朱雅婷
摘要:教育是立國之本、強國之基。我國擁有上下五千年的悠久歷史和厚重的文化底蘊,歷朝統(tǒng)治者都非常重視國民的教育。習(xí)近平總書記在黨的十八大、十九大上明確提出了我國教育的根本任務(wù)在于“立德樹人”,體現(xiàn)了我國進(jìn)入社會主義新時代之后對人才需求的新方向新思路。但在現(xiàn)實語境中的道德教育,卻被漠視和遮蓋,知識傳授與道德教育割裂。而語文教學(xué)具有人文性,對學(xué)生的人生觀、道德觀具有引作用。所以,小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該主動承擔(dān)起立德樹人的重任,在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育,將其培養(yǎng)成對社會有用的人。
關(guān)鍵詞:教育、立德樹人、小學(xué)語文
一、新時代立德樹人的重要性
中國共產(chǎn)黨歷來重視我國社會的教育工作,黨的歷次代表大會都提出了把教育作為社會發(fā)展的重中之重。如黨的十七八報告1中提出:“要全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,實施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,辦好人民滿意的教育”。十八大的報告2中對于教育提出了如下要求:“全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德、樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!痹谑糯蟮膱蟾?中重申了“建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!秉h的連續(xù)三次代表大會都突出強調(diào)了立德樹人的重要性,充分反應(yīng)了我國進(jìn)入社會主義新時代之后人才教育的新方向新思路【1】。
二、小學(xué)語文教育對立德樹人的意義
古語有云:“十年樹木,百年樹人”。樹人是一個國家賴以生存的根本,是一個國家得以持續(xù)發(fā)展的千年大計。小學(xué)語文教育作為每一個自然人接受教育的啟蒙階段,對于塑造學(xué)生的社會道德觀和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力具有重要影響,是立德樹人的基礎(chǔ)工程【2,3】。每一個孩子都如一張白紙,而小學(xué)語文教育便是在這張白紙上作畫的第一個階段,起筆的好壞決定著整幅畫的潛在價值。
“一年之計在于春”,孩子便是祖國的春天,而小學(xué)生正是這春天里最燦爛的花朵。給予陽光、灌溉營養(yǎng),花朵才能長成參天大樹。從小給小學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,孩子們才能長成祖國的棟梁之才;教會小學(xué)生學(xué)習(xí)的本領(lǐng),孩子們才能撐起祖國的未來。我國有著幾千年來傳承下來的優(yōu)良道德傳統(tǒng),儒家思想提倡“孝悌忠信、禮義廉恥”,是中華民族千百年來團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的基礎(chǔ),是中華文明社會公德的核心所在。然而我們也看到了改革開放以來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及素質(zhì)教育改革的落后,我們的孩子以及我們的社會過于強調(diào)智力的發(fā)展而忽略了思想道德建設(shè),以至于90年代以來產(chǎn)生了大量的“小皇帝”、“小公主”,乃至“社會主義巨嬰”[4]。溯本追源,還是在于沒有及早建立起正確的的社會道德觀,即“立德”不夠,即便在其它方面能力突出,也就談不上“樹人”了,可見小學(xué)語文教育中立德樹人的重要性。
三、小學(xué)語文教育中如何立德樹人
(一)充分利用語文課本中豐富多彩的素材,深入挖掘立德樹人資源
小學(xué)語文課本中有著豐富多彩的立德樹人的素材,可以從各個方面塑造學(xué)生正確的、積極向上的社會道德觀。因此,作為語文老師應(yīng)該充分利用好語文學(xué)科的德育優(yōu)勢,悄無聲息的進(jìn)行德育滲透,立德樹人教育。如宣揚樂于助人的雷鋒精神的素材可以培養(yǎng)學(xué)生們互助友愛的社會公德心和社會正義感,推而廣之則可以引導(dǎo)學(xué)生思考每個人的價值觀,也即如何做一個對他人對社會有用的人;而孔融讓梨的故事可以引導(dǎo)學(xué)生尊老愛幼、孝敬長輩,推而廣之則可以引導(dǎo)學(xué)生思考在人際交往中如何更好的與人相處,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”[7]的社會責(zé)任感。
(二)加強朗讀指導(dǎo),有效滲透立德樹人教育
俗話說:“書讀百遍,其義自見?!弊寣W(xué)生朗誦聲情并茂、文質(zhì)兼美的文章和韻律優(yōu)美的詩歌,有利于他們體驗祖國文學(xué)的音韻美,加深對課文內(nèi)容、思想感情的品味,并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。在課堂教學(xué)中,老師要知道學(xué)生朗讀重心句、重點段,從多次反復(fù)的朗讀中,激發(fā)他們的感情,使他們產(chǎn)生共鳴,從而體會到課文中所蘊含的思想感情。語文教學(xué)與德育滲透、立德樹人教育相輔相成,共同構(gòu)成一個有機的整體。
(三)在作文訓(xùn)練中滲透德育教育
要為文,先做人,語文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生懂得品格與文格的關(guān)系。蘇軾的“文如其人”,魯迅的“固然要有精熟的技巧,但更須有進(jìn)步的思想與高尚的人格”都說明寫好文章,不僅要有好的語言,更要有良好的人品。作文是語文的半壁江山,作文訓(xùn)練注意圍繞審題立意、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等進(jìn)行。文如其人,如果學(xué)生的思想道德修養(yǎng)不高,估計很難寫出有內(nèi)涵的作文,所以在作文訓(xùn)練中滲透德育教育,其重要性不言而喻。教師可以在欣賞美文中進(jìn)行德育滲透,讓學(xué)生在反復(fù)的研讀中,感悟情感,心靈受到震撼,思想得到啟迪。
(四)結(jié)合現(xiàn)實生活中重大社會事件塑造學(xué)生正確的社會道德觀。
寫進(jìn)課本的大多都是以往的故事,在一定程度上不可避免地會讓學(xué)生們覺得遠(yuǎn)離了現(xiàn)實生活,而結(jié)合現(xiàn)實生活中的重大社會事件則更容易引起學(xué)生的共鳴,對于塑造學(xué)生正確的社會道德觀具有更直接更深刻的效果。所以在語文教學(xué)中還可以讓學(xué)生多了解書本以外的實事,給他們講現(xiàn)實生活發(fā)生的故事道理,也可以觀看熱門影片,激發(fā)他們熱愛生活、熱愛生命、熱愛祖國的思想感情。如培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義最簡單有效的途徑莫過于讓學(xué)生們直觀地感受到祖國的日漸強大,讓孩子們?yōu)樽约旱淖鎳械阶院溃瑓⒂^愛國主義教育基地固然是一種不可或缺的學(xué)習(xí)方式,但組織學(xué)生觀看一場《戰(zhàn)狼2》、《紅海行動》等極具現(xiàn)實色彩的電影可能更容易激發(fā)學(xué)生源自內(nèi)心深處的愛國熱情。
(五)教師以身作則,言傳身教,讓故事走出課本,走進(jìn)學(xué)生們的內(nèi)心。
教育切忌空洞說教,立德樹人更是如此。師者,萬世之表也。教師是天底下最崇高最美麗的職業(yè),任何時候,教師都應(yīng)當(dāng)以身作則,在塑造正確的社會道德觀等各方面為學(xué)生做表率,尤其是對于心智尚不成熟的小學(xué)生而言,教師的言傳身教便是學(xué)生們?nèi)粘D7碌闹苯訁⒄?。只有老師們把立德樹人帶進(jìn)日常教學(xué)里,帶進(jìn)生活的方方面面,才能讓生動活潑的故事走出課本,走進(jìn)學(xué)生們的內(nèi)心,才能讓優(yōu)秀的社會品德扎根在學(xué)生們的心里【8】。
五、總結(jié)
習(xí)近平總書記說“國無德不興,人無德不立”,當(dāng)前我國社會在經(jīng)歷改革開放的快速發(fā)展之后進(jìn)入了社會主義建設(shè)新時代,新時代面臨的新課題新危機導(dǎo)致我國對人才的要求發(fā)生了根本改變,也引發(fā)了我國素質(zhì)教育的根本變革,“立德樹人”成為當(dāng)前素質(zhì)教育的根本任務(wù)。只有通過深入挖掘語文課本中有關(guān)立德樹人的各種素材,或者通過朗讀指導(dǎo),在作文訓(xùn)練中滲透,發(fā)散思維,結(jié)合生活實際,教師以身作則、言傳身教,家長積極配合,才能將立德樹人教育帶進(jìn)日常生活,才能將樹立正確的社會道德觀的種子深深埋在學(xué)生的心里,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的德智體美全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。
參考文獻(xiàn)
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