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      有種“稱呼”叫力量

      2019-09-06 13:38:58李昌森
      中華魂 2019年8期
      關(guān)鍵詞:琴瑟倭寇招待會(huì)

      李昌森

      上中學(xué)的孫女問(wèn)我:“ 爺爺,歷史書上稱日本侵略者,有時(shí)叫倭寇,有時(shí)叫鬼子,有區(qū)別嗎?”“既有聯(lián)系,也有區(qū)別,一個(gè)稱呼就是一段歷史”。我便把從“倭寇”到“鬼子”的演變過(guò)程,講給她聽(tīng)。

      中華民族是禮儀之邦,不去侵略別人,也特別痛恨入侵者。所以對(duì)入侵者的稱呼帶有強(qiáng)烈的民族色彩?!百量堋笔侵袊?guó)人早年對(duì)日本侵略者的稱呼。從元末到明中葉,日本強(qiáng)盜多次到我沿海搶劫騷擾,當(dāng)?shù)孛癖姾拗牍?,稱之“倭寇”。南通的倭子坆就是那個(gè)年代抗倭的見(jiàn)證,民族英雄戚繼光、南通曹頂?shù)目官凉适?,也廣為流傳。

      從什么時(shí)候開(kāi)始,“倭寇”改稱為“鬼子”的呢?

      中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,雙方約定,聯(lián)合召開(kāi)一次記者招待會(huì)。處心積慮的日本人想利用這次招待會(huì),在公眾場(chǎng)合好好羞辱一下中國(guó)人。自以為精通中國(guó)文化的日本人,想了個(gè)用漢文辱華人的歪點(diǎn)子。經(jīng)過(guò)一番精心策劃,在記者招待會(huì)上,將早已炮制好的半副對(duì)聯(lián)拋出來(lái),讓中國(guó)人當(dāng)場(chǎng)對(duì)出下聯(lián),要是對(duì)不出或是對(duì)不好,會(huì)丟人現(xiàn)眼。

      上聯(lián)是:“ 騎奇馬,張長(zhǎng)弓,琴瑟琵琶,八大王,并肩居頭上,單戈獨(dú)戰(zhàn)!”

      此聯(lián)四面“埋壓”、“機(jī)關(guān)”多多:“騎奇馬,張長(zhǎng)弓”,這兩小段都是第一個(gè)字拆開(kāi)后的兩個(gè)字組成;而“琴瑟琵琶”這四字正對(duì)應(yīng)了其后半部分的“八大王、并肩居頭上、單戈獨(dú)戰(zhàn)”,大意說(shuō),我大日本兵強(qiáng)馬壯,騎著快馬,張開(kāi)長(zhǎng)弓,長(zhǎng)驅(qū)直入,王者無(wú)敵,戰(zhàn)無(wú)不勝。既在炫耀文彩,更是炫耀武力。善者不來(lái),來(lái)者不善,確是副難對(duì)的上聯(lián)。

      誰(shuí)都知道,出對(duì)者事先有充足的準(zhǔn)備時(shí)間,而應(yīng)對(duì)者卻是即時(shí)應(yīng)對(duì),現(xiàn)掛現(xiàn)上,難度明顯大于出對(duì)者。正在洋人洋洋得意、滿以為占得上風(fēng)之際,一位清朝官員讓手下拿來(lái)紙墨,當(dāng)場(chǎng)對(duì)出下聯(lián):

      “倭委人,襲龍衣,魑魅魍魎,四小鬼,屈膝跪身旁,合手擒拿! ”

      “倭委人,襲龍衣”,對(duì)應(yīng)上聯(lián)中的“騎奇馬、張長(zhǎng)弓”,“魑魅魍魎”對(duì)應(yīng)“琴瑟琵琶”,“四小鬼、屈膝跪身旁、合手擒拿”對(duì)應(yīng)“八大王,并肩居頭上,單戈獨(dú)戰(zhàn)”,意為,你小小的倭寇想侵襲大清龍袍,號(hào)稱“八大王”,不過(guò)是“四小鬼”,想欲“并肩居頭上”,只能“屈膝跪身旁”,你敢“單戈獨(dú)戰(zhàn)”,我必“合手擒拿”。不但字對(duì),而且意對(duì),針?shù)h相對(duì),在文彩和氣勢(shì)上都?jí)旱箤?duì)方,一看就是神來(lái)之筆,引得在場(chǎng)的中外記者拍手叫好。自以得計(jì)的日本人,只好自討沒(méi)趣。

      這場(chǎng)文斗,大快人心,人們對(duì)日本侵略者的稱呼也從“倭寇”變?yōu)椤肮碜印?,既是蔑視也是痛恨。這一改,既直白又文化,所以一直延襲至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

      正史也好,戲說(shuō)也罷,約定俗成便是文化。從此,凡是侵我者,我輩一律稱為“鬼子”。

      稱呼原本是一種符號(hào),但稱呼一旦注入情感,即刻變得有分量。特定的稱呼就是一種文化,常常是埋在人們心底的一種情感表露。

      臭名昭著的“九一八”事變,拉開(kāi)了日本軍國(guó)主義全面侵華的序幕。侵略者所到之處,燒殺搶掠、無(wú)惡不作。我把發(fā)生在南通的“血淚灘”、“十總大屠殺”、“石港二十三個(gè)半慘案”的故事一一講給她聽(tīng)。字字血、聲聲淚,包含了多少受侵略受奴役的切膚之痛,飽含了多少對(duì)侵略者的刻骨仇恨。她聽(tīng)得那么專注、那么投入?!斑@些挨千刀的小鬼子!”,稚嫩的臉上掠過(guò)一片片凝重的云。

      文化軟實(shí)力潛移默化著一個(gè)民族的脊梁,一種稱呼可以凝聚起一種力量,一聲聲“小鬼子”,凝聚起多少同仇敵愾、前赴后繼的人心,激發(fā)了多少抗日激情,這才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利。

      “哀哀寡婦誅求盡,慟哭秋原何處村”,日本鬼子侵華留下永久的痛!歷史不是過(guò)眼煙云,這是打在民族心頭的烙印。我們不是個(gè)記仇的民族,但也不是個(gè)鍵忘的民族。前事不忘,后事之師。歷史記憶應(yīng)保持清醒狀態(tài),記住歷史,是為了激勵(lì)前行。

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