淺析“知行合一”思想與歷史課堂的有效融合

陳英

摘 要：在傳統(tǒng)的教育理念下，過(guò)分重視對(duì)于知識(shí)的傳授，而忽略了學(xué)生的自主探究能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生只懂得理論知識(shí)，動(dòng)手實(shí)踐能力弱化。在新課改的大背景下，教授學(xué)生知識(shí)不再是教學(xué)的唯一目標(biāo)，還應(yīng)注重學(xué)生情感、思維、實(shí)踐應(yīng)用能力等方面的培養(yǎng)，以達(dá)到培養(yǎng)全方面發(fā)展的人才的最終目標(biāo)。在這一點(diǎn)上，新課改的教育理念與王守仁“知行合一”的思想是一致的。其理想的精髓在于將理論和實(shí)踐相結(jié)合，知識(shí)可以用來(lái)指導(dǎo)應(yīng)用行為，在應(yīng)用中又可以檢驗(yàn)知識(shí)的有效性，認(rèn)為二者是不可分割的。本篇文章對(duì)“知行合一”思想與歷史課堂的有效融合進(jìn)行探究，以此供同行參考。

關(guān)鍵詞：“知行合一”思想;初中;歷史

在現(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育中，歷史是必不可少的科目。作為我國(guó)古代文化與現(xiàn)代文明的碰撞，其中蘊(yùn)含了許多能夠指導(dǎo)如今的思想。但是，歷史學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容大都存在于過(guò)去，無(wú)法重現(xiàn)在學(xué)生眼前，學(xué)生也無(wú)法觸摸和感受到歷史，使得學(xué)生在理解歷史課程上存在一定難度，更無(wú)法將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，存在理論知識(shí)和實(shí)踐不契合的現(xiàn)狀。新課改的核心目標(biāo)是要求在學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)和能力。因此，將歷史課堂與王守仁“知行合一”的思想融合，成為了創(chuàng)建高效歷史課堂的新思路。

一、落實(shí)改革方針，更新教育理念

新課改提出了全新的教育理念，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，并要求教師要引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力，從而使教書(shū)和育人能夠有效結(jié)合。歷史學(xué)科作為基礎(chǔ)教育中的關(guān)鍵學(xué)科之一，在學(xué)生道德修養(yǎng)和思維能力方面有著重要作用。但在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師只是將歷史知識(shí)灌輸式地傳授給學(xué)生，這些知識(shí)受歷史學(xué)科的特殊性的影響，對(duì)于初中階段的學(xué)生本就存在一定的理解難度，這樣一味地灌輸，學(xué)生在沒(méi)有學(xué)會(huì)知識(shí)的基礎(chǔ)上，更無(wú)法將其應(yīng)用到實(shí)踐過(guò)程中，使得理論和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。

學(xué)生無(wú)法在實(shí)踐中檢驗(yàn)出知識(shí)的有效性，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)失去對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，并不會(huì)認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科在學(xué)生道德培養(yǎng)和行為修養(yǎng)方面的作用。因此，教師要嚴(yán)格落實(shí)這一改革目標(biāo)，更新自身教學(xué)理念，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中只重視知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，將“知行合一”的思想融入到教學(xué)過(guò)程中，注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使行為和修養(yǎng)能夠同時(shí)發(fā)展，深入推進(jìn)課程改革進(jìn)程，為國(guó)家培養(yǎng)全面化的人才。

二、增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)全面發(fā)展

初中時(shí)期是學(xué)生首次接觸歷史課程，加之歷史知識(shí)距離如今較遙遠(yuǎn)，學(xué)生很難通過(guò)課本文字有直觀的認(rèn)知，因此理解歷史知識(shí)、感悟歷史情懷對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是有一定難度。初中階段的學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知以感性理解為主，知識(shí)本身的可見(jiàn)性和可觸摸性對(duì)于學(xué)生的理解有很大的幫助。因此，教師可以多多增加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生直觀的認(rèn)識(shí)，既能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，還能提高學(xué)生的實(shí)踐能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

例如，在教授《中國(guó)共產(chǎn)黨誕生》這節(jié)課時(shí)，教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容在于讓學(xué)生掌握中國(guó)共產(chǎn)黨成立的經(jīng)過(guò)，體會(huì)我黨誕生的偉大歷史意義。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行愛(ài)黨主題意義的參觀活動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生去到會(huì)議舊址等地，讓學(xué)生通過(guò)參觀活動(dòng)的老照片，感受真實(shí)的會(huì)議場(chǎng)景，從而對(duì)共產(chǎn)黨的成立過(guò)程有所了解。在這一過(guò)程中，讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)探究活動(dòng)，自主獲得第一手資料，從而為之后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。通過(guò)這樣的方式，使學(xué)生將實(shí)踐中得到認(rèn)知，將認(rèn)知和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，增加愛(ài)黨意識(shí)，更加堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)。

三、注重啟發(fā)引導(dǎo)，培養(yǎng)自主探究

新課改強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的中心地位，這一觀念將學(xué)生看作了知識(shí)的接受者，同時(shí)也是使用者，充分符合“知行合一”的觀念。學(xué)生在自主獲得知識(shí)后，能夠?qū)⒅R(shí)運(yùn)用到實(shí)踐過(guò)程中，使學(xué)生的知識(shí)掌握程度和自主探究意識(shí)得到提升。這就要求在歷史課堂中，教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的課堂角色，從主導(dǎo)者向引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，要注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，將歷史思想滲透其中，從而使學(xué)生的探究能夠朝著正確的方向邁進(jìn)，以此來(lái)提高歷史教學(xué)的有效性。

例如，在講授《中國(guó)共產(chǎn)黨誕生》這節(jié)課時(shí)，在之前的社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生收集了在實(shí)踐活動(dòng)中自主獲得的知識(shí)。但初中階段的學(xué)生，對(duì)知識(shí)的總結(jié)和串聯(lián)能力不足，就需要教師能夠通過(guò)引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成歷史思維框架，從而夯實(shí)學(xué)生的歷史基礎(chǔ)。教師要引導(dǎo)學(xué)生將這些知識(shí)能夠一一敘述，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生思考，提升學(xué)生對(duì)問(wèn)題的自主思考能力。通過(guò)這樣的方式，還能讓學(xué)生在展示成果的同時(shí)，增加歷史學(xué)習(xí)的興趣和信心。

總而言之，如何上好歷史課程，讓學(xué)生能夠體會(huì)到歷史知識(shí)中包含的情感、價(jià)值觀等方面的內(nèi)容，達(dá)到歷史培養(yǎng)學(xué)生全方面發(fā)展的學(xué)科目標(biāo)，是每一位歷史教師所面臨的巨大考驗(yàn)。作為初中歷史教育工作者，要直面挑戰(zhàn)，正確認(rèn)識(shí)和處理學(xué)生理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用能力之間的關(guān)系，從而使學(xué)生成為真正的素質(zhì)化人才，達(dá)到新課改下歷史課程的教育目標(biāo)。

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