duì)美術(shù)的正確認(rèn)識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育的重要性，共同推進(jìn)素質(zhì)教育的開展。具體而言，學(xué)校在課程設(shè)置上不能有所偏頗，應(yīng)嚴(yán)格保障美術(shù)課時(shí)安排并監(jiān)督美術(shù)課時(shí)不被占用;美術(shù)老師應(yīng)提高專業(yè)素質(zhì)，積極認(rèn)真地進(jìn)行備課和授課，改變以往按本宣科、填鴨式的教學(xué)方法，努力增加與學(xué)生之間的互動(dòng)，了解學(xué)生心理以及愛好，有針對(duì)性地進(jìn)行授課;家長(zhǎng)應(yīng)拋棄過去“美術(shù)無用論”思想，在力所能及的范圍內(nèi)為孩子創(chuàng)造美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，不宜過分重視主科成績(jī)忽略對(duì)孩子的素質(zhì)教育培養(yǎng);學(xué)生應(yīng)認(rèn)真地投入到美術(shù)課程中，積極地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，打破思維壁壘，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。

（二）利用多媒體進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，增強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)趣味性

美術(shù)教材具有一定的單一性、枯燥性，其主要是通過不同主題的圖畫以及文字介紹來向?qū)W生傳遞美術(shù)知識(shí)。然而這種方式卻不能激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生遇見喜歡的主題便認(rèn)真聽講、遇見不感興趣的主題便走神、睡覺或者寫主科作業(yè)。因此，為了改變美術(shù)教材的枯燥性，使呆板的美術(shù)圖片生動(dòng)起來，美術(shù)教師可以充分利用多媒體進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，讓課本內(nèi)容立體起來、生動(dòng)起來、豐富起來，激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，比如可以通過視頻導(dǎo)入的方式介紹美術(shù)圖片，比如可以通過戲曲演唱的方式學(xué)習(xí)國(guó)粹京劇的相關(guān)知識(shí)等。

（三）充分利用鄉(xiāng)土材料，拉近美術(shù)與農(nóng)村學(xué)生距離

如前文所述，當(dāng)前美術(shù)課堂內(nèi)容和農(nóng)村學(xué)生之間存在一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象，并不能很好地適用農(nóng)村學(xué)生美術(shù)教學(xué)。因此，美術(shù)老師在備課的過程中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一特殊情況，盡量地多收集一些民俗美術(shù)方面的素材，拉近美術(shù)與學(xué)生之間的距離。比如可以通過民間雕刻、泥塑、剪紙、風(fēng)箏、特殊民族服飾等素材讓學(xué)生了解不同的美術(shù)形式，領(lǐng)略不同的美。民俗美術(shù)起源于民間，是廣大勞動(dòng)人民智慧的產(chǎn)物，其藝術(shù)創(chuàng)作水平高超，具有較強(qiáng)的美術(shù)鑒賞性，值得作為美術(shù)素材加以學(xué)習(xí)研究。而這些民俗美術(shù)作品多反映了勞動(dòng)生活場(chǎng)景，讓農(nóng)村學(xué)生有更多的親切感，能夠適當(dāng)拉動(dòng)與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生不再感覺美術(shù)是高高在上、冷冰冰的“死物”，而是一幅幅現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的重現(xiàn)。此時(shí)，美術(shù)老師也可以通過我國(guó)民俗美術(shù)作品向國(guó)外民俗作品進(jìn)行延伸講解，做好課程銜接，拓寬學(xué)生眼界，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)

美術(shù)教學(xué)是陶冶學(xué)生情操的重要方式和途徑，通過美術(shù)教學(xué)可以提升學(xué)生審美能力、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化、全面化發(fā)展。面對(duì)當(dāng)前農(nóng)村美術(shù)教學(xué)存在的種種問題，我們必須發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在認(rèn)識(shí)到不足后積極地尋求解決辦法。因此，本文從問題角度出發(fā)，分析和闡述了當(dāng)前農(nóng)村美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀并對(duì)其進(jìn)行了原因分析，在對(duì)問題和原因有所了解的基礎(chǔ)上提出了針對(duì)性的解決措施，期望通過本文的分析闡述能夠?qū)r(nóng)村美術(shù)教學(xué)的改進(jìn)起到有益作用，能夠增強(qiáng)農(nóng)村美術(shù)教師利用農(nóng)村美術(shù)資源培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的能力。 -family：宋體;mso-ascii-font-family：Arial; mso-hansi-font-family：Arial;mso-bidi-font-family：Arial;color：#333333; mso-ansi-language：EN-US;mso-fareast-language：ZH-CN;mso-bidi-language：AR-SA'>身為一名幼教工作者，要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，要牢固樹立正確的教育思想，嚴(yán)格執(zhí)行教育機(jī)構(gòu)的規(guī)章制度，面向全體幼兒，以培養(yǎng)和造就未來合格公民為己任，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，不斷創(chuàng)新德育工作方式，時(shí)刻注意自己的言行和儀表，做到外表端莊大方、樸素整潔、語(yǔ)言和氣文雅，為加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒德育教育工作貢獻(xiàn)自己的力量。