優(yōu)化形象創(chuàng)意 豐富表現(xiàn)情趣

王妍

摘 要 一般公益廣告是運(yùn)用生動(dòng)的藝術(shù)形象去展示平時(shí)生活里面的真善美，諷刺日常生活里面的假惡丑，使人們?cè)诓恢挥X(jué)當(dāng)中受到影響與教育。我們?nèi)绻敫玫脑鰪?qiáng)公益廣告的宣傳有效性，就一定要按照廣告藝術(shù)的基本規(guī)律，進(jìn)一步準(zhǔn)確地掌握形象感染的生動(dòng)性和宣傳理論的嚴(yán)肅性之間的關(guān)聯(lián)性；深入了解當(dāng)代人們的審美趣味與接受程度，更有效的實(shí)現(xiàn)入眼入心的傳播效果。

關(guān)鍵詞 公益廣告 創(chuàng)意策略 表現(xiàn)手法

隨著現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)信息傳播技術(shù)的快速發(fā)展，我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳有了一系列新的要求；傳統(tǒng)的那種高高在上講課式的說(shuō)教以及非常空洞缺乏內(nèi)涵的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，早已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)如今的社會(huì)特別是年輕人的接受需要了。所以我們基于此，對(duì)公益廣告的傳播就一定要結(jié)合各種各樣適應(yīng)時(shí)代特征、適應(yīng)年輕人信息接收習(xí)慣的新媒體、新途徑結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，深入把握公益廣告的藝術(shù)表現(xiàn)以及創(chuàng)意手法[1]。

一、潤(rùn)物無(wú)聲的形象創(chuàng)意

首先公益廣告的基本觀念就是通過(guò)廣告?zhèn)鞑サ乃囆g(shù)形式與傳播技巧，運(yùn)用生動(dòng)美好的形象去展示平時(shí)生活中的真善美，就能夠提高精神生活中正能量。基于此種情況，顯然生動(dòng)的藝術(shù)形象是公益廣告達(dá)到傳播真善美的基礎(chǔ)，并且非常重要的一點(diǎn)就是要利用生動(dòng)的藝術(shù)形象去精心塑造，來(lái)達(dá)到感人心的目的。我們單獨(dú)從藝術(shù)作品的審美規(guī)律進(jìn)行觀察，其任務(wù)并不是把思想觀點(diǎn)直接表達(dá)在人們的面前，去說(shuō)服受眾，而是利用藝術(shù)形象的感染力去感動(dòng)人心。恩格斯在評(píng)論小說(shuō)《城市姑娘》時(shí)曾講過(guò)；“作者的簡(jiǎn)介越隱蔽，對(duì)藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)就越好。”公益廣告就是要利用藝術(shù)的影響力達(dá)到指引人、教育人的目的，只有那種可以為人提供就像真的處在所要表達(dá)環(huán)境里面，一切都像真實(shí)情境的藝術(shù)形象，才可以把它的影響力發(fā)揮到一個(gè)相對(duì)較高的水平，真正實(shí)現(xiàn)感動(dòng)人心，深入滲透的效果。如果我們想要達(dá)到這一點(diǎn)，就要求公益廣告相關(guān)的創(chuàng)作者扎根社會(huì)生活，懂得用藝術(shù)家的眼光去觀察生活實(shí)踐里面那種讓人感到很新穎的形象以及具有獨(dú)特色彩的社會(huì)情境，進(jìn)而創(chuàng)造出令人耳目一新的藝術(shù)形象[2]。

二、情趣盎然的審美能力

要想更好的增添公益廣告的宣傳效果，還有一個(gè)不容忽視的問(wèn)題就是他是不是可以獲得廣大人民群眾的贊成與喜愛(ài)。要想實(shí)現(xiàn)這種目的，還一定要充分提高公益廣告的審美情趣。人們?cè)谄綍r(shí)的生活里面因?yàn)槭艿搅撕芏嘣虻南拗评绻ぷ髌D辛、經(jīng)濟(jì)、人際交往等都會(huì)讓大部分的人對(duì)自身的生活感到煩氣和疲憊，使人們處在就像是在混日子的狀態(tài)當(dāng)中。這樣單調(diào)缺乏味道的生活通常會(huì)使人處在厭煩焦慮的苦惱之中，所以就很難享受到豐富多彩的生活情趣。而有效處理這種困惑的方法就是審美活動(dòng)，其包含藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)作，能夠使人感到快樂(lè)高興。公益廣告假如可以讓人們產(chǎn)生這種心理狀態(tài)，那么它對(duì)每個(gè)人的精神生活就可以起到激發(fā)活力放松心情、滋養(yǎng)心靈的作用。當(dāng)每個(gè)人在情趣的影響下產(chǎn)生這樣的積極心態(tài)，會(huì)非常明顯的提高接受教育、接受熏陶的熱情與積極性，在這個(gè)時(shí)候外部的新鮮刺激就會(huì)給人留下深入人心的印象，而這種感官的放松和心理的滿足能真正對(duì)每個(gè)人的行為產(chǎn)生良好的促進(jìn)作用。

我們要注意的是，審美情趣是有高雅與低俗區(qū)別的。顧名思義，高雅的情趣為健康、文明、積極、向上的情趣，其肯定要適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)所提倡的科學(xué)與文明的需要，也一定要適應(yīng)社會(huì)主義道德觀與法律規(guī)定。公益廣告所要表達(dá)的應(yīng)是我們的社會(huì)和每個(gè)人對(duì)幸福生活的向往與追求，應(yīng)宣傳樂(lè)觀、積極的生活態(tài)度與堅(jiān)忍不拔的生命觀念。這就是美的情趣，同時(shí)也是其在宣傳內(nèi)容與方式方法上要十分注重的問(wèn)題。低俗情趣就是那種會(huì)給人們帶來(lái)不良誘惑，平庸鄙俗情趣，會(huì)讓人生活在丑陋中，使人們精神頹廢，不利于人們的身心健康，所以我們要用高雅情趣去抓住人們的眼球，更有效的實(shí)現(xiàn)傳播正能量的目的。

三、時(shí)代精神的現(xiàn)代表現(xiàn)

公益廣告的創(chuàng)意技巧與藝術(shù)表現(xiàn)還要求要深入表達(dá)出時(shí)代精神。大家都知道，各個(gè)時(shí)代都有從前人那里延續(xù)下來(lái)的文化傳統(tǒng)、審美習(xí)慣，同時(shí)也有本時(shí)代所獨(dú)有的新面貌與新創(chuàng)造，尤其是現(xiàn)在信息時(shí)代的今天。這就很完美的證明了人和動(dòng)物是不同的，因?yàn)槲覀儾皇潜粍?dòng)的受大自然的限制，而是通過(guò)自身的聰明創(chuàng)造展示著從大自然那里獲得的自由。所以不管哪個(gè)時(shí)代都有體現(xiàn)特定時(shí)期的需要，都應(yīng)用令人耳目一新的藝術(shù)形式去傳播具有時(shí)代特點(diǎn)的精神品質(zhì)。公益廣告其實(shí)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，自身就帶著非常明顯的時(shí)代特點(diǎn)。所以要想進(jìn)一步提高公益廣告?zhèn)鞑バЧ鸵酶鶕?jù)現(xiàn)代人的審美趣味與接受程度與新鮮活潑的表現(xiàn)形式向廣大人民群眾傳播真善美。具體來(lái)講有兩個(gè)方面：首先是要充分注重將優(yōu)秀傳統(tǒng)理念用現(xiàn)代化的形式表現(xiàn)出來(lái)[3]。在廣告的形式上要及時(shí)的更新?lián)Q代，適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)，并且要充分吸收中外傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手段，結(jié)合藝術(shù)表現(xiàn)的時(shí)尚元素。其次是要充分注重現(xiàn)代高科技在實(shí)際生活里面的應(yīng)用。這就是要關(guān)注偉大發(fā)明避免其缺乏時(shí)代感。

四、結(jié)語(yǔ)

公益廣告不但能傳播社會(huì)正氣、培養(yǎng)人們的愛(ài)心、鼓舞人們的信念、諷刺各種對(duì)人民利益和社會(huì)正義不利的現(xiàn)象，同時(shí)還能對(duì)那些提供虛假信息、品位低俗的商業(yè)廣告發(fā)揮糾偏和補(bǔ)正的功能，并且基于此種情況提高廣告宣傳的社會(huì)責(zé)任與道德格調(diào)。所以，它也是整體廣告的傳播里面必不可少的組成部分。顯然提升公益廣告?zhèn)鞑バЧ囊饬x非常重要，同時(shí)期待更優(yōu)秀的公益廣告持續(xù)誕生。

參考文獻(xiàn)：

[1]於賢德.優(yōu)化形象創(chuàng)意豐富表現(xiàn)情趣——論進(jìn)一步提升公益廣告?zhèn)鞑バЧ耐緩絒J].湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（2）：70- 74.

[2]蔣成貴.以公益廣告為載體推進(jìn)意識(shí)形態(tài)日常生活化建設(shè)研究[D].安徽：安徽大學(xué)，2013.

[3]丁茜.公益廣告的思想政治教育功能探析[D].江蘇：南京師范大學(xué)，2014.