從香港“廢青”反觀思政課的立德樹人教育

盧衛(wèi)華

摘要：半年來，習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)國家要積極推進(jìn)思政課建設(shè)、深化學(xué)校思政課改革。在2019年的學(xué)校思政課教師座談會(huì)上，他指出，“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。近日，部分香港“廢青”帶頭暴亂，更是把關(guān)于思政課立德樹人關(guān)鍵作用的思考推向云端。新時(shí)代思政課教師應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“鑄魂育人”的歷史使命，在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)立德樹人，培育學(xué)生核心素養(yǎng)，為國家培養(yǎng)合格公民和有用人才。

關(guān)鍵詞：立德樹人;核心素養(yǎng);研學(xué)

近日，我國香港爆發(fā)了一波不小的騷亂，其中，不少學(xué)生積極參與香港暴亂，有些甚至成為暴亂的中間力量。這些年輕人在臉書香港廢青聯(lián)盟里，被統(tǒng)稱為“廢青”。

到底是誰制造了這批“廢青”？大多數(shù)人認(rèn)為反對派綁架的“通識教育”是罪魁禍?zhǔn)住?jù)悉，香港“通識教育”的初衷是要學(xué)生掌握分析社會(huì)時(shí)事的能力，建立正面的價(jià)值觀，但結(jié)果并非如它所愿。沒有正確的思想教育，沒有科學(xué)核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，沒有正能量的持續(xù)浸潤與熏陶，這些所謂的“廢青”無法形成正確的“三觀”，沒有應(yīng)有的政治認(rèn)同，更難以形成真正的科學(xué)精神、法治意識和公共參與，結(jié)果只能是胡來、亂來，只能是為了一點(diǎn)兒芝麻小利而成為他人利用的工具。從某種意義講，上述香港“廢青”的出現(xiàn)，是香港對當(dāng)代青少年思想政治教育不到位的必然結(jié)果。

近年來，思政課在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、培育中國合格公民方面的功能再次被越來越引起重視。在2019年3月18日上午的學(xué)校思政課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話時(shí)指出，“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。

作為新時(shí)代的思政課教師，理應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“鑄魂育人”的使命，為造就一批批具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)代化合格公民而努力。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和新事物的不斷出現(xiàn)，思政課在立德樹人中的“關(guān)鍵”作用日益凸顯，新時(shí)代思政課教師承擔(dān)著更加艱巨的“鑄魂育人”的歷史使命。具體說來，可從以下三方面努力：

一、堅(jiān)守課堂主陣地，落實(shí)立德樹人

課堂是教師傳授知識、引導(dǎo)學(xué)生成長的主陣地，教師的教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和人格魅力等方面主要都是通過課堂教學(xué)來傳遞，離開課堂，所謂的教學(xué)目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。

作為思政課教師，必須立足課堂，積極落實(shí)立德樹人，把學(xué)科核心素養(yǎng)積極落實(shí)到位。在教學(xué)中，教師應(yīng)該正視思政課本身理論性比較強(qiáng)的特點(diǎn)，努力克服為了講理論而理論連篇，導(dǎo)致“滿堂灌”的現(xiàn)象出現(xiàn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該注重理論與體驗(yàn)相結(jié)合，努力用豐富多彩的教學(xué)形式和通俗易懂的教學(xué)語言來突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

課堂上，思政課教師應(yīng)努力吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生全神貫注于學(xué)習(xí)之中，這是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。為此，我們可以——

對一些涉及重大時(shí)事問題，可提前下載與課堂教學(xué)相關(guān)的素材，特別是影音素材，通過多媒體在課堂上當(dāng)堂展示，以形象生動(dòng)的影音內(nèi)容吸引學(xué)生眼球;也可以請學(xué)生提前做好相關(guān)重大時(shí)事主題介紹PPT，在課堂上讓學(xué)生當(dāng)回演播員，做新聞播報(bào)和時(shí)事點(diǎn)評。

對涉及價(jià)值觀等是非行為問題，可提前設(shè)置正反兩個(gè)觀點(diǎn)，課堂上通過辯論賽的形式進(jìn)行正反兩方互辯，最后老師總結(jié);也可以通過小組討論，形成小組意見，然后由小組代表匯報(bào)交流。

對與學(xué)生學(xué)習(xí)生活聯(lián)系較密切的，可提前設(shè)計(jì)簡短小品，課堂上請學(xué)生當(dāng)堂表演，由學(xué)生討論感想。

對一些涉及法律問題，可以讓學(xué)生當(dāng)回小法官，利用課堂開展模擬法庭，讓孩子們體驗(yàn)法律的尊嚴(yán)。

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終要落在學(xué)科核心素養(yǎng)的培育上。所以這要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，課堂上多采用尊重學(xué)生主體地位的教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，吸引學(xué)生的注意力，使思政課真正把培育學(xué)生的核心素養(yǎng)落到實(shí)處。

二、創(chuàng)造作業(yè)新形式，助推立德樹人

長期以來，大多數(shù)思政課教師布置的作業(yè)基本上都是那些看題和抄寫答案的內(nèi)容，這種做法也可以引發(fā)學(xué)生對國家、社會(huì)、集體和個(gè)人等方面出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行思考和分析，但這種一成不變的做法會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對思政課慢慢失去興趣，進(jìn)而隨便應(yīng)付作業(yè)，最后效果可想而知。

不斷創(chuàng)造作業(yè)新形式，對提高學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性和主動(dòng)性，助推立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著不可或缺的作用。在教學(xué)中，我們不可固守著老祖宗那些原本適合今天卻已明顯落伍的做法，主動(dòng)創(chuàng)新思政課作業(yè)形式，是提升教學(xué)效果的有效途徑。

比如新聞點(diǎn)評題，思政課教師可以讓學(xué)生模擬新聞演播員在家對新聞進(jìn)行演播和點(diǎn)評，由家人配合錄制視頻，或模擬廣播播音員在家播音，自己用手機(jī)或錄音筆錄制成音頻，然后把視頻或音頻上傳到網(wǎng)絡(luò)，并把上傳后的網(wǎng)址信息生成一個(gè)鏈接二維碼。這張二維碼就是學(xué)生要上交的作業(yè)。教師可以把二維碼拍照發(fā)班級家長群，讓大家掃描收看或收聽，也可以在課堂上使用多媒體公開展播。這種做法造成的效果絕對震撼，哪有學(xué)生隨便應(yīng)付的道理。

比如可以選擇某個(gè)章節(jié)，讓學(xué)生課后為某一部分同學(xué)或某同學(xué)專門命制適合他們學(xué)習(xí)能力的試題。命制完成后，教師再修改或直接分發(fā)作為目標(biāo)同學(xué)的課后作業(yè)。

比如針對教學(xué)中的某話題，可以布置各學(xué)習(xí)小組課后合作完成“主題PPT”制作，并約定時(shí)間讓各小組進(jìn)行“主題PPT”展示。

再比如針對某一重要觀點(diǎn)，教師可以布置課后小論文;針對某部分知識的復(fù)習(xí)歸納，教師可以布置思維導(dǎo)圖……

思政課教師通過各種作業(yè)形式的創(chuàng)新，能夠較好地喚醒學(xué)生的參與意識和學(xué)習(xí)潛能，促使他們進(jìn)入深度學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而為思政課更好地達(dá)成立德樹人目標(biāo)、培育學(xué)生高尚品格提供了有效渠道。

三、走出校園多研學(xué)，優(yōu)化立德樹人

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。教育部于近年先后出臺了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅游的意見》和《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》，讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)核心素養(yǎng)。思政課作為一門以理論學(xué)習(xí)為主的學(xué)科，絕不能固守原有的“圈養(yǎng)”模式，而應(yīng)有意識地走出校園，充分利用本地特色資源和力所能及的外地資源，帶領(lǐng)學(xué)生積極參與有組織、有安全保障、有學(xué)習(xí)目標(biāo)的研學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生把理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知行合一，優(yōu)化立德樹人途徑。

我們可以就地取材，充分挖掘和運(yùn)用本地特色資源的價(jià)值，有效地對學(xué)生進(jìn)行主題教育。如走進(jìn)鄭成功紀(jì)念館，讓學(xué)生感受、了解和學(xué)習(xí)英雄，強(qiáng)化愛國主義情感;如走進(jìn)葉飛將軍紀(jì)念館，讓學(xué)生感受他為國為民、不怕犧牲的英勇氣慨;如走進(jìn)李贄故居，學(xué)習(xí)他不因循守舊、敢于突破的創(chuàng)新精神;如走進(jìn)李光地故居，讓學(xué)生感受他一生清廉勤政、剛正不阿的清官氣質(zhì);如走進(jìn)本地偏遠(yuǎn)山區(qū)，讓學(xué)生通過鄉(xiāng)村巨變真切、具體地感受祖國發(fā)展的脈搏，激發(fā)學(xué)生的自豪感和責(zé)任感，等等。

如果有條件，我們可以與其他學(xué)科教師聯(lián)合設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過上級許可的程序和渠道，與學(xué)校和其他學(xué)科教師聯(lián)合帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有組織、有安全保障的遠(yuǎn)程研學(xué)旅行，帶領(lǐng)學(xué)生共同領(lǐng)略祖國的大好河山，感受先人的偉大智慧和宏偉胸襟，感悟中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。

通過走出校園，學(xué)生將有更多機(jī)會(huì)體驗(yàn)真實(shí)情境和梳理現(xiàn)實(shí)問題，這將有利于學(xué)生更好地將書本知識與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用相結(jié)合，有利于學(xué)生在對現(xiàn)實(shí)情境的感悟中將課本所學(xué)升華為現(xiàn)實(shí)情感，從而更好地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由……”這是梁啟超先生《少年中國說》的精典名句。中國要避免類似當(dāng)前香港“廢青”這一群體的出現(xiàn)，教育要先行，思政課要先行，立德樹人要先行。

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