小學(xué)生禮射校本教材中傳統(tǒng)射箭故事的選編

摘要：禮射作為我國(guó)傳承已久的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是我國(guó)射箭文化的一項(xiàng)重要組成部分，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的重要載體，因此，禮射課程開(kāi)展過(guò)程中教材的選編就顯得尤為重要。本文通過(guò)分析小學(xué)生禮射校本教材中選用傳統(tǒng)射箭故事的必要性和可行性，提出選用傳統(tǒng)射箭故事的原則，從而確定所選用故事在校本教材中的編排方法。

關(guān)鍵詞：禮射 ?校本教材 ?傳統(tǒng)射箭 ?故事選編

隨著“一校一品”建設(shè)工作的不斷推進(jìn)，射箭項(xiàng)目逐步走進(jìn)了各地中小學(xué)校園。人們逐漸意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)不只有技藝的內(nèi)涵，也有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)。但是，這種傳統(tǒng)射箭文化的傳承在中小學(xué)教育中并沒(méi)有得到很好地重視。為了更好地發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，我們應(yīng)該加大開(kāi)展禮射課程力度，積極開(kāi)發(fā)完善禮射校本教材。

禮射，作為我國(guó)傳統(tǒng)射箭文化的一項(xiàng)重要組成部分，相對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)上的軍事射箭而言，它是一種文人之射，禮為核心，射為基礎(chǔ)。它是以中國(guó)傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)為載體，在特定的禮儀制度規(guī)范下開(kāi)展的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)?；诙Y射文化的內(nèi)涵，我們?cè)诙Y射校本教材創(chuàng)編的過(guò)程中，不僅要將“禮射”的動(dòng)作技術(shù)部分作為教材的一項(xiàng)內(nèi)容，而且應(yīng)該把“禮射”文化部分納入至校本教材中。

一、選編傳統(tǒng)射箭故事的可行性和必要性

1.豐富的傳統(tǒng)射箭故事素材是基礎(chǔ)

伴隨著人類文明的進(jìn)步，在中華民族特定的社會(huì)歷史環(huán)境和文化背景下，經(jīng)過(guò)中華民族五千年文明歷史發(fā)展，有無(wú)數(shù)個(gè)禮射的經(jīng)典故事被人們廣為流傳，其中，《禮記·射義》所記載的“孔子射于矍相之圃”的故事，被人們認(rèn)為是“禮射”故事中的典范。除此之外，還有許多內(nèi)容豐富、膾炙人口的禮射故事流傳至今，其中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化值得我們?nèi)ミM(jìn)一步的挖掘和整理。

2.故事教學(xué)法是一種常用的教學(xué)方法

故事教學(xué)法是教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，以故事作為教學(xué)素材，運(yùn)用講故事的方式進(jìn)行教學(xué)的方法。形象生動(dòng)的故事教學(xué)，給學(xué)生一種具體形象的感知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生積極思考，使學(xué)生了解事件的相關(guān)信息、領(lǐng)悟故事中所包含的道理。

故事教學(xué)法在基礎(chǔ)教育各階段的課堂教學(xué)過(guò)程中，均得到了普遍運(yùn)用，尤其是小學(xué)中低段;故事教學(xué)法在各學(xué)科，如語(yǔ)文、英語(yǔ)、政治、歷史等學(xué)科，也得到普遍運(yùn)用。

3.講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)文化自信

新時(shí)代的公民應(yīng)該廣泛深入地了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以故事為載體，運(yùn)用講故事的方式傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，是宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種重要手段。將優(yōu)秀的故事選編至校本教材中，使得教師教授、學(xué)生學(xué)習(xí)的故事更為系統(tǒng)化。

黨的十九大報(bào)告提出：“講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！弊鳛槲磥?lái)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，學(xué)習(xí)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，有利于傳承民族精神、弘揚(yáng)文化自信，有利于增強(qiáng)民族自信心、提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

二、傳統(tǒng)射箭故事的選用

經(jīng)過(guò)歸納整理，我們從遠(yuǎn)古時(shí)期黃帝戰(zhàn)蚩尤神話傳說(shuō)開(kāi)始，挑選出30余篇被廣為傳頌的射箭故事。這些歷史故事和寓言故事均具有一定的教育意義，歌頌了我國(guó)勞動(dòng)人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、勇于拼搏的精神。通過(guò)這些故事的學(xué)習(xí)，小學(xué)生的民族認(rèn)同感可以得到激發(fā)，民族自信心可以得到提升。

“后羿射日”“一箭雙雕”，反映了射手勇于拼搏的精神和技藝的高超;“孔子射于矍相之圃”，說(shuō)明孔子不僅教人射箭，更教人習(xí)禮;“紀(jì)昌學(xué)射”則是說(shuō)在良師的引導(dǎo)下，通過(guò)持之以恒的刻苦學(xué)習(xí)，終能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;“吳王射狙”，寓意為人處世要有自知之明、謙虛謹(jǐn)慎;“賣(mài)油翁”，告訴世人做人要謙虛以及熟能生巧的道理;“宣王好射”（三石好射），說(shuō)明了一個(gè)人如果只喜歡聽(tīng)奉承之言，必定不能正確認(rèn)識(shí)自己;“楚王失弓”，表達(dá)了楚王胸懷寬廣。除此之外，還有“常羊?qū)W射”、“不射之射”、“胡服騎射”、“驚弓之鳥(niǎo)”（空弦落雁）、“弋不射宿”、“囊血射天”、“鳥(niǎo)盡弓藏”、“唐太宗論弓矢”、“射獵求士”、“一張一弛”（孔子）、“齊景公學(xué)射”等，這些故事都包含了值得我們思考的內(nèi)涵，其衍生出來(lái)的道理更是中華民族文化傳承的重要組成部分。

三、傳統(tǒng)射箭故事的編排

1.依照時(shí)間順序進(jìn)行故事編排

中華民族五千年文明史，每個(gè)時(shí)期均留下了較多關(guān)于“射箭”的故事。從遠(yuǎn)古時(shí)期的一些傳說(shuō)，如 “黃帝造弓”“黃帝戰(zhàn)蚩尤”“后羿射日”等開(kāi)始，再依據(jù)歷史故事發(fā)展順序，從先秦時(shí)期的“吳王射巧猿”“不射之射”“紀(jì)昌學(xué)射”“百步穿楊”，至西漢“李廣射虎”，南北朝“一箭雙雕”，北宋“賣(mài)油翁”等。每一個(gè)歷史時(shí)期，均有不同類別的歷史故事、民間傳說(shuō)。禮射校本教材可以按照故事發(fā)生的大致時(shí)間順序進(jìn)行編排。

2.將同一主人翁的故事進(jìn)行整合創(chuàng)編

歷史上有許多的射箭高手，均留下了很多與其相關(guān)的歷史故事、成語(yǔ)典故等。為了便于敘述，可將這些集多個(gè)故事于一身的射手們的故事進(jìn)行整合創(chuàng)編。例如，與著名神射手楚國(guó)名將養(yǎng)由基有關(guān)的成語(yǔ)故事就有“百發(fā)百中” “百步穿楊”“左支右絀”“射穿七札”“調(diào)弓號(hào)猿”“射石飲羽”“萬(wàn)箭穿心”等成語(yǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

黨的十九大提出了“文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂”。從“堅(jiān)定文化自信，講好中國(guó)故事”的角度出發(fā)，在中國(guó)古代眾多歷史故事中，挖掘整理出有利于激發(fā)民族自豪感的射箭故事，經(jīng)過(guò)歸納整理，選編至校本教材，充實(shí)了“中國(guó)故事”內(nèi)容，對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、勇于拼搏的精神，傳承傳統(tǒng)禮儀文化，激發(fā)中小學(xué)師生民族認(rèn)同感和民族自信心，樹(shù)立良好中國(guó)形象具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

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責(zé)任編輯：黃大燦