不妨學(xué)學(xué)“歲寒三友”

劉建明

宋代林景熙在《王云梅舍記》中寫道：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友?！薄皻q寒三友”即出于此，指的是生長于寒冬臘月卻經(jīng)冬不凋的三種植物——松、竹、梅。它們在時艱中同生，在歲寒時共榮。千百年來，歷代文人墨客無不對其蘊含于內(nèi)的頑強力量和外化于形的堅韌氣質(zhì)贊詠不絕，并在詩詞書畫之中托物言志，借以寄寓自己的理想品格和精神追求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，理應(yīng)秉承“歲寒三友”的寶貴精神，不斷錘煉自我，砥礪品行，爭做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>

學(xué)習(xí)“凌風(fēng)知勁節(jié)，負雪見貞心”的松柏精神，涵養(yǎng)剛正和擔(dān)當(dāng)。

“酷暑心無渴，嚴寒色有春。巍然天地立，峭壁寄奇身?！彼稍诎贅渲校募境Ｇ?，挺拔俊秀，形象高潔堅貞，超群脫俗，無論是崇山峻嶺，還是冰天雪地，面對狂風(fēng)吹而不倒，面對大雪壓而不折。正如老一輩無產(chǎn)階級革命家陳毅元帥《詠松》詩中所寫：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時?！憋L(fēng)雪中的松樹生機盎然、正氣凜然，頗能顯示樹中偉人的風(fēng)骨，展現(xiàn)出了一種傲霜斗雪、負重不屈的戰(zhàn)斗精神，令人肅然起敬。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨執(zhí)政興國的骨干力量和干事創(chuàng)業(yè)的中流砥柱，極應(yīng)具備松樹精神。不論時代如何變遷、環(huán)境如何變化，都要堅定理想信念不動搖，堅持黨性原則不放松，善于在大風(fēng)大浪中鍛造錚錚鐵骨，練就一身正氣。始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風(fēng)骨氣節(jié)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯衲懽R，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，矢志不渝地獻身于黨的偉大事業(yè)，面對重任敢迎敢接、敢做脊梁，面對難題敢闖敢試、敢為人先，面對矛盾敢抓敢管、敢于碰硬，努力用擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠，用實干履行使命。

學(xué)習(xí)“有節(jié)骨乃堅，無心品自端”的翠竹品格，修煉定力和胸懷。竹，清新、純樸，秀逸有神韻，清柔有節(jié)氣，因其有節(jié)，竿挺直不彎，節(jié)中空虛，能虛心自持，所以自古至今，一直深受人們的欣賞和推崇。素有“揚州八怪”之稱的清朝著名畫家鄭板橋在《竹石》中寫道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@看似寫竹，實則以竹喻人，展現(xiàn)了自己的堅強定力和高風(fēng)傲骨。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該像竹子一樣，深深植根于人民群眾的廣袤土壤之中，不管環(huán)境優(yōu)劣、風(fēng)云變幻，不管日出月落、四時更迭，都志在藍天，心向陽光，蓄勢而發(fā)，不改其志，切實增強政治定力、紀律定力、道德定力和抵腐定力。積極效法竹子“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”的品格，時刻不忘“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的警示，始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風(fēng)，放低姿態(tài)，海納百川，虛心聽取別人的意見和建議，潛心學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗和長處，從而不斷豐富充實自己，提高完善自我。這樣才能立得穩(wěn)、站得牢，真正做到“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。

學(xué)習(xí)“欲傳春消息，不怕雪埋藏”的梅花境界，牢記初心和宗旨?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”梅，冰肌玉骨、凌寒留香，枝干纖細卻不畏冰襲雪侵，清雅俊逸卻不與百花爭艷，即使“零落成泥輾作塵”，卻依舊“香如故”，堪稱不畏艱苦、與世無爭、甘于奉獻的典范。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)梅之吃苦精神和奉獻品格，時刻牢記“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持人民公仆的清廉本色，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，正確看待名與利、苦與樂和得與失，不急功近利，不貪圖安逸，不計較得失。能吃“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，敢吃“衣帶漸寬終不悔”的堅韌之苦，常吃“干坐冷板凳”的寂寞之苦，真正做到吃苦在前，享受在后。在苦練苦干中增長才干，在積極奉獻中提升境界，努力用實際行動詮釋“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”的深刻內(nèi)涵，以此贏得群眾的衷心擁護和支持。