中國民間游戲?qū)τ變航逃l(fā)展的研究

蔣湘平 向釵榕 姚敏

摘要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，發(fā)掘中國民間游戲與幼兒教育之間的相關(guān)資料，主要從幼兒教育的角度來進(jìn)行研究，從而發(fā)現(xiàn)中國民間游戲?qū)τ變旱慕逃饔弥饕幸韵挛妩c：（1）促進(jìn)幼兒智力發(fā)展、（2）加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)、（3）促進(jìn)身心健康發(fā)展、（4）提升藝術(shù)審美能力、（5）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。經(jīng)過對中國民間游戲在幼兒教育中的地位及作用的探析，建議中國民間游戲的發(fā)展應(yīng)該要從游戲活動氛圍的營造、游戲課程的設(shè)計、社會及家庭的有效配合三個方面來進(jìn)行展開。

關(guān)鍵詞：中國民間游戲;幼兒;教育作用

1 民間游戲概念闡述

對于游戲的概念，不同的學(xué)科從不同的角度進(jìn)行了解釋。大體上說，生物學(xué)家和生理學(xué)家容易把游戲看成生物和人的本能，人類學(xué)家傾向于把游戲看成是幼兒學(xué)習(xí)求生本領(lǐng)的過程，社會學(xué)家往往把游戲看成是幼兒社會化的必備條件，歷史學(xué)家容易把游戲看成是文化發(fā)展的動因之一。荷蘭學(xué)者約翰·赫伊津哈在《游戲的人》中使用文化學(xué)和歷史學(xué)的方法去研究游戲，并認(rèn)為：“游戲是一種自愿的活動或消遣，在特定的時空里進(jìn)行，遵循自由接受但絕對具有約束力的規(guī)則，游戲自有其目的，伴隨著緊張、歡樂的情感，游戲的人具有明確‘不同于’‘平常生活’的自我意識?！边@個游戲的概念奠定了游戲?qū)W的基石。[1]

我國著名民俗學(xué)家烏丙安先生認(rèn)為：“民間游戲是指流傳于廣大人民生活中的嬉戲娛樂活動，它主要流行于少年幼兒中間和節(jié)日里成年人娛樂節(jié)目之中?！盵2] 筆者結(jié)合約翰·赫伊津哈學(xué)者及烏丙安先生對游戲的看法，試將中國民間游戲定義為在中國傳統(tǒng)文化背景下形成的，流傳于中國民間生活的，遵循自愿接受但絕對具有約束力規(guī)則的一種嬉戲娛樂活動。中國民間游戲包括成人民間游戲、幼兒民間游戲，本文所提及的民間游戲為適應(yīng)幼兒活動的幼兒民間游戲（以下簡稱為民間游戲），具有趣味性、隨機(jī)性、競技性，易學(xué)、易會、易傳的特點。

2 中國民間游戲在幼兒教育中的地位與作用

2.1中國民間游戲在幼兒教育中的地位

幼兒教育從廣義上講是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動，是一種啟蒙教育，包括社會教育、家庭教育、學(xué)校教育三種形式。狹義上主要是指幼兒園教育，隸屬于學(xué)校教育的一種，相比社會教育、家庭教育具有計劃性、系統(tǒng)性的特點。幼兒教育對發(fā)展幼兒的智力、培育幼兒的身心健康、養(yǎng)成幼兒的思想品德等多方面具有重要的意義。游戲作為幼兒教育中的一種重要方式，具有促進(jìn)幼兒智力發(fā)展及提升動作協(xié)調(diào)性等作用，而民間游戲作為游戲的下位概念，在幼兒教育中的地位更加明確。中國民間游戲起源于民間，發(fā)展與民間，具有自然性、傳承性、趣味性、開放性等特征，能夠較好地貼近幼兒的生活，使幼兒擁有愉悅的游戲體驗及健康快樂的成長過程，中國民間游戲除了具有一般游戲?qū)τ變旱慕逃饔?，還能夠培育幼兒的民族精神及文化認(rèn)同感，是幼兒教育中不可或缺的一部分。[3]

2.2中國民間游戲在幼兒教育中的作用

幼兒的中國民間游戲應(yīng)該要適應(yīng)幼兒身心健康發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒教育的規(guī)律，教學(xué)內(nèi)容要適當(dāng)。幼兒的心理及生理特點是影響幼兒參與游戲活動的主要因素，幼兒強(qiáng)烈的好奇心理、無意識的模仿心理、突出的群聚心理、嚴(yán)重的情緒支配心理會影響幼兒民間游戲活動的參與度，而幼兒的身體素質(zhì)能力也是決定了游戲活動的內(nèi)容。因此，如何在眾多中國民間游戲中選擇適合幼兒活動的游戲需要結(jié)合幼兒的心理、生理發(fā)展特點來進(jìn)行篩選。[4]

2.2.1 促進(jìn)幼兒智力發(fā)展

幼兒時期的智力處于啟蒙階段，這個時期的教育對幼兒以后的成長起著很重要的因素，而中國傳統(tǒng)的兒童教育充分利用了游戲的形式來發(fā)揮其最佳的教育效果，從實踐結(jié)果看，這種教育非常成功。講究知識性，追求知識啟蒙的效果，可以說是中國兒童民間游戲的重要特征。圍棋、華容道、九連環(huán)、魔方、七巧板等游戲包括眾多的文字游戲在內(nèi)都能夠促進(jìn)人的智力發(fā)展。九連環(huán)，是一種在我國有著悠久的歷史的套圓環(huán)兒、解圓環(huán)兒的手頭游戲，能夠練手活腦，促進(jìn)智力發(fā)展，適合幼兒玩耍。

明代楊慎《丹鉛總錄》中“九連環(huán)之制，玉人之功者為之，兩環(huán)相貫為一，得其關(guān)捩，解之為二，又合而為一。今有此器，謂之九連環(huán)”中就簡單描述了九連環(huán)。而且徐珂《清稗類鈔》中詳細(xì)描述了九連環(huán)的玩法，“欲使九環(huán)同貫于柱上，則先上第一環(huán)，再上第二環(huán)，而下其第一環(huán)，更上第三環(huán)，而下其第一、二環(huán)，再上第四環(huán)，而下其第一環(huán)，再上第四環(huán)，如是更迭上下，凡八十一次，而九環(huán)畢上矣。解之法，先下其第一環(huán)，此下其第三環(huán)，更上第一環(huán)，而并下其第一、二環(huán)，又下其第五環(huán)。如是更迭上下，凡八十一次而九環(huán)畢下矣?！盵5]

2.2.2 加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)

德育是中國古代兒童教育的中心，游戲作為一種重要的兒童活動，必須以德育為核心，為德育服務(wù)。游戲是一個潛移默化的道德教育的過程，即追求美德，擊倒惡行。具有或明或暗的道德涵義，是中國傳統(tǒng)民間游戲中普遍存在的現(xiàn)象。[4] 棋類游戲是具有鍛煉和培養(yǎng)意志品質(zhì)作用的典型游戲，比如說象棋，它是一種很古老的棋藝，是千百年來中國人智慧的結(jié)晶，小小棋盤變幻莫測，奧妙無窮，能鍛煉人的聰明才智，樂在其中。北宋晁補(bǔ)之《廣象戲格·序》曰：“象戲兵戲也，黃帝之戰(zhàn)驅(qū)猛獸以為陣。象，獸之雄也。古代兵以戲象名之。”其創(chuàng)意是由兵法而起。棋盤中兩軍對壘，中間空白處寫有“黃河為界，兩國交兵”字樣。“將”在“米”字格內(nèi)可每次走橫或豎一步;“士”、“仕”在“米”字格內(nèi)可每次走斜線一步;“象”、“相”走“田”字，不能過河;“馬”跳“日”字;“車”走直線，步數(shù)不限，“炮”走直線，但不能越過別的棋子，可隔一棋子打?qū)Ψ街?兵、卒走直線，每次走一步，過“河”前只能向前走，過“河”后可向前后橫向走一步，“過河”前后均不能退走。以最后捉得對方將帥為勝，如雙方都勝不了為和棋。[5]

2.2.3 促進(jìn)身心健康發(fā)展

中國民間游戲既能發(fā)展幼兒的平衡、靈敏、協(xié)調(diào)素質(zhì)，還能鍛煉身體各部位骨骼肌的力量，促進(jìn)骨骼的強(qiáng)健增長，而且在游戲中幼兒的運(yùn)動技能、內(nèi)臟、神經(jīng)系統(tǒng)能夠得到同步發(fā)展。不同類型的幼兒民間游戲都能在一定程度上促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展，其中射箭、投壺、翻花繩這一類手的游戲能夠促進(jìn)幼兒的上肢肌肉力量發(fā)展，鍛煉幼兒的手眼配合能力、手指靈活性;中國傳統(tǒng)的民間體育游戲蹴鞠，也是現(xiàn)代足球運(yùn)動的前身，其具備增強(qiáng)體質(zhì)的功能，經(jīng)常進(jìn)行蹴鞠游戲活動能夠全面提高人體速度、力量耐力、靈敏、柔韌等身體素質(zhì)，改善人體神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、呼吸運(yùn)動等內(nèi)臟器官系統(tǒng)和肌肉、骨骼等運(yùn)動系統(tǒng)的功能;老鷹捉小雞是在我國流行很廣的戶外兒童集體游戲。有一人當(dāng)鷹，一個人當(dāng)母雞，其余參與玩的人牽著母雞的背后衣襟，其后依次牽著前面人的背后衣襟;由老鷹在前面去捉母雞身后的小雞，母雞橫伸兩臂左阻右擋不讓老鷹捉小雞，老鷹就左撲右撲，被捉著即站到一旁，這個游戲能夠很好的幫助幼兒鍛煉自身的平衡性和敏捷性。[5]

2.2.4 提升藝術(shù)審美能力

中國民間游戲中包含了許多藝術(shù)類的游戲形式，除了詩歌、音樂、舞蹈之外，還有極具中國傳統(tǒng)文化特色及藝術(shù)審美風(fēng)格的民間游戲，如詩鐘、茶令、吟詩、作對、戲曲、歌謠。在民間傳統(tǒng)創(chuàng)作中，唱歌謠占了很大一部分。其作者既有成人也有孩子;女性哄孩子要唱歌謠，男性抒發(fā)對現(xiàn)實的感慨而唱歌謠，孩子們玩耍做游戲時要唱歌謠，可以說歌謠無處不在。比如說耳熟能詳?shù)膬和柚{就有《小白兔白又白》、《小燕子》、《我在馬路邊撿到一分錢》、《種太陽》、《小青蛙》等等。

2.2.5 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國民間游戲種類繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富，是在中華民族五千多年的歷史長河中，融合中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、貼近民族民間生活，經(jīng)歲月洗滌沉淀而成的一種嬉戲娛樂活動。以道德為先的棋類游戲，崇尚智慧的智力游戲，培育勇猛向上精神的摔跤搏斗類游戲等等，這些游戲都蘊(yùn)含著豐富的中華文化，能夠使幼兒在玩耍的同時潛移默化的培養(yǎng)其優(yōu)秀的品質(zhì)、深厚的民間精神及社會認(rèn)同感，從而促進(jìn)中華民族文化的傳承。

3 中國民間游戲在幼兒教育中的發(fā)展途徑

隨著社會快速的發(fā)展，中國民間游戲生長發(fā)展的土壤已經(jīng)快要消失殆盡，快速推進(jìn)的城市化進(jìn)程，不斷催生的現(xiàn)代信息化科技，使得幼兒的玩耍時間被成人有效規(guī)劃，自由游戲時間也逐漸被瓜分，幼兒這一民間游戲開展的主要群體被分化，鋼筋泥土的高樓大廈取代了開放性的平房大院，這些都是影響中國民間游戲在幼兒教育中開展的重要因素。[6] 民間游戲活動的氛圍、民間游戲課程的設(shè)計、社會及家庭的有效配合都是中國民間游戲得以繼續(xù)發(fā)展的重要因素。

3.1民間游戲活動的氛圍

中國民間游戲是一種沉淀了中國民間生活的社會文化和風(fēng)俗習(xí)慣的游戲活動，具有豐富多樣、喜聞樂見的特征，而現(xiàn)在的幼兒生活在21世紀(jì)的信息化高度發(fā)展的時代，對這些以往的民間游戲所產(chǎn)生的社會環(huán)境十分陌生，因此在幼兒教育中，要基于幼兒該時期發(fā)展的心理及身體特點，從而營造一種符合幼兒興趣的民間游戲氛圍。

3.2民間游戲課程的設(shè)計

幼兒園教育也就是學(xué)校教育，是幼兒教育的重要部分，也是民間游戲發(fā)展的主要陣地。幼兒園教育中民間游戲課程的有效設(shè)計能夠充分的挖掘民間游戲與幼兒教育的聯(lián)系，可以更好地體現(xiàn)中國民間游戲課程在幼兒教育中所發(fā)揮的價值。民間游戲的課程應(yīng)該要在滿足幼兒不同的成長階段需要的前提上，排除不適合幼兒身心健康發(fā)展的游戲，選擇具有促進(jìn)幼兒智力發(fā)展、培養(yǎng)幼兒思想品德等優(yōu)點的民間游戲，并且要注意民間游戲活動安排和組織的層次化、結(jié)構(gòu)化，注重與幼兒教育課程的整體性和一致性，深入挖掘民間游戲的主題內(nèi)容，組織和設(shè)計多樣化、層次化的游戲課程。[6]

3.3社會及家庭的有效配合

家庭及社會教育對幼兒的成長也具有不可忽視的影響。在家庭幼兒教育中，家長可以通過選擇一些角色扮演的民間游戲，來補(bǔ)充幼兒的生活經(jīng)驗、豐富幼兒的生活常識、提高幼兒的溝通交流能力。幼兒園還可以通過組織民間游戲活動，把學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系在一塊，來幫助幼兒獲得良好的游戲體驗，從民間游戲中學(xué)習(xí)到新的知識技能。

4 結(jié)語

當(dāng)我們仔細(xì)思考幼兒生活的主要形式時，不難發(fā)現(xiàn)幼兒的游戲是與生活融合在一起的，他們大部分活動的發(fā)生和進(jìn)行都是以游戲的形式或心態(tài)，這是因為幼兒生活的實質(zhì)就是游戲。中國民間游戲植根發(fā)源于民間，發(fā)展傳承于民間，是中華民族民間文化中重要的一部分，與文化、體育、藝術(shù)、哲學(xué)、神話等領(lǐng)域都具有聯(lián)系，是進(jìn)行幼兒教育不可缺少的資源，能夠在幼兒成長過程中發(fā)揮重要的作用及意義。

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作者簡介：

蔣湘平，1997年，女，湖南衡陽，湖南師范大學(xué)體育學(xué)院，碩士研究生在讀，民族傳統(tǒng)體育學(xué)方向

（作者單位：湖南師范大學(xué)體育學(xué)院）