陳文輝
摘 要:導(dǎo)入是一節(jié)課的開(kāi)始,好的導(dǎo)入不僅能提高整堂課的授課效率,而且能讓師生都能獲得愉悅的課堂體驗(yàn),本文中我將以初中語(yǔ)文的教學(xué)為例,以故事導(dǎo)入法、情境導(dǎo)入法及歌曲導(dǎo)入法三種導(dǎo)入方法為主要話題,簡(jiǎn)述在初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)中我們應(yīng)該如何科學(xué)、正確的進(jìn)行課堂教學(xué)導(dǎo)入。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;教學(xué)方法;課堂導(dǎo)入
引言:從心理學(xué)的層面上講,每個(gè)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的注意力時(shí)間是有限的,在這有限的時(shí)間內(nèi)我們要教給學(xué)生無(wú)限的知識(shí),因而為提高課堂教學(xué)效率,我們就必須學(xué)會(huì)以合適、新穎的方法喚起學(xué)生的課堂注意,在初中語(yǔ)文的教學(xué)中,好的開(kāi)頭可以為整堂課的教學(xué)活動(dòng)奠定好的基礎(chǔ),基于此,作為教師的我們就要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文導(dǎo)入環(huán)節(jié)的重視程度,借助導(dǎo)入促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí),以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最佳效果。
一、故事導(dǎo)入法
在初中語(yǔ)文的教學(xué)中,合理的導(dǎo)入有助于構(gòu)建高效的課堂教學(xué)活動(dòng),優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)【1】,在實(shí)際導(dǎo)入中,我認(rèn)為我們可以采用故事的方法,將學(xué)生的注意力從課外活動(dòng)吸引到課堂教學(xué)中來(lái),另外,在使用故事法進(jìn)行語(yǔ)文課堂導(dǎo)入時(shí),我們還應(yīng)該注意將故事與知識(shí)結(jié)合起來(lái),借助故事喚起學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)的認(rèn)知及欲望。
如在《天上的街市》一課的教學(xué)前,我們就可以借助牛郎織女的故事:在很久很久之前,有一個(gè)養(yǎng)牛的人叫做牛郎,有一天他的牛告訴他河邊有一位美麗的姑娘,這個(gè)姑娘就會(huì)成為他未來(lái)的妻子,牛郎雖然很是納悶但是還是聽(tīng)從了老牛的話,他來(lái)到河邊見(jiàn)到了織女,從此以后牛郎和織女就幸福的生活在了一起,但是好景不長(zhǎng),織女的母親,天宮的王母娘娘,知道了這件事大為惱怒,就用一條銀河將這兩個(gè)人分割了開(kāi)來(lái);然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這個(gè)故事發(fā)揮自己的想象對(duì)“在天上的牛郎織女現(xiàn)在正在做什么?王母娘娘會(huì)不會(huì)心軟放他們?cè)谝黄??”等?wèn)題進(jìn)行思考和討論,并讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題以口語(yǔ)演講的方式將自己的想法表達(dá)出來(lái);隨后,我們?cè)贋閷W(xué)生展示《天上的街市》一文中作者對(duì)牛郎織女生活的猜想。在這樣的教學(xué)方式中,我們借助了學(xué)生耳熟能詳?shù)墓适?,利用了學(xué)生的發(fā)散思維對(duì)故事后續(xù)進(jìn)行了合理猜測(cè),在實(shí)際教學(xué)中這種方法不僅能有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文發(fā)散思維,而且能提高學(xué)生的語(yǔ)文口語(yǔ)能力和表達(dá)意識(shí),同時(shí),在這種方式下學(xué)生也能更好的參與進(jìn)課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái),從而為接下來(lái)的教材知識(shí)學(xué)習(xí)奠定氛圍基礎(chǔ)。
二、情境導(dǎo)入法
課堂導(dǎo)入對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的內(nèi)容【2】,在初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中,由于初中生閱歷的不足,因而很多課文對(duì)于他們來(lái)說(shuō)仍具有著一定的理解難度,基于此,在實(shí)際教學(xué)中,我們就可以借助導(dǎo)入環(huán)節(jié),通過(guò)情境展示和語(yǔ)言講解的方法喚起學(xué)生對(duì)課文的感知,以此幫助學(xué)生更好的理解課文情感、梳理課文脈絡(luò)。
如在《再塑生命的人》一課的教學(xué)中,我們就可以借助多媒體技術(shù)為學(xué)生塑造理解情境:在實(shí)際教學(xué)中,我們可以先展示如張海迪等身殘志堅(jiān)的著名人物的圖片及背景資料,以學(xué)生熟知的人物奠定學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)基礎(chǔ);之后我們還可以播放著名歌曲《命運(yùn)交響曲》,并在潺潺的音樂(lè)中為學(xué)生介紹貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下堅(jiān)持創(chuàng)造樂(lè)曲的故事,以此讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的雙重作用下體會(huì)本課中作者的感情;隨后,我們?cè)龠\(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)告訴學(xué)生“剛剛展示的這幾個(gè)人都具有一個(gè)共同點(diǎn),那就是他們擁有著堅(jiān)不可摧的意志,在今天的學(xué)習(xí)中,我將帶領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)一個(gè)與他們一樣敢于面對(duì)挫折的人——海倫·凱勒”,以此引入課文學(xué)習(xí)。在實(shí)際教學(xué)中,這種情感體驗(yàn)式的情境教學(xué)法可以更有效的幫助學(xué)生體會(huì)文章的感情,從而在提高學(xué)生知識(shí)認(rèn)識(shí)的同時(shí),讓學(xué)生得到精神的提高,以此實(shí)現(xiàn)知識(shí)與修養(yǎng)共同發(fā)展的教育目標(biāo)。
三、歌曲導(dǎo)入法
音樂(lè)在我們的生活中并不罕見(jiàn),在初中語(yǔ)文的教學(xué)中即便是在一些特別喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生群體中,也難免會(huì)出現(xiàn)音樂(lè)的影子。在實(shí)際教學(xué)中,音樂(lè)并不是洪水猛獸,合理的借助音樂(lè)不僅能陶冶學(xué)生的性情,提高學(xué)生的修養(yǎng),而且能幫助學(xué)生更好的記憶語(yǔ)文知識(shí)。
如在《紀(jì)念白求恩》一課的教學(xué)中,我們就可以利用導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放歌曲《懷念白求恩》,并為學(xué)生簡(jiǎn)單介紹白求恩及當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情與國(guó)際歷史的故事,以此在喚起學(xué)生學(xué)習(xí)注意的同時(shí),幫助學(xué)生理解課本前情資料;在《背影》一課的教學(xué)中我們可以借助歌曲《父親》作為課前導(dǎo)入,并通過(guò)合適的語(yǔ)言藝術(shù)喚起學(xué)生“孝”的精神,從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育目標(biāo);在《黃河頌》一課的教學(xué)中我們還可以借助如《保衛(wèi)黃河》、《黃河魚(yú)娘》等歌曲為學(xué)生簡(jiǎn)單介紹黃河、長(zhǎng)江在我國(guó)的地理地位及其重要含義,在講解時(shí)我們還可以讓學(xué)生針對(duì)歌曲說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)黃河保護(hù)的看法,以此在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí),喚起學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;在如《行路難》、《相見(jiàn)歡》等課的教學(xué)中我們還可以借助同名歌曲,利用學(xué)科融合的方式,讓學(xué)生以學(xué)習(xí)歌曲演唱的方法背誦詩(shī)詞內(nèi)容,從而提高學(xué)生語(yǔ)文背誦的興趣,加深學(xué)生對(duì)本課詩(shī)詞的印象。
四、總結(jié)
總之,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一門(mén)藝術(shù),在這門(mén)藝術(shù)中作為教師的我們應(yīng)該以審美的眼光挖掘出語(yǔ)文知識(shí)中美的元素,并運(yùn)用合適的方法,合理借助導(dǎo)入環(huán)節(jié)拉開(kāi)這門(mén)藝術(shù)的帷幕,以此讓學(xué)生在愉快的氛圍、新穎的引領(lǐng)中走進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的殿堂,獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
【1】王彬懿. 巧用敲門(mén)磚——淺談初中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入藝術(shù)[J]. 課外語(yǔ)文, 2018(1):29-29.
【2】申曉英. 初中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入藝術(shù)簡(jiǎn)析[J]. 情感讀本, 2018(5):76-76.